遺失的美好

吳心怡

作文君：前不久，福建省福鼎市第六中學(xué)舉行了“意林杯”知識競賽，在比賽之前，同學(xué)們還紛紛結(jié)成興趣小組多方面去了解和學(xué)習(xí)有關(guān)傳統(tǒng)文化方方面面的知識。下面這兩篇文章，就是同學(xué)們在參與這次知識競賽中的一些感悟，大家一起來欣賞一下吧！

圓明園里的殘壁斷垣早已被娛樂大潮沖刷得一干二凈，井岡山上的星星之火早已被斑斕多彩的霓虹淹沒，而故宮里卻突兀著“星巴克”的存在。傳統(tǒng)文化在時局的擠壓下，慢慢地遺失著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地美好著。

因閉關(guān)鎖國的警醒，我們毅然決然走向開放：學(xué)習(xí)他國語言，有了英語熱；接納他國文化，有了韓服潮。這固然是我們“放眼世界”的胸襟，但當(dāng)韓服淹沒了漢服，英語溜過了漢語，民族文化危矣！也許有人認(rèn)為這是危言聳聽，可生活就是文化的依托啊！如那筷子，她總是溫和地夾取食物；她不切、不抓、不毀，卻自有一種謹(jǐn)慎和力量，有著國人的一種內(nèi)斂。然而，這個時代要效率，人們開始舍棄“文雅”的筷子，尋求快速方便的洋快餐。孩子最愛的老人頭像不是孔子，而是“肯德基”。人們吞咽的是快餐，囫圇的也是快餐文化。

原因是顯然的，在這個生活多樣的世界，在這個資訊迅猛的年代，人們似乎無暇也沒有逸致去了解和傳承民族文化?；赝诸^，無數(shù)的青年沉迷于《太陽的后裔》等俊美“歐巴”韓潮，陶醉于《哈利·波特》等震撼視覺的歐美大片，埋頭于《海賊王》等熱血青春的日本漫畫。吟詩作賦、琴棋書畫則被認(rèn)為是老古董的“作秀”：有人說，這是因為中國文化過于迂腐了。但是，你真的了解中國傳統(tǒng)文化嗎？

它是《詩經(jīng)》中的一汪脈脈，它是楚辭里的華美閃爍，它是大唐氣象的壯美詩篇，它是岳麓書院的瑯瑯書聲……這一切，就因是過去式，你就覺得迂腐嗎？反觀他國，對我們文化的態(tài)度和解讀截然不同。我們把魯迅請出中學(xué)課文，而德國人在艷羨中國能有魯迅這樣的“思想者”；我們只依稀記得有個軍事家叫孫武，而西方軍事院校卻把《孫子兵法》作為必讀的“經(jīng)典”；我們淡忘孔子時，西方諾貝爾獎獲得者卻說：“人類如果要在新世紀(jì)生存，就必須從孔子那里找尋答案?！笨墒?，造成這樣的景象又能怪誰呢？你看看，美麗炫目的電視屏幕里播放的是科比退役大典；茫茫人海的街頭上張貼的是宋仲基駕臨；快捷便利的報紙雜志每天報道的都是章子怡生娃。為了商業(yè)街，戚繼光兵營被無辜拆毀；為了娛樂城，江南民居遭受大錘。文化的空間，正在不斷地被擠壓。

在圓明園的斷壁殘垣前，一對青年旁若無人地?fù)肀嵛?，佇立旁觀的一位蹣跚的老者在掩面啜泣。

無聲啜泣的，還有那遺失的美好。驀然想起了艾青的詩：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”

點評

作者的抒寫率性而不隨性。率性在素材的時空自由穿梭，不隨性在結(jié)構(gòu)的推演。“這固然”“原因是顯然的”“但是你真的了解”“可是造成這樣的景象”，作者巧用關(guān)聯(lián)詞將思想不斷深刻化；全文整句散句參差，給文章以流動，給說理以氣韻。排偶與對比綜合運用，增強意蘊，多處語句值得咀嚼。文末圓明園里殘壁斷垣前的情景創(chuàng)設(shè)，相合文首，且語句雋永，意味深長。