淺析黨在革命時(shí)期密切聯(lián)系群眾的思想與實(shí)踐

元建基++譚群英

[摘要]密切聯(lián)系群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨最大的政治優(yōu)勢(shì)，脫離群眾是革命和建設(shè)成敗的最大危險(xiǎn)。歷史考察黨在革命時(shí)期密切聯(lián)系群眾的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力、理論實(shí)踐和作用，探析密切聯(lián)系群眾的動(dòng)力機(jī)制，對(duì)于當(dāng)前加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]密切；聯(lián)系；群眾路線(xiàn)；毛澤東

習(xí)近平總書(shū)記指出：“密切黨群、干群關(guān)系，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終是我們黨立于不敗之地的根基。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途和命運(yùn)最終取決于人心向背”。密切聯(lián)系群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)之一，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的最大的政治優(yōu)勢(shì)。

一、密切聯(lián)系群眾的理論依據(jù)

中國(guó)共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾的思想是建立在馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)上的，是馬克思主義普遍原理和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物。馬克思主義最基本的觀點(diǎn)之一就是人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。在社會(huì)歷史發(fā)展中，人民群眾是社會(huì)歷史實(shí)踐的主體，在創(chuàng)造歷史中起著決定作用，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富、社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者、社會(huì)變革的決定力量。黨的群眾路線(xiàn)和密切聯(lián)系群眾的要求正是對(duì)這一思想的創(chuàng)造踐行。

馬克思主義群眾史觀內(nèi)在包含著先進(jìn)政黨同人民群眾密切聯(lián)系的必然性。人民群眾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在社會(huì)意識(shí)形態(tài)中互為主體性關(guān)系模式，在歷史發(fā)展進(jìn)程中辯證統(tǒng)一不可分割。工人階級(jí)政黨只有同人民群眾保持密切的聯(lián)系，取得人民群眾的擁護(hù)，才是不可戰(zhàn)勝的。馬克思恩格思指出“在實(shí)踐方面，共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”。[1]列寧認(rèn)為生機(jī)勃勃的創(chuàng)造性的社會(huì)主義是人民群眾自己創(chuàng)造的，只有相信人民的人，投入到人民的創(chuàng)造力源泉中去的人，才能獲得勝利。

毛澤東繼承了唯物史觀的基本立場(chǎng)，將群眾史觀發(fā)展為群眾路線(xiàn)的思想和密切聯(lián)系群眾的理念行動(dòng)。毛澤東努力解答并彰顯了人民歷史創(chuàng)造的主體地位和作用，并將這種思想體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域。毛澤東指出“代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量”。[2]毛澤東認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和人民群眾在革命建設(shè)中互為主體，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨作為先進(jìn)意識(shí)的教育者、領(lǐng)導(dǎo)者，被稱(chēng)為“人民教師”，但認(rèn)知和實(shí)踐能力有限；人民群眾是意識(shí)的滯后者和受教育者，但擁有理論實(shí)踐的批判和檢驗(yàn)?zāi)芰Γ恢挥型ㄟ^(guò)先進(jìn)政黨的教育、正確領(lǐng)導(dǎo)才能喚起人民的真正主體力量，只有和群眾的共同實(shí)踐才能創(chuàng)造和改變世界。

二、黨在民主革命時(shí)期密切聯(lián)系群眾的典范——群眾路線(xiàn)的創(chuàng)立和發(fā)展

回顧黨的革命歷程，黨最大的政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，走群眾路線(xiàn)。民主革命實(shí)踐證明：人民群眾是黨的根基、血脈、力量之源，密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，依靠群眾是黨的政治優(yōu)勢(shì)，善于做群眾工作是黨的必勝法寶。群眾路線(xiàn)在革命時(shí)期的創(chuàng)立發(fā)展，也正是黨密切聯(lián)系群眾理論思想的發(fā)展和實(shí)踐。

1、密切聯(lián)系群眾理論的奠基

群眾路線(xiàn)是毛澤東思想的活的靈魂之一，是毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨在大革命失敗后，在井岡山艱苦斗爭(zhēng)實(shí)踐中初步形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨后，就明確提出，黨的任務(wù)是為中國(guó)廣大人民的利益而奮斗，進(jìn)行革命活動(dòng)要發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾。黨在1922年7月的《組織章程決議案》里就指出“黨的一切運(yùn)動(dòng)都必須深入到廣大的群眾里面去”，但是黨對(duì)群眾的理解還比較狹隘，局限于對(duì)廣大工人和知識(shí)分子精英的認(rèn)識(shí)，缺乏對(duì)廣大農(nóng)民力量的認(rèn)識(shí)和對(duì)農(nóng)民的團(tuán)結(jié)。

2、密切聯(lián)系群眾路線(xiàn)理論的初步形成

大革命的爆發(fā)，黨與廣大工農(nóng)的深入革命合作，促使毛澤東等革命者重視農(nóng)民在革命中的地位和作用。毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》、《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》中表達(dá)了民主革命中放手發(fā)動(dòng)農(nóng)民、建立農(nóng)民政權(quán)和武裝革命，密切聯(lián)系工農(nóng)群眾搞革命的思想。1929年12月，在《古田會(huì)議決議》中，毛澤東首次明確使用了“群眾路線(xiàn)”的概念，指出黨的一切工作，在黨的討論和決議之后，要經(jīng)過(guò)群眾路線(xiàn)去執(zhí)行，即先黨內(nèi)后黨外的群眾工作方法，標(biāo)志黨密切聯(lián)系群眾路線(xiàn)的初步形成。

3、密切聯(lián)系群眾路線(xiàn)理論的完善

毛澤東在1934年1月瑞金的第二次全國(guó)工農(nóng)兵代表大會(huì)上發(fā)表《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》的講話(huà)，指出：“要得到群眾的擁護(hù)要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線(xiàn)上去嗎？那末，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益?！辈?qiáng)調(diào)要注意“解決群眾的穿衣問(wèn)題，吃飯問(wèn)題，住房問(wèn)題，柴米油鹽問(wèn)題，疾病衛(wèi)生問(wèn)題，婚姻問(wèn)題”。還說(shuō)：“假如我們對(duì)這些問(wèn)題注意了，解決了，滿(mǎn)足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會(huì)真正圍繞在我們周?chē)?，熱烈地?fù)碜o(hù)我們?！盵3]在《反對(duì)本本主義》中認(rèn)識(shí)到了正確的策略在群眾中產(chǎn)生，正確的政策是從群眾中來(lái)到群眾中去，強(qiáng)調(diào)黨要用政策、策略去動(dòng)員組織、教育群眾，用說(shuō)服教育、實(shí)際具體的方法而非官僚主義、命令主義的方法。

4、抗戰(zhàn)時(shí)期黨的密切聯(lián)系群眾思想和實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展成熟

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東對(duì)群眾路線(xiàn)的理解更為深刻，概括為成熟的理論教育黨的干部，如1943年《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》中就系統(tǒng)闡述了群眾路線(xiàn)的工作方法，即從群眾中來(lái)，到群眾中去。在抗戰(zhàn)的艱難歲月中，黨在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，密切聯(lián)系更廣泛的群眾，踐行并發(fā)展黨的群眾路線(xiàn)。黨的七大從黨的性質(zhì)、宗旨的角度，全面闡述了群眾路線(xiàn)的基本含義，形成了一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去的群眾路線(xiàn)。標(biāo)志群眾路線(xiàn)的成熟。

總之，正是黨在民主革命時(shí)期，密切聯(lián)系群眾，踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，踐行群眾路線(xiàn)，黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量才不斷發(fā)展壯大，最終取得了民主主義革命的勝利。歷史說(shuō)明，黨所取得的一切成就，都是與密切聯(lián)系群眾分不開(kāi)的。黨的歷史就是一部堅(jiān)持群眾路線(xiàn)的歷史。

三、密切聯(lián)系群眾的動(dòng)力機(jī)制和思考

毛澤東對(duì)中國(guó)民主革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)概括，創(chuàng)造性地提出群眾路線(xiàn)的基本思想，將群眾路線(xiàn)作為黨領(lǐng)導(dǎo)革命的根本工作路線(xiàn)和方法，有其特有的社會(huì)背景和動(dòng)力機(jī)制，正是這種機(jī)制將黨的宗旨、使命、先進(jìn)性和廣泛又分散的革命力量有效整合，匯聚了史無(wú)前例的革命洪流，推翻了三座大山，建立人民當(dāng)家做主的新政權(quán)，開(kāi)辟了中國(guó)歷史的新紀(jì)元。

1、殘酷的階級(jí)斗爭(zhēng)構(gòu)造了黨密切聯(lián)系群眾的外在驅(qū)動(dòng)力

黨在革命中應(yīng)運(yùn)而生，殘酷的革命斗爭(zhēng)使黨有強(qiáng)烈的革命思維模式，用群眾運(yùn)動(dòng)的方式貫徹黨的群眾路線(xiàn)，迅速動(dòng)員和高效組織革命力量，對(duì)反動(dòng)力量進(jìn)行堅(jiān)決和徹底的斗爭(zhēng)。近代中國(guó)在西方侵略奴役下淪為半殖民地半封建社會(huì)，將中國(guó)原有的封建地主同農(nóng)民階級(jí)的矛盾變?yōu)橹腥A民族同帝國(guó)主義，封建主義與人民大眾的矛盾。中國(guó)社會(huì)的裂變使得內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)，魚(yú)肉百姓，鎮(zhèn)壓革命，使得中國(guó)的民主革命變得異常艱難。大革命的失敗和反革命的反撲，客觀強(qiáng)烈要求黨必須總結(jié)反思、尋求新的革命道路和力量。正是大革命的洗禮和失敗血的教訓(xùn)，黨的群眾路線(xiàn)和新的革命道路在艱苦的土地革命斗爭(zhēng)中形成發(fā)展。正如毛澤東所說(shuō)，中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，誰(shuí)能爭(zhēng)取多數(shù)人的信任支持，誰(shuí)就能取得最后勝利，黨領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命就是在敵強(qiáng)我弱的殘酷斗爭(zhēng)環(huán)境下，團(tuán)結(jié)工農(nóng)和各革命階級(jí)，走群眾路線(xiàn)取得的。

2、黨的理想信念及宗旨是革命時(shí)期密切聯(lián)系群眾的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力

馬克思恩格思講到“在無(wú)產(chǎn)者不同的民族的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益；另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。”表明了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和人民群眾利益的一體性。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，密切聯(lián)系群眾，一切為了群眾，謀求群眾利益，這是黨的性質(zhì)和宗旨的要求和體現(xiàn)，更是黨的價(jià)值追求，因而密切聯(lián)系群眾，走群眾路線(xiàn)，在革命實(shí)踐中解答為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、怎樣做的問(wèn)題，是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命和任務(wù)。

3、黨的建設(shè)是密切聯(lián)系群眾的制度保障力

中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初就用制度和章程明確了黨的宗旨、性質(zhì)和目標(biāo)，就為黨走群眾路線(xiàn)，密切聯(lián)系群眾提供了最強(qiáng)大的制度保障。如黨的思想建設(shè)，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想克服和改造各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，確保黨的制度建設(shè)的方向，和為人民服務(wù)的宗旨。如紅軍的三灣改編，將黨支部建到連隊(duì)，實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，保障了軍隊(duì)是革命的軍隊(duì)、人民的軍隊(duì)；農(nóng)村根據(jù)地農(nóng)村政權(quán)建設(shè)中用制度對(duì)農(nóng)民利益的維護(hù)和保障，激發(fā)了農(nóng)民階級(jí)革命的積極性；黨的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，糾正了黨在過(guò)去十年的錯(cuò)誤思想，用毛澤東的實(shí)事求是思想作為黨的指導(dǎo)思想，密切聯(lián)系群眾，走農(nóng)村包圍城市的武裝革命道路實(shí)現(xiàn)革命的勝利。

歷史考察黨在革命時(shí)期密切聯(lián)系群眾的驅(qū)動(dòng)力、理論實(shí)踐和作用，探析密切聯(lián)系群眾的動(dòng)力機(jī)制，對(duì)于當(dāng)前加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。在社會(huì)主義建設(shè)新的歷史時(shí)期，黨面臨執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)等八大嚴(yán)峻考驗(yàn)。能否經(jīng)受住這些考驗(yàn)、戰(zhàn)勝這些危險(xiǎn)，最根本的就是看黨與人民群眾的聯(lián)系是遠(yuǎn)了還是近了，必須創(chuàng)造性的開(kāi)展群眾工作，急人民之急，想人民之想，以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，必須全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。

[注釋]

[1][4]馬克思，恩格斯.共產(chǎn)黨宣言[M].人民出版社，1999：40.

[2]毛澤東文集（第8卷）[M].北京：人民出版社，1999：320.

[3]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1999：320.