施榮慶：一位被遺忘的革命先行者

■柳　哲

施榮慶：一位被遺忘的革命先行者

■柳哲

施榮慶

在建黨初期，曾為黨的事業(yè)做出過重要貢獻的革命先驅施榮慶先生（1898-1934），日漸淡出人們的視線，幾乎湮沒無聞。隨著時間的推移，他的生前友好，包括他的兒女，也先后離世，他的許多事跡，如果不及時搶救發(fā)掘，將會被歷史的煙塵所湮沒。為此，我深感不安。如果我不將我所了解的鄉(xiāng)賢施榮慶先生的事跡及時整理記錄下來，既對不住已經逝去80年的施榮慶先生，更對不住家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親以及我們的后人。

我客居京城近20年，不論平時再忙，都不曾忘懷先賢施榮慶，當我重新檢出20多年前搜集的有關施榮慶先生的一些遺物與資料時，更是感慨萬千！

我的忘年交、著名作家曹聚仁先生胞弟、早期革命家曹藝將軍，在上個世紀80年代初，曾探訪過施榮慶故居，走訪有關親友，搜羅史料，并于1983年5月10日，撰寫了《我所知道的施榮慶同志》一文，可謂情真意摯，短短四五千字，就把一位革命先行者施榮慶，為追求真理、追求光明的光輝形象，展現(xiàn)在我們的眼前。

只可惜，曹藝先生的這樣一篇重要文章，卻被束之高閣，并未見有重要的期刊正式發(fā)表過。這是一篇既是作家兼革命家曹藝先生感念恩師、革命同志施榮慶先生的文章，也是他的一篇佚文。

我將這篇文章整理出來，既是對施榮慶先生的紀念，也是對我的忘年交曹藝先生的深切緬懷。在這里，我特別介紹一下曹藝先生。

曹藝（1909-2000年），原名聚義，筆名李鯈，浦江通化鄉(xiāng)蔣畈村（今屬蘭溪市梅江鎮(zhèn)）人，其兄曹聚仁，系著名作家。他也曾馳名文壇，受到魯迅稱贊。1923-1927年，曹藝就讀于省立一中，其間加入了共青團，并任支部書記。曹藝肄業(yè)后，相繼入國民革命軍第26軍軍官團特種科、南京中央軍校炮科（黃埔六期）。曹藝在軍校中，成立中共地下組織任特別總支部書記。后因身份暴露，赴日避難，旋潛歸上海入東亞同文書院學習，開始從事創(chuàng)作，以李鯈為筆名，在《芒種》、《太白》、《論語》等報刊上撰文，并協(xié)助哥哥曹聚仁創(chuàng)辦《濤聲》周刊。九·一八事變后，曹藝加入中國第一支機械化部隊交通兵二團，歷任中國駐印軍輜重兵汽車第六團團長、聯(lián)勤總司令部副司令、南京軍運指揮部副指揮。他曾率部遠征印緬抗日，被史迪威親薦晉階為少將軍銜。解放戰(zhàn)爭時期，曹藝任中國人民解放軍二野后勤部參議，親赴金華策動國民黨部隊起義。1950年后，曹藝任交通部專員、北京公路學院教務長、南京市政協(xié)委員、曹聚仁研究資料中心名譽主任等。著有《神仙·老虎·狗》、《李秀成》、《從莫斯科歸來》、《無悔地闖過一個世紀——曹藝文選》等。

下面全文抄錄曹藝先生生前所寫的回憶文章：

《我所知道的施榮慶同志》

我和施榮慶是浙江省原來的浦江縣“通化鄉(xiāng)”（今屬蘭溪——柳哲注）人。我們各自傍著一條小溪流匯入梅溪的小山村居民。因為交通阻塞，文化落后，生產不發(fā)達，我們身上都帶有濃厚的“山里佬”特質。他住的村子叫“山彎”，確實是坐落在山頭轉彎處；我住的村子叫“蔣畈”，卻只是在山丘間的一處小小平疇中，實在夠不上“畈”的氣派。解放后，我們兩個村子都劃歸蘭溪管轄了?！巴ɑl(xiāng)”這個稱謂，已成為歷史的陳跡，小小的梅溪流域，升級稱作“梅江區(qū)”（現(xiàn)橫溪鎮(zhèn)、梅江鎮(zhèn)——柳哲注）了。三十年來“山鄉(xiāng)巨變”，我的老家和施榮慶的故居，已經有汽車路、機耕路連接起來，一天有幾次班車在村莊的不遠處經過，二十五華里相距，半小時就可到達了。以前，我卻把三彎當成遙遠的他鄉(xiāng)，我一次也沒有到過。

一九二七年，蔣介石背叛革命后，施榮慶和我相繼遭到國民黨反動派的通緝、追捕?！罢畏浮边@個名詞，由大隊保安隊、“警察狗”的包圍我們的家門，而震動了我們那個窮鄉(xiāng)僻壤。我和施榮慶兩個名字，成為山鄉(xiāng)里傳播、議論、嘆息的對象。同聲相應、同氣相求吧，相似的遭遇，迫使我們互相關心起來。五十年來，我殷切地關注施榮慶的下落，在記憶深處，不時浮現(xiàn)起他那一副深度近視眼鏡，他那一身破舊衣衫，拖著一雙穿孔的鞋子的影子；而他那質樸、敦厚、木訥、謹慎，卻又堅定、執(zhí)著、英氣逼人的山鄉(xiāng)氣質，一見就使人看出是個“一犁耕到底”的不怕挫折，受得起打擊，果然也受夠了挫折的人。

一九三九年吧，在貴陽偶然碰到施榮慶的大兒子施百琳，才知道施榮慶早于一九三三年（該年十二月初四日，陽歷1934年1月18日——柳哲注）就去世了，卻說不出是怎樣死的？我想打聽施榮慶的更多情況，他說他父親老是奔走各地，而他年輕，又不在父親身邊生活，說不出什么東西。

而后再沒有遇到施榮慶的知情人。我自己原來是把他看成父兄一輩的人，除了政治性接觸，沒有個別暢談深敘，對他的具體情況，幾乎一無所知。五十余年的時間消磨，把不多的一點印象，更越來越淡了。幸而，近來遇見故鄉(xiāng)的一位退休老師倪揚祿，他是施榮慶的及門弟子，雖然親受施榮慶的授課時間不長，但就在當年，也聽說施老師是革命戰(zhàn)線上的沙場老將，十分欽敬施老師的品格。近些年來留心鄉(xiāng)中父老對施榮慶的口碑，訪問施榮慶的親屬和生前友好，搜集整理施榮慶的殘存遺物，廣采博引，編寫出施榮慶的大事年表，從他整理的材料中，觸動我的回憶，把我腦子里的有關施榮慶的片段，一鱗半爪，貫穿起來，留供他日編寫施榮慶革命事跡的同志們作點參考吧。

我第一次見到施榮慶是“五四”運動的余波激蕩到我們山鄉(xiāng)來之后，大約在一九二○年左右，施榮慶作為我父親的客人，坐在我家堂樓里。他們在中堂飲茶談話，我在東間后首做作業(yè)。施榮慶和我父親談他在金華參加學生聯(lián)合會，領頭組織罷課罷工罷市，進行抵制日貨，被浙江省立第七中學開除的全部經過。他談得很平靜，但使我肅然起敬。他在我心目中，成為大英雄。他和我父親還談了許多反對外國侵略、反對封建的話題，當時我聽不太懂；在反孔、非孝等問題上，我父親和他爭論得很激烈，我無條件地站在施榮慶一邊。最后，他攻擊父親的朋友“老伏先生”是土豪劣紳，橫行霸道，他將發(fā)動青年人組織“通化社”，打倒所有老頑固。我父親和“老伏先生”曾結拜過兄弟，但談話中卻贊同施榮慶的主張，連同盤踞“通化小學”的陳志言之流一起拔掉，蕩盡罪惡勢力。

我聽著聽著，心里燃燒起熾烈的烈火，但山里孩子的靦腆積習和父親的道學家教養(yǎng)束縛住我，不敢過去見見施榮慶，去表達我的欽佩景仰之意。其實施榮慶只比我長十來歲，和我大哥哥差不多是同齡人：一個山里出身的中學生，并沒有什么可怕的。

一九二三年，我考入杭州浙江省立第一中學，施榮慶先一年在這個學校畢業(yè)了。我一進校就聽到人們傳頌著施榮慶等八位同學，在畢業(yè)前和頑固守舊的省議會斗爭，掀起過驅逐夏敬觀廳長，歡迎黃人望校長的大風潮，八人曾被捕關押，終于勝利出獄的光輝事跡。八人勝利返校的照片和慶祝勝利的特刊在同學間流傳著，我私下頗引以為榮。

不久，我繼前期學生自治會干部王琳同學等之后，參加反對一中、一師合并，（我的記憶中，沒有反對一中和一師合并——張紀恩注），反對何炳松挽留黃人望校長的學潮。我是負責壁報和宣傳方面活動的，多次和在法政專門學校的施榮慶有聯(lián)系，才互相見面，敘述幾年來我對他的仰慕。他熱情支持，指導和鼓舞我做好學潮中的文字方面活動。我知道，他這時已經參加地下革命活動，而且是一個指導青年學生運動的地區(qū)領導人之一了。

因我參加“鬧風潮”，被迫停學在老家，與施榮慶又隔離了。一九二五年秋天，我復學回杭州，仍舊在浙江省立第一中學上初中，施榮慶仍舊在法政專門學校讀書，我又和他不時相見了。這時候的軍閥統(tǒng)治換手，孫傳芳取代了盧永祥，南方的革命空氣高漲，國共合作，杭州社會已經處于山雨欲來風滿樓的前夕，到馬坡巷法政專門學校去，在施榮慶寄宿舍見到了浦江同鄉(xiāng)張新錦，法校教授安體誠、于樹德一些熱心革命事業(yè)的人。幾乎每一次看到他們，他們的話題總是不離“革命”二字。張新錦是口無遮攔的血性男兒，慷慨激昂，大聲招呼我投入斗爭。施榮慶是平心靜氣的，他從來不宣傳煽動我信仰什么參加什么，他只是引我閱讀書刊，分析事物。張新錦明示我施榮慶的身份，我懂得施榮慶和他自己都是中國共產黨人，而且各在黨團中負有一定的領導責任。施榮慶每每阻止張新錦“亂說”，但也不否認他自己是一個參加革命組織的一個成員。他介紹一種社會主義圖書和當時出版的進步刊物。他要求我下一次來時暢談讀后感，我們每一次都用我們的“通化鄉(xiāng)”人土話交談。但他沒有介紹我參加什么組織，我疑心他是在有意識培養(yǎng)我的革命意識。我被吸收進共產主義青年團的那個星期六晚上見到他，他不等我開口，就向我祝賀，并勖勉我不斷進步，奮斗到底！

施榮慶于一九二六年，畢業(yè)于法政專門學校，便束裝就道，奔赴黃埔去參加北伐。他容光煥發(fā)，高度近視眼鏡后面的眼珠閃閃發(fā)光，這是很少從他這個山鄉(xiāng)青年的神情中見到的。在杭州城站，我隨同他的四個朋友送他上車去上海。當時，革命怒潮激蕩在中國土地上，風云變幻，我自己也處于驚濤駭浪之中，沒有和施榮慶保持聯(lián)系。

一九二八年春天，我畢業(yè)于周鳳岐的國民革命軍二十六軍軍官團，即將轉杭州進入該團的特種科學習，在那個間隙里，回通化老家度幾天假期，鄉(xiāng)中人告知我施榮慶被蔣介石逮捕，關在杭州陸軍監(jiān)獄快一年了。我回到杭州更裝便服去探監(jiān)，見他顯得蒼老多了，更像山鄉(xiāng)的小老頭了，如果不是那副深度近視的眼鏡，他簡直是個小老漢；而戴著眼鏡，我忽然想起魯迅小說中的范愛農。但是他并不頹唐，依然樂觀坦蕩，讓人放心。他見我來探監(jiān)有些意外，在看守兵監(jiān)視下不好多說，順著我捏造的稱呼，他稱我為表侄，談了“姑母”、“表哥”等一些家常，他已聽清楚我是經組織設法進入蔣軍中去學軍事技術了。他鼓勵我聽“姑媽”的話，做個“好孩子”。

這是最后一次見面。那以后，我并入黃埔軍校，因為叛徒告密，組織被破壞，我也被通緝、被追捕、抄家、接受“社會大學”考驗，沒有能再見到施榮慶。幾年后才知他于一九三三年去世，致死情況，言人人殊，至今沒有弄清楚。

施榮慶是一個革命先行者，為推翻舊制度，反對舊思想，改造舊世界奮斗了10余年；對帝國主義，新舊軍閥，進行不懈的斗爭，事跡是昭昭在人耳目的。在軍閥統(tǒng)治時代，在蔣介石政權中，他都曾被通緝、逮捕入獄。正如他自己說過的，認準了的事，便一犁耕到底，不怕挫折，不達目的誓不休。他甘心于坐牢受罪，決不改變他的初志，他頂住了反動派的迫害；刑滿出獄，貧病交加，仍宣傳革命，不遺余力，直至獨自一身，暴斃異鄉(xiāng)，結束了他三十六年短促的生命，他的一生，無暇可擊，是一個為革命目標、奮斗到底的人。

施榮慶過早地逝世了，他的戰(zhàn)友多是外地人，（浦江同鄉(xiāng)張新錦是和他同學法政專校，同作浙江杭州地區(qū)的地下黨組織活動的領導成員，卻比他犧牲得更早。）我不熟悉，無法去訪查。就我所知，在第一次大革命前后，他是個在組織領導下從事革命活動的中國社會青年團地區(qū)和基層的領導干部，同時也是杭州地區(qū)較早參加中國共產黨的成員。我那時年輕、幼稚，是受他啟發(fā)、培養(yǎng)領導，走上革命道路的一個新成員，沒有資格證明他的組織關系。而幾次參加杭州地區(qū)學生、工人、青年黨團員活動時，總有他在場，說明他是黨團組織內的分子。

在那國共合作的年月里，施榮慶是跨黨分子。根據一九二三年六月中國共產黨第三次全國代表大會的決議精神，實行國共合作，施榮慶通過張新錦同志的安排，參加國民黨，對國民黨進行改造。然后遵從杭州黨組織的派遣，脫出孫傳芳的羅網，奔赴廣東參加黃埔軍官學校，在該校政治部秘書處工作，成為周恩來部長領導下的一個干部。北伐軍掃蕩了孫傳芳軍閥統(tǒng)治，施榮慶回到浦江，被任命為浦江縣農民運動專員。在大革命中，浦江地下黨接受諸暨黨總支的單線聯(lián)系，開展工作。施榮慶遵照黨的組織紀律，不暴露共產黨員的身份，以國民黨員為掩護，負責學生工作，并組織農民協(xié)會。在支援北伐軍，征集軍糧，打倒土豪劣紳，鏟除封建勢力等斗爭中，起著主力軍作用。農民協(xié)會負責人是方安卿，革命熱情很高，工作很積極，但還需有施榮慶這樣一位久經黨的培養(yǎng)的“秀才”，曾在北伐軍最高總政治部工作有經驗的干部，掌握黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線精神來運籌帷幄，才能使新成立的浦江農民協(xié)會，呈現(xiàn)出令敵人聞風喪膽的威力。難怪敵人對施榮慶恨之入骨，四？一二事變不久，施榮慶便于五月底被逮捕，關押在杭州陸軍監(jiān)獄達四年之久。

解放后，施榮慶的兒子參軍，因為父親曾加入過國民黨，當過農民協(xié)會的干部，而遭政審刷了下來。殊不知當年派遣個別共產黨員，以個人名義參加國民黨，是黨的政策，是統(tǒng)戰(zhàn)政策的具體內容之一。為著教育改造國民黨，還在未建國民黨黨部的地區(qū)，登記改造國民黨員，吸收新黨員、建立國民黨組織。施榮慶由張新錦安排加入國民黨，以國民黨的身份任農民協(xié)會專員，在浦江不曾暴露共產黨員的本來面目，沒有橫的聯(lián)系，當時浦江黨組織成員，也不知道施榮慶的真相，這是施榮慶遵守組織紀律的可貴之處。自然不易為解放后的同志們所理解了。

當年，施榮慶曾動員我的大哥曹聚德參加國民黨，曹聚德和鄭可琛等幾個浦江人，就在杭州參加了。那時，杭州還在孫傳芳統(tǒng)治下，國民黨還不能掛出牌子。有兩個國民黨都在吸收黨員，一個是頭發(fā)巷的左派國民黨，一個是小車橋的右派（反共的西山會議派）國民黨。曹聚德等幾個人缺乏黨派知識，一下子都進了小車橋那個國民黨。施榮慶知道了，狠批了曹聚德等人，批得曹聚德等人認罪，立即退出小車橋那個反動組織，重新申請入了頭發(fā)巷的左派國民黨，曹的認罪的信，現(xiàn)在還在施家保存著。由此可知，國民黨與國民黨不一樣，施榮慶這個國民黨，是個跨黨分子，不但是國民黨左派，而且是身負重任的共產黨人。

總之，施榮慶在杭州浙江省立一中，在浙江公立法政專門學校，和他在一九二○年至一九二七年被捕入杭州陸軍監(jiān)獄的那些年月里，他奔波杭、滬、無錫，遠去投奔黃埔軍校，回來領導浦江農民協(xié)會，一系列的革命斗爭活動，是昭昭在人耳目的，不少是我親眼見的。他的參加SY、CP和由張新錦介紹跨黨入國民黨，有書面材料殘本在，可以證明，他是我黨先期參加者的一分子，是可以肯定的。他克服百般困難，堅信馬克思主義，實踐馬克思主義的理論于中國革命活動的事跡，將會歷史地得到證明。

施榮慶于一九二七年入獄后，表現(xiàn)如何？一九三一年出獄后，曾在浦江通化老家養(yǎng)病，在通化小學教書。而后又奔走蘇南浙東，終于在奉化驟告死亡，究竟情況如何？因為那些年我也久離故鄉(xiāng)，和他沒有接觸，就無從置辭了。

（作者系世界姓氏文化促進會執(zhí)行會長、中華姓氏大講堂創(chuàng)辦人）