靠咒罵祖國(guó)在西方茍活是多么可悲

單仁平

2011年出走德國(guó)的“異見(jiàn)作家”廖亦武近來(lái)頗為活躍，又出新小說(shuō)，又編排攻擊中國(guó)的話(huà)劇，在前東德國(guó)家安全部監(jiān)獄博物館陸續(xù)上演多場(chǎng)。他還放言道，相信早晚有一天能把自己的作品帶到中國(guó)監(jiān)獄里演出。

廖是投奔西方的異見(jiàn)分子中比較走運(yùn)的一個(gè)。他到德國(guó)的時(shí)間不長(zhǎng)，熱乎氣還沒(méi)過(guò)，得了幾個(gè)獎(jiǎng)，出了幾本書(shū)，正是春風(fēng)得意之時(shí)。在他之前，一波又一波的民運(yùn)人士都在西方被捧了一陣后隕落了。西方社會(huì)對(duì)來(lái)自中國(guó)的這類(lèi)人似乎不斷“喜新厭舊”。

美國(guó)總統(tǒng)國(guó)家安全事務(wù)助理蘇珊·賴(lài)斯8月30日在白宮會(huì)見(jiàn)了7名“中國(guó)人權(quán)活動(dòng)人士”，讓他們?cè)贕20之前“提建議”。受邀者中無(wú)一名老一撥的民運(yùn)人士，他們是所謂維權(quán)律師、牧師和民族宗教人士、“疆獨(dú)”分子、以及異見(jiàn)人士的親屬等。他們?cè)谥袊?guó)都沒(méi)什么名氣。

在流亡西方的政治對(duì)抗人士中，要數(shù)民運(yùn)人士對(duì)西方的政治崇拜最徹底了。但他們?nèi)缃褡钍芾渎?，原因是他們聚合不成什么力量，“沒(méi)用”，不像達(dá)賴(lài)集團(tuán)和“疆獨(dú)”分子們好歹能糾集一點(diǎn)勢(shì)力，“法輪功”不知從哪總能搞來(lái)錢(qián)，擅用流氓手段搞事。

中國(guó)政治異見(jiàn)人士跑到西方搞民運(yùn)，實(shí)際成了一種特殊謀生之道。他們都和中國(guó)體制決裂了，對(duì)國(guó)家充滿(mǎn)惡意，罵中國(guó)成了他們的“職業(yè)依托”。只要中國(guó)一直好下去，他們都將前赴后繼地“被耗死”，他們的希望就是中國(guó)崩潰，那樣的話(huà)他們才可能“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”。

實(shí)事求是說(shuō)，最近這些年跑出去的政治異見(jiàn)人士絕大多數(shù)都是因個(gè)性化原因在國(guó)內(nèi)待不下去了，其中不少人性格偏執(zhí)，甚至古怪。這種人到了西方，很容易越變?cè)焦?，很難正常融入新的生活。舉例來(lái)說(shuō)，美國(guó)社會(huì)同他們一些人相處某種程度上比中國(guó)社會(huì)與他們相處更難，因此前者和他們實(shí)際變成了赤裸裸的相互利用關(guān)系。但由于中國(guó)巋然不動(dòng)，他們的相互利用有時(shí)并不好玩，常常要腆著臉裝。

這些人本來(lái)在中國(guó)就大多沒(méi)什么名氣，離開(kāi)中國(guó)后就更沒(méi)影響了。他們?cè)谖鞣侥懿荒苓\(yùn)氣好些，取決于他們能否扮演好西方需要他們扮演的角色。他們既是個(gè)體，也被當(dāng)成來(lái)自中國(guó)的符號(hào)，為顯示中國(guó)與西方的差異而存在，襯托中國(guó)的“落后”和“不人道”。由于在全球化中的成功，中國(guó)已經(jīng)以新的面孔進(jìn)入到美歐社會(huì)的日常生活中。但是這些人作為“話(huà)把”幫助西方社會(huì)保持了他們的優(yōu)越感，他們可以指著這些人斥責(zé)中國(guó)說(shuō)：瞧，你的人權(quán)不行。

西方的庇護(hù)總體上鼓舞了中國(guó)政治異見(jiàn)人士，他們大概永遠(yuǎn)都會(huì)存在，但人數(shù)不會(huì)多，而且會(huì)“新陳代謝”，維持一個(gè)小圈子。正常情況下他們的輕重就像是晴朗日子里遠(yuǎn)處傳來(lái)的憂(yōu)傷的曲子，你可以駐足聽(tīng)一下，也可以不管它，風(fēng)一吹就走了。

中國(guó)的前進(jìn)和不斷強(qiáng)大對(duì)絕大多數(shù)國(guó)人來(lái)說(shuō)都是欣喜的，但會(huì)讓那些極少數(shù)人痛苦不堪。他們很可能將痛苦整個(gè)余生?！?/p>

（作者是環(huán)球時(shí)報(bào)評(píng)論員）