淺談李大釗與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建

于海英

今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十五周年，九十五年的風(fēng)雨，鑄就了九十五年的輝煌。萬(wàn)里征程，始于起步?；仡櫮切╋L(fēng)雨如磐的崢嶸歲月時(shí)，更加追懷為創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨而立下豐功偉績(jī)的黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人—— 李大釗。

作為新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手，李大釗始終高舉起馬克思主義的旗幟，熱情謳歌十月革命和社會(huì)主義，推動(dòng)馬克思主義理論與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，與陳獨(dú)秀、毛澤東等先進(jìn)知識(shí)分子醞釀、準(zhǔn)備并創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，為長(zhǎng)夜難明的中國(guó)點(diǎn)燃了工農(nóng)革命的星星之火，掀開(kāi)了中國(guó)歷史的新篇章。

一、首傳馬列，奠定建黨的思想基礎(chǔ)

俄國(guó)十月革命的勝利，給中國(guó)帶來(lái)了馬克思主義的一線曙光，李大釗以極大的熱情關(guān)注并研究俄國(guó)革命，逐步堅(jiān)定了馬克思主義信念。他通過(guò)報(bào)刊、課堂、講演等多種方式，宣傳馬克思主義，同非馬克思主義和反馬克思主義社會(huì)思潮進(jìn)行激烈論爭(zhēng)，使馬克思主義在中國(guó)廣泛而迅速地傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建奠定了思想基礎(chǔ)。

（一）社會(huì)動(dòng)蕩中的思想啟蒙。辛亥革命失敗的慘痛教訓(xùn)，使李大釗等先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到要從根本上改造中國(guó)還要有文化的覺(jué)醒和思想的啟蒙。李大釗積極投身新文化運(yùn)動(dòng)中，參加《新青年》的編輯工作，高舉民主、科學(xué)的旗幟，先后發(fā)表《青春》、《<晨鐘>之使命——青春中華之創(chuàng)造》、《新舊思潮之激戰(zhàn)》等多篇文章，號(hào)召人們“沖決過(guò)去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說(shuō)之囹圄”，向封建主義思想文化發(fā)起猛烈攻擊。為更加迅速地反應(yīng)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)變化，李大釗、陳獨(dú)秀等又共同創(chuàng)辦了政治色彩更加鮮明的刊物《每周評(píng)論》，有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，并成為宣傳馬克思主義的陣地。

（二）研究和傳播馬克思主義。李大釗是中國(guó)最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，他率先在中國(guó)大地傳播馬克思列寧主義，為中國(guó)昭示了新的社會(huì)主義發(fā)展方向。

李大釗非常關(guān)注俄國(guó)政局的發(fā)展及其對(duì)中國(guó)的影響。十月革命勝利以后，他歡呼新紀(jì)元的開(kāi)端，他連續(xù)發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《Bolshevism的勝利》、《新紀(jì)元》等文章，指出：“這個(gè)新紀(jì)元是世界革命的新紀(jì)元，是人類覺(jué)醒的新紀(jì)元?！薄霸嚳磳?lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”表達(dá)了他對(duì)革命必勝的堅(jiān)定信念。

1919年9月，李大釗將負(fù)責(zé)編輯的《新青年》第六卷第五號(hào)開(kāi)辟為“馬克思研究專號(hào)”，并發(fā)表了《我的馬克思主義觀》，在中國(guó)首次系統(tǒng)介紹馬克思主義的唯物史觀、經(jīng)濟(jì)理論和社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，也標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段。在李大釗的指導(dǎo)和支持下，《晨報(bào)》開(kāi)辟“馬克思研究專欄”；《每周評(píng)論》第十六號(hào)上刊登《共產(chǎn)黨的宣言》；上海、廣州等地也出現(xiàn)了宣傳馬克思主義的報(bào)刊、文章。使馬克思主義在全國(guó)各地迅速傳播開(kāi)來(lái)。

然而馬克思主義在中國(guó)的傳播不是一帆風(fēng)順的，它引起了反動(dòng)政府、軍閥的恐懼和仇視，也激起了反馬克思主義思潮的抵制。1919年7月，胡適在《每周評(píng)論》上發(fā)表了《多研究些“問(wèn)題”，少談些“主義”》，倡導(dǎo)其實(shí)用主義思想觀點(diǎn)。為維護(hù)馬克思主義的科學(xué)性，李大釗發(fā)表了給胡適的公開(kāi)信：《再論問(wèn)題與主義》，最早闡述了馬克思主義要結(jié)合中國(guó)國(guó)情實(shí)際，理論要與實(shí)際相結(jié)合的理論。而當(dāng)張東蓀提出社會(huì)主義不適合中國(guó)國(guó)情時(shí)，李大釗又以唯物史觀為指導(dǎo)，撰寫《中國(guó)的社會(huì)主義與世界的資本主義》一文，他指出“中國(guó)必須發(fā)展實(shí)力，但要改變中國(guó)貧窮落后的狀態(tài)，出路在于社會(huì)主義”，論述了中國(guó)走社會(huì)主義道路的必然性。

毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨以前就有馬克思主義了，如果沒(méi)有馬克思主義怎么會(huì)有共產(chǎn)黨呢？事實(shí)上，那時(shí)候李大釗他們就是宣傳馬克思主義的，那時(shí)候的報(bào)紙、刊物、書籍都在?！瓕?shí)實(shí)在在，有書為證?！?/p>

二、培養(yǎng)青年，為建黨做了干部準(zhǔn)備

在宣傳新思想和傳播馬克思主義的過(guò)程中，李大釗的周圍聚集了一大批進(jìn)步青年。李大釗給予他們政治上的培養(yǎng)、生活上的關(guān)心、思想作風(fēng)上的正確引導(dǎo)和深入工農(nóng)群眾的實(shí)際鍛煉，使他們一步步地成長(zhǎng)起來(lái)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建做了干部上的準(zhǔn)備。

（一）熱愛(ài)培養(yǎng)進(jìn)步青年。李大釗任職北大圖書館主任期間，對(duì)圖書工作進(jìn)行了全面的改革，購(gòu)進(jìn)大量中西文的進(jìn)步書籍，開(kāi)架式管理模式方便了師生的閱讀，使北大圖書館成為師生接受新思想新文化的重要場(chǎng)所。李大釗積極發(fā)揮青年社團(tuán)的作用，1918年李大釗等人發(fā)起少年中國(guó)學(xué)會(huì)，以“本科學(xué)的精神，為社會(huì)的活動(dòng)，以創(chuàng)造‘少年中國(guó)”為宗旨，廣泛吸收會(huì)員。在李大釗的宣傳和影響下，毛澤東、鄧中夏、惲代英、高君宇、黃日葵等一批少年中國(guó)學(xué)會(huì)的會(huì)員走上了中國(guó)革命道路。同時(shí)在李大釗的指導(dǎo)下，國(guó)民社、新潮社也相繼成立。為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立培養(yǎng)準(zhǔn)備了一批基本力量。

（二）組建馬克思主義社團(tuán)。為了深入、有組織地研究和宣傳馬克思主義，1920年3月，由李大釗主持成立了北京大學(xué)馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)，這是我國(guó)第一個(gè)集學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義為一體的社團(tuán)組織，是中國(guó)北方宣傳馬克思主義的中心。他們中的很多人后來(lái)都成為中國(guó)共產(chǎn)黨早期的著名活動(dòng)家。馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)搜集和購(gòu)買馬克思主義的書籍，翻譯出版了如《共產(chǎn)黨宣言》等一批馬列著作。在李大釗的指導(dǎo)下，天津、唐山等地也也紛紛建立馬克思主義研究會(huì)。宣傳馬克思主義，必然提出在中國(guó)如何實(shí)行社會(huì)主義的問(wèn)題。1920年在李大釗指導(dǎo)下北京大學(xué)社會(huì)主義研究會(huì)成立。最難能可貴的是李大釗最早指出中國(guó)的社會(huì)主義應(yīng)是“共性與特性結(jié)合的一種制度”，為中國(guó)特色社會(huì)主義基本思想形成做出了理論貢獻(xiàn)。

三、深入實(shí)際，促進(jìn)理論與實(shí)踐結(jié)合

李大釗較早地以探索的精神把馬克思主義應(yīng)用于中國(guó)革命的具體實(shí)踐之中。他號(hào)召并指導(dǎo)進(jìn)步知識(shí)分子深入到工廠和農(nóng)村，了解民眾的疾苦，啟發(fā)他們的覺(jué)悟，把馬克思主義灌輸?shù)焦と诉\(yùn)動(dòng)中去。這就促使工人階級(jí)走上了自覺(jué)的團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)的道路，從而直接推動(dòng)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的建立。

（一）號(hào)召知識(shí)分子深入工農(nóng)。李大釗是在我國(guó)最早提出知識(shí)階級(jí)要與工人、農(nóng)民結(jié)合在一起的思想家、革命家。1919年，他連續(xù)發(fā)表《青年與農(nóng)村》、《現(xiàn)代青年活動(dòng)的方向》等文章，號(hào)召青年在新世紀(jì)曙光的照耀下，到勞動(dòng)人民中間去，推動(dòng)了知識(shí)分子與工農(nóng)群眾的結(jié)合。在李大釗影響下，鄧中夏等發(fā)起組織了北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)，到街頭工農(nóng)群眾中間講演，從介紹一般的科學(xué)常識(shí)到宣傳反帝反封建和科學(xué)社會(huì)主義思想，從而增進(jìn)平民知識(shí)，喚起平民自覺(jué)心。1919年5月1日，李大釗發(fā)表《“五一節(jié)”（MayDay）雜感》，第一次向國(guó)人介紹“五一”節(jié)的來(lái)歷，更為重要的是他在這篇文章里提出了“直接行動(dòng)”的口號(hào)，催生了五四運(yùn)動(dòng)。

（二）領(lǐng)導(dǎo)五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1919年5月4日，北京大中學(xué)校學(xué)生三千多人在北京天安門集會(huì)，一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)由此爆發(fā)。李大釗正是這次愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的重要發(fā)起者和領(lǐng)導(dǎo)者之一，他親身投入到這場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)中，通過(guò)《每周評(píng)論》連續(xù)發(fā)表了《山東問(wèn)題》、《秘密外交和強(qiáng)盜世界》等一系列指明運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)方向的文章。巴黎和會(huì)簽字的第二天，李大釗一氣發(fā)表了《新華門前的血淚》等6篇隨感錄，如同一把把鋒利的匕首刺向敵人的要害。為推進(jìn)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，李大釗和陳獨(dú)秀親自擬定《北京市民宣言》，并向廣大群眾散發(fā)。宣言進(jìn)一步提出了以“直接行動(dòng)”進(jìn)行“根本之改造”的斗爭(zhēng)目標(biāo)，促進(jìn)了馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了基礎(chǔ)。

四、積極籌備，促成黨的一大召開(kāi)

共產(chǎn)國(guó)際一直關(guān)注中國(guó)社會(huì)局勢(shì)的發(fā)展。1920年春，經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際批準(zhǔn)，俄共遠(yuǎn)東局派魏金斯基來(lái)到中國(guó)，與李大釗、陳獨(dú)秀等商議建立中國(guó)共產(chǎn)黨的問(wèn)題。同年10月，北京共產(chǎn)黨早期組織成立并開(kāi)展活動(dòng)。1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海、嘉興舉行，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。李大釗為創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨做了大量工作，是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。

（一）建立與共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系。五四運(yùn)動(dòng)后，俄共遠(yuǎn)東民族事務(wù)處主任布爾特曼在天津會(huì)見(jiàn)李大釗，他們就中國(guó)革命問(wèn)題相互交換了看法，對(duì)建立共產(chǎn)黨是解決中國(guó)革命問(wèn)題取得共識(shí)。1920年4月，共產(chǎn)國(guó)際代表魏金斯基來(lái)華，在北京會(huì)見(jiàn)李大釗，討論了建黨問(wèn)題，雙方均認(rèn)為這是中國(guó)革命的當(dāng)務(wù)之急。之后李大釗介紹其到上海會(huì)見(jiàn)陳獨(dú)秀，為正在籌劃中的中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織建立了國(guó)際聯(lián)系。

（二）創(chuàng)建北京早期黨團(tuán)組織。1921年3月，李大釗發(fā)表了《團(tuán)體的訓(xùn)練與革新的事業(yè)》一文，他指出：“我們現(xiàn)在還要急急組織一個(gè)團(tuán)體。這個(gè)團(tuán)體不是政客組織的政黨，也不是中產(chǎn)階級(jí)的民主黨，乃是平民的勞動(dòng)家的政黨，即是社會(huì)主義團(tuán)體?！背醪秸撌隽私h的必要性和緊迫性。1920年8月，陳獨(dú)秀成立了中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)黨組織——上海共產(chǎn)黨早期組織。1920年10月，李大釗在北大圖書館主任辦公室成立北京共產(chǎn)黨早期組織，同年底改為中國(guó)共產(chǎn)黨北京支部，李大釗為支部書記。1920年11月，在李大釗的關(guān)心和支持下，北京社會(huì)主義青年團(tuán)成立，之后北方各地廣泛建立起黨、團(tuán)組織。為了在工人中進(jìn)一步宣傳馬克思主義，培養(yǎng)革命骨干力量。1921年元旦，北京共產(chǎn)黨早期組織創(chuàng)辦了長(zhǎng)辛店勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，李大釗經(jīng)常到該校視察和講課。學(xué)校從提高工人的文化程度著手進(jìn)而開(kāi)展馬克思主義的普及宣傳工作，啟發(fā)工人覺(jué)悟，培養(yǎng)工人骨干，為成立工會(huì)組織打下了基礎(chǔ)。在上海、北京黨組織的影響和幫助下，武漢、濟(jì)南、長(zhǎng)沙、廣州、甚至日本、法國(guó)等地的共產(chǎn)主義小組也如雨后春筍般涌現(xiàn)不迭。經(jīng)過(guò)充分的醞釀和準(zhǔn)備，李大釗和陳獨(dú)秀決定建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，而關(guān)于黨的名稱是叫社會(huì)黨還是共產(chǎn)黨，陳獨(dú)秀一時(shí)拿不定主意，就寫信給張申府，并要他告訴李大釗，李大釗根據(jù)馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，明確指出叫“中國(guó)共產(chǎn)黨”。

（三）中共一大勝利召開(kāi)。1921年7月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)了，在開(kāi)會(huì)的中途，有敵探闖入會(huì)場(chǎng)，為安全起見(jiàn)會(huì)議轉(zhuǎn)到浙江嘉興南湖的一艘游舫上繼續(xù)召開(kāi)。中共“一大”通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和決議，成立了中央局。雖然李大釗因領(lǐng)導(dǎo)北京八校索薪斗爭(zhēng)未能出席中共一大，但他為建立中國(guó)共產(chǎn)黨所做出的偉大功績(jī)是不可磨滅的，正如1983年中共中央委員會(huì)在李大釗烈士碑文中明確指出：“大釗同志為建立中國(guó)共產(chǎn)黨努力奮斗，是我黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一?！?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中共北京支部先后改名為中共北京地委、中共北京區(qū)委和中共北方區(qū)委，李大釗始終都是主要領(lǐng)導(dǎo)人。他一直把黨的組織建設(shè)放在首位，不僅重視在青年知識(shí)分子中發(fā)展黨員，而且十分重視在工人、農(nóng)民和軍人中培養(yǎng)革命骨干力量，他多次派人到冀、魯、豫、晉、陜、內(nèi)蒙和東北地區(qū)宣傳馬克思主義，開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)，建立黨的各級(jí)地方組織，這些黨組織作為強(qiáng)而有力的輻射源，影響遍及全中國(guó)，使中國(guó)共產(chǎn)黨真正成為全國(guó)性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨已走過(guò)了95年的光輝歷程，李大釗當(dāng)年曾經(jīng)為之奮斗、流血犧牲的革命事業(yè)，如今已經(jīng)取得了偉大的歷史性的勝利。他所憎恨的半殖民地半封建的舊中國(guó)已經(jīng)被人民革命所埋葬，他所殷切盼望的社會(huì)主義新中國(guó)已經(jīng)巍然屹立在世界的東方。但是李大釗等革命先驅(qū)在艱難險(xiǎn)阻中創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大功績(jī)將永遠(yuǎn)受到中國(guó)人民的追懷和崇敬。共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，李大釗烈士永垂不朽！