倪一寧
在臺灣做交換生的那半年里,我常光顧宿舍旁的一家紅豆餅攤。攤位是由三個男人共同經營的:阿公、父親、兒子。
我偏愛這家店,一因它的豆餅甜美,外圈皮脆且香,內圈皮有嚼勁;二因老板為人實誠,做的餡餅皮薄餡多。
買的次數(shù)多了,我在排隊時開始細細地觀察紅豆餅的制作者:一句廢話也不需要,他們就能流暢地完成一整套制作工序。
我曾問老板:“你會覺得悶嗎?把一輩子都融進這甜食里,會不會感慨壯志未酬?”
“不會啊?!蹦莻€做事利落的年輕人答得也干脆,“你看,那么多人喜歡我做的紅豆餅?!?/p>
“難道你沒有嘗試過別的生存方式嗎?換句話講,你從一開始就愿意死心塌地接手這個攤位嗎?”
年輕人把毛巾搭在肩上,看著我,笑著答道:“開始時不愿意啊,覺得阿公和阿爸教我的東西很不時髦。憑什么別人都在玩滑板、玩搖滾,我卻在捏紅豆餅?但后來發(fā)現(xiàn),這么簡單的一門手藝,居然也有很多訣竅和要點,也需要花費好多心力。那時,我才想明白,攀登每個行業(yè)的高峰都不容易,做最棒的紅豆餅和做最牛的工程一樣,都需要非常專注才能成功。”
從臺灣回來后,我看到一門講西方現(xiàn)代文藝思潮的課,意在培養(yǎng)學生對西方藝術史的粗淺理解,讓學生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美,于是我選了它。
老師是一個年過半百的老者,教的都是冷僻課程,沒講過一兩百人的熱門公共課。他看起來資質平平,也許上課時就是搜羅資料,把網上的介紹摘錄下來念一遍罷了。
事實卻并非如此。他穿著長衫,一上講臺先鞠躬,感謝我們能來上他的課,繼而轉身,一言不發(fā)地在黑板上畫了一條坐標線,標注出現(xiàn)代文藝的幾個重要的時間節(jié)點以及代表人物。他一路梳理文藝脈絡,從高更到畢加索,從德加到塞尚,如數(shù)家珍,細節(jié)畢現(xiàn),鎮(zhèn)住了底下一片攥著手機打算刷微博的學生。
講到莫奈時,他問我們是否看過去年在本市舉辦的莫奈畫展,底下都頻頻點頭。于是他按時間順序,把莫奈筆下綻放過的睡蓮一一羅列,把細微處的變化、成長、跨越都詳細地指了出來?;ǖ拿}絡、形狀乃至氣息,也都被他一點點剖析開來,從而使只能意會的美變成了可以領悟的藝術。
在信息俯仰皆是的年代,課堂上能碰到這樣一位老師,真覺得是一種大幸運:他恭恭敬敬地在黑板上寫自己的名字,講話緩慢、有力,目光平穩(wěn)地掠過我們所有人;他的個人特質被刻意隱藏起來,不講段子,不吹生平,只是客觀地把學問和盤托出。他不像教書先生,更像匠人??墒亲鼋橙擞惺裁床缓媚兀恳簧蛔鲆患?,細節(jié)處滿是匠心。
總是很感激能遇上這些專注于內心的人。