臺(tái)灣行

韓玉峰

臺(tái)灣行

韓玉峰

日月潭

臺(tái)灣街景

今年5月，隨山西東方國旅臺(tái)灣八日游。5月14日從太原出發(fā)，21日從臺(tái)北返并，繞寶島一圈，行程1800公里，雖然是走馬觀花，但也感慨良多，收獲頗豐，確實(shí)不虛此行。

熱情、善良、真誠的臺(tái)灣人

去臺(tái)灣我們乘坐的是臺(tái)灣“遠(yuǎn)東航空”的班機(jī)，從太原直飛臺(tái)北松山機(jī)場(chǎng)?；貋頃r(shí)仍乘原機(jī)，連空乘小姐也是原班人馬。機(jī)上空姐送飲料、食品，當(dāng)乘客拿到東西后，本應(yīng)由乘客說聲“謝謝”的，現(xiàn)在卻由空姐說“謝謝”，心中頓覺暖暖。過去去臺(tái)灣就沒有這么容易了。先得去北京，從北京坐飛機(jī)飛香港，再從香港轉(zhuǎn)機(jī)臺(tái)灣。兩岸三通后，大陸多個(gè)城市都可以直飛臺(tái)灣，太原就是其中之一。飛機(jī)下午4點(diǎn)從太原起飛，飛行3小時(shí)就到達(dá)了臺(tái)北。臺(tái)北時(shí)間與北京相同，都是下午7點(diǎn)多。便捷的空中交通為兩岸人民走親戚、看朋友，來來往往，提供了極大的方便。

臺(tái)灣導(dǎo)游方思博先生祖籍福建漳州，他曾在國民黨部隊(duì)任少校營長，復(fù)員后做了導(dǎo)游，多次接待過大陸游客。方先生讓我們叫他為“阿寶”，想到山西民歌手阿寶，更覺親切。阿寶知識(shí)廣博，風(fēng)趣幽默。他介紹我們到達(dá)的每一個(gè)城市和景點(diǎn)，介紹臺(tái)灣的民情風(fēng)俗，娓娓道來，如數(shù)家珍。特別是他對(duì)大陸游客的熱情態(tài)度令人感動(dòng)。他說：“你們?nèi)テ渌胤铰糜危思夷媚銈儺?dāng)客人，你們來臺(tái)灣，我們拿你們當(dāng)家人?！钡拇_是這樣，在臺(tái)灣處處都有“賓至如歸”的感覺。

在臺(tái)灣幾日，我深深地感到，大陸人、臺(tái)灣人都是黃皮膚、黑眼睛、黑頭發(fā)，看的都是方框字，講的都是普通話，都是有著炎黃血脈的中國人，當(dāng)然是兩岸同胞一家親。

人們說，臺(tái)灣的風(fēng)景美，日月潭、阿里山美，但最美的還是人。臺(tái)灣人熱情、善良、真誠。

在臺(tái)灣無論是住酒店，還是逛商店，都會(huì)受到熱情接待和人性化服務(wù)。

臺(tái)灣的酒店不叫四星級(jí)、五星級(jí)，而稱四花或五花。但不論是幾花，都是設(shè)施完善，極其干凈，洗手間有自動(dòng)芳香沖水。酒店提供瓶裝礦泉水讓客人燒開水，而不是用洗漱間的自來水。抵達(dá)酒店時(shí)，服務(wù)員領(lǐng)著客人走到房間門前，把門打開，再把鑰匙交給你，不是給了鑰匙讓你自己上樓去找房間。離開酒店時(shí)交了鑰匙即可，不必等待“查房”。在內(nèi)地不少酒店客人退房時(shí)要等著“查房”，看少了什么東西沒有。在臺(tái)灣不“查房”，表達(dá)了對(duì)客人的信任和尊重。

太平洋海岸

阿里山小火車

我們的旅游團(tuán)里有人在酒店里拉下了東西，酒店就和導(dǎo)游聯(lián)系，把東西寄到臺(tái)北，因?yàn)槲覀冏詈笠徽疽祷嘏_(tái)北，如果時(shí)間來不及就直接給寄到大陸客人所在的地方。

在商店買了東西，售貨員會(huì)對(duì)顧客說“謝謝”。

為維護(hù)公平交易，臺(tái)灣商店普遍推行“不二價(jià)”制度，在柜臺(tái)上貼著醒目的標(biāo)志“貨真價(jià)實(shí)”“恕不二價(jià)”。在臺(tái)灣買東西概不討價(jià)還價(jià)，買賣雙方兩便，不必徒費(fèi)口舌。

我們?cè)谂_(tái)東的一家紅珊瑚珠寶店參觀。紅珊瑚長在深海，生長極其緩慢，十年長一寸，被視為海中珍寶。珊瑚有紅、白、黑等顏色，以紅珊瑚最為珍貴，可供賞玩，亦可用來制作墜子之類的裝飾品。珊瑚產(chǎn)地主要在中國臺(tái)灣、日本和意大利，而臺(tái)灣產(chǎn)量占全世界的80%。店內(nèi)紅珊瑚制品琳瑯滿目，但價(jià)格不菲。一個(gè)墜子售價(jià)在人民幣1500至5000元之間。店外小攤上亦有類似紅珊瑚的小飾品，人民幣20元就可買到一只鐲子，但攤主在攤位上特別標(biāo)明：“此非真正紅珊瑚，如需購買真品請(qǐng)到店內(nèi)。”

在這家紅珊瑚店里，一位導(dǎo)購姑娘熱情地向我們介紹各種商品，雖然我們什么也沒有買，但她仍然熱情不減。我們打問洗手間的位置，尋找商店的出口，她都一一指給我們。

我們?cè)谂_(tái)北101摩天大廈86層的餐廳就餐。面對(duì)一撥撥前來就餐的游客，服務(wù)人員始終是面帶微笑，熱情接待。

臺(tái)灣人對(duì)大陸來的客人都十分熱情。我和老伴在高雄逛完夜市回酒店時(shí)，忘記了酒店“巴黎商旅”的地址，十分焦急。這時(shí)遇到一對(duì)年輕的男女青年，可能是戀人，也可能是小夫妻。我們向他們打問時(shí)，他們好像也不十分熟悉，那位男青年就用手機(jī)的GPS進(jìn)行搜索，女孩在旁邊靜靜地同他一起看。后來他們找到了地址，就仔細(xì)地指給我們?cè)趺醋?。回到家里我們總是想著這一對(duì)不知姓名的臺(tái)灣好青年，遙祝他們一生幸福。

臺(tái)灣風(fēng)光美如畫

臺(tái)灣多高山，多樹木，森林覆蓋面積高達(dá)55%。在臺(tái)灣旅游到處是一片綠色的海洋，空氣清新，養(yǎng)目怡人。臺(tái)灣最北端的野柳地質(zhì)公園，奇巖怪石，風(fēng)貌古竣，是經(jīng)過上千次的地震后形成的地貌，讓游客贊嘆稱奇。日月湖四周群巒疊翠，湖水清澈晶瑩，游船如織，湖光山色，渾然一體，吸引著大量游客。游日月潭要品嘗有名的阿婆茶雞蛋。據(jù)說蔣介石曾在日月潭吃過阿婆的茶雞蛋，贊不絕口，從此銷路大增，每天可賣兩萬個(gè)。

臺(tái)灣多山，有五大山脈。超過3000公尺的山就有兩千多座，阿里山就是其中之一。沒有到臺(tái)灣前，鄧麗君唱的一首《阿里山的姑娘》“高山青，澗水藍(lán)，阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山”的動(dòng)人歌聲早已傳唱兩岸。這是1947年拍攝的電影《阿里山風(fēng)云》的主題歌。填詞者為四川人，作曲者為杭州人。上了阿里山，我們雖然沒有見到阿里山的姑娘和少年，但是見到了同阿里山的姑娘和少年一樣美的阿里山的景觀。阿里山上柳杉和檜木高聳入云，特別是三代神木盤根錯(cuò)節(jié)，造型奇特。阿里山上多茶樹，海拔越高，茶葉的品質(zhì)越高，價(jià)錢也越貴。海邊超過1800公尺的茶為“高山茶”，一包茶可泡水15次而香味不減。2800公尺以上的茶為“老兵茶”，又叫“健康茶”，是由退役的臺(tái)灣老兵在高海拔、極其艱苦的條件下種植的。阿里山上海拔2200公尺的山頂有森林鐵路蒸汽小火車，從神木站直達(dá)阿里山站，行程1.5公里，時(shí)間是7分鐘，沿途可以盡賞阿里山風(fēng)光，看到滿山遍野的檳榔、龍眼和香蕉樹。

我們乘車從高雄一路南下，到達(dá)臺(tái)灣的最南端，面臨臺(tái)灣海峽和巴士海峽交界處的貓鼻頭和龍盤公園，這里是典型的珊瑚礁海岸侵蝕地形，鳥瞰似女孩的百褶裙，故有裙礁海岸之稱，并與鵝鑾鼻形成臺(tái)灣最南之兩端。車行臺(tái)灣東海岸，經(jīng)東臺(tái)，過分割熱帶和亞熱帶的北回歸線，眼前便是浩瀚無邊的太平洋。我們?cè)诟呱矫芰趾秃棋笱笾g驅(qū)車前行，海天一色，視野開闊，在大自然的懷抱中更覺心曠神怡。

從花蓮到宜蘭是一段十分險(xiǎn)峻的依山瀕海的盤山公路，旅游大巴車行到此常常是險(xiǎn)象環(huán)生，交通事故時(shí)有發(fā)生。為了游客安全，大巴司機(jī)自己開車?yán)欣钭吖?，而讓我們坐從花蓮開往宜蘭的火車。車行一小時(shí)的途中，同我挨肩而坐的一位臺(tái)灣老人主動(dòng)同我搭話。他自我介紹叫賴鏗元，65歲，祖籍福建，退休前是碼頭工人，退休后在家養(yǎng)雞種菜，生活悠閑自在。老人說，他的大姐夫是原籍江西、隨國民黨青年軍來臺(tái)灣的退役軍人，今年已經(jīng)88歲。老人有一子三女。兒子在福建威士忌酒廠工作。三個(gè)女兒都在臺(tái)灣。老人曾去過大陸六次，到過新疆、西安、福建韶安、云南、蘇州、上海等地，對(duì)祖國的發(fā)展進(jìn)步有深刻的印象。他說，以后還要去大陸他沒有去過的地方。我說請(qǐng)他到山西來，上上五臺(tái)山，看看晉商大院，他說爭(zhēng)取去。老人說，祖國要強(qiáng)大，要統(tǒng)一，就得團(tuán)結(jié)一致，抵御外敵。我們?cè)谔K澳新站下車，老人要坐到終點(diǎn)站宜蘭。臨別時(shí)，老人送我一塊黑膽石，他說叫“試金石”，可傳友誼，可保平安。我看就是一塊很普通的黑石頭，但代表著一位臺(tái)灣老人的深情厚意，把它帶回來珍藏起來。

割不斷的中華文化根脈

臺(tái)灣和大陸同根同宗，同文同種，源遠(yuǎn)流長的中華文化、道德觀念把兩岸人民緊緊地連接在一起。

臺(tái)灣與大陸有割不斷的根脈，在臺(tái)灣各地?zé)o不打著中華文化的印記。臺(tái)北市有國父紀(jì)念館、中正紀(jì)念館，還有郭子儀紀(jì)念館，有中山路、南京路、成都路、峨嵋路、承德路、衡陽路，還有寧夏夜市。在臺(tái)北，地名有“忠義”，路、橋名還有“忠孝”，彰顯中華傳統(tǒng)道德觀念。餐飲業(yè)有上海菜館，品牌菜是臺(tái)灣人最愛吃的四喜烤麩。臺(tái)中市有中華路、中山路、中正路、北平路、天津路、大連路、甘肅路、山西路、太原路。在臺(tái)灣有許多以“中國”“中華”命名的公司、商店、學(xué)校等，如中華郵政、中華電信、中華航空公司、中華汽車工業(yè)公司、中華書局、中華煙、中國石油公司、中國醫(yī)藥學(xué)院等。阿里山上有中興制茶廠、華馨園高山茶專賣店等。

高等學(xué)校有臺(tái)灣清華大學(xué)，校訓(xùn)是來自《易經(jīng)》的“自強(qiáng)不息厚德載物”。進(jìn)入臺(tái)灣清華大學(xué)“名人堂”的梁?jiǎn)⒊?、王國維、陳寅恪、趙元任、朱自清等，或?yàn)閲鴮W(xué)大師，或?yàn)橹麑W(xué)者、作家，均是代表中華文化的天之驕子、華夏巨人。

臺(tái)灣用的是繁體字，十六兩一斤的秤。這對(duì)我這個(gè)從小就寫繁體字，用半斤八兩的秤買東西的老人來說更覺親切。一斤為什么是十六兩？因?yàn)楸倍菲咝恰⒛隙妨?，加上福、祿、壽三星，正好是十六星。十六星缺一不可，否則損福折壽，所以做買賣不能缺斤短兩。

臺(tái)灣名吃多，以鳳梨酥為最。在鳳梨酥的包裝紙上寫著：“嚴(yán)選上等素材，遵循傳統(tǒng)精湛手藝制作，口感細(xì)致，回味無窮”，強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)手藝。

臺(tái)灣無論是酒店還是商店等公共場(chǎng)所的洗手間都叫做“化妝室”。意思是如廁不僅是要“方便”，而且女士要在這里化妝、補(bǔ)妝，男士要在這里正衣冠，注意自己的儀表、形象。這也反映出中國傳統(tǒng)文化對(duì)人的禮儀要求。

一所臺(tái)灣高中的中華文化情結(jié)

在臺(tái)灣我看到一本由南投縣普臺(tái)高級(jí)中學(xué)附設(shè)國中部辦的刊物《普臺(tái)之星》。普臺(tái)高級(jí)中學(xué)是由中臺(tái)禪寺的開山方丈惟覺大和尚創(chuàng)辦的。他為普臺(tái)高級(jí)中學(xué)題書的校訓(xùn)是：“對(duì)上以敬，對(duì)下以慈，對(duì)人以和，對(duì)事以真?！睂W(xué)校每年在教師節(jié)時(shí)都要舉行祭祀大成至圣先師孔子的典禮，即敬師釋奠典禮。平時(shí)要把經(jīng)典朗讀和禮樂學(xué)習(xí)融入課堂教學(xué)中，經(jīng)由禮教的學(xué)習(xí)、雅樂的陶冶及肢體的舞動(dòng)等身心訓(xùn)練，將圣賢的風(fēng)范和校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)深植于孩子們的心中。

普臺(tái)高中的一位教師說，我想讓學(xué)生知道自己文化的根在哪里，告訴他們中國的文化與一部經(jīng)典的傳承大有關(guān)系，那便是小自個(gè)人立身處世，大至社會(huì)倫理，記載孔子語錄的《論語》。所以，他倡導(dǎo)學(xué)生們大聲朗讀《論語》，讓學(xué)生知道自己文化的根。

普臺(tái)中學(xué)的高中和國中組的國語文課程，均包括寫字、朗讀、字音字形、演說、作文。

這本《普臺(tái)之星》以大部分篇幅刊登高中班和國中班學(xué)生的文章和書畫作品。一位叫趙竹情的高三學(xué)生在一篇題為《傾聽》的文章中說：“在歷史的滾滾長河中，憑藉著詩詞賦曲，可以諦聽文人的生命之聲。白居易貶謫江洲，傾聽大珠小珠落玉盤、間關(guān)鶯語花底滑的琵琶聲，不僅‘同是天下淪落人，相逢何必曾相識(shí)’的感慨油然而生，也喚醒了自己冷澀凝絕的漂淪失意。將時(shí)光拉近些許，宋朝時(shí)蘇東坡聆聽‘穿林打葉’聲，悟出‘一蓑煙雨任平生’的雍容自在，以及‘也無風(fēng)雨也無晴’的淡定瀟灑。即使人生不如意事十之八九，但只要懂得傾聽生活周遭的美好聲音，便可排遣苦憂懷愁，找到安身立命的方法?！痹谄张_(tái)高級(jí)中學(xué)，學(xué)生們常常組織朗誦《論語》篇章和歌唱《禮運(yùn)大同篇》的活動(dòng)。一位學(xué)生在作文中說：《禮運(yùn)大同篇》“充滿驕傲的歌詞與含藏光芒的五千年文化；聽到這首音樂，我的嘴角總是不禁上揚(yáng)，心中也跟著唱出那令我們自豪的中華文化”。

普臺(tái)高級(jí)中學(xué)學(xué)生熱愛書法，學(xué)校有書法教室，經(jīng)常舉行書法比賽。學(xué)生們說，書法雖然不是學(xué)習(xí)主課，卻讓我們?cè)诖司毦统稣_的為學(xué)態(tài)度，那就是諸葛孔明所說“非靜無以成學(xué)”，他們?cè)趯W(xué)習(xí)書法時(shí)力求字正心定。一位教師告訴學(xué)生，“能代表中國文化的，便是古代日用品、現(xiàn)代藝術(shù)品——毛筆。毛筆的發(fā)明使得中國文字有別于其它文字，勾、捺、點(diǎn)、撇之間，每個(gè)字都擁有了自己的生命。王羲之千古名作《蘭亭集序》中，有二十一個(gè)‘之’字，各具神韻，無一雷同。恐怕也只有中國的書法能將字的美感表現(xiàn)得如此酣暢淋漓！”

普臺(tái)中學(xué)校刊上發(fā)表了許多學(xué)生的書法作品。他們的書體多為楷書和隸書，內(nèi)容多為經(jīng)典詩詞散文。如王維的詩《送元二使安西》、王昌齡的詩《出塞》、歐陽修的文《秋聲賦》、李清照的詞《永遇樂》等，甚至還有歐陽詢的《九成宮醴泉銘》，以及學(xué)生們大量書寫的“天地玄黃，宇宙洪荒”的《千字文》。

我曾在一張報(bào)紙上看到一篇文章《臺(tái)灣語文試卷難倒你》。這是一張臺(tái)灣小學(xué)語文試卷。所有試題都是選擇題。讓我驚奇的是所有選項(xiàng)答案幾乎都是出自中國古代文化，有的是古詩詞名句（如“四面荷花三面柳”“綠樹村邊合”“古道西風(fēng)瘦馬”等選一）；有的是中國經(jīng)典名著（如《論語》《三國演義》《世說新語》等選一）。可見臺(tái)灣的中小學(xué)教育對(duì)中國傳統(tǒng)文化的重視。

中臺(tái)禪寺和臺(tái)北故宮博物院

參拜中臺(tái)禪寺是臺(tái)灣行的一個(gè)重要項(xiàng)目。中臺(tái)禪寺是一座融合了中西工法的現(xiàn)代化寺廟建筑，由國際知名建筑師李祖原籌劃，1992年起，三年規(guī)劃，七年建設(shè)，在2001年落成啟用，氣勢(shì)恢宏，金碧輝煌，供奉佛祖釋迦摩尼，是全臺(tái)灣規(guī)模最大的禪宗道場(chǎng)，與杭州靈隱寺結(jié)為“同源禪寺”。我們到中臺(tái)禪寺參觀時(shí)，中臺(tái)禪寺開山方丈高僧惟覺已在一個(gè)多月前圓寂，享壽九十。惟覺生前力促兩岸宗教文化交流。扁政府時(shí)代，兩岸關(guān)系低迷，惟覺曾組織宗教文化訪問團(tuán)到四川成都參訪。他公開宣示“兩岸未通，宗教先通；宗教未通，佛教先通；佛教未通，中臺(tái)（中臺(tái)禪寺）先通”，為兩岸宗教文化交流揭開序幕。

在臺(tái)北參觀故宮博物院是一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目。故宮博物院是一座中國宮殿式建筑，院內(nèi)收藏的數(shù)十萬件無價(jià)中華藝術(shù)寶藏，涵蓋了五千年的中國歷史。這些藝術(shù)寶藏都是從大陸運(yùn)往臺(tái)灣的。寶藏的遷臺(tái)過程反映了中國近現(xiàn)代沉重的歷史。

臺(tái)北故宮博物院的導(dǎo)覽圖清楚地記載了這一歷史變遷?！肮蕦m博物院于民國十四年（西元1925年）成立于北京紫禁城，這是‘故宮’名稱的由來。二十二年（1933年），故宮為避日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，將文物遷離紫禁城，輾轉(zhuǎn)避難于西南大后方。二十三年（1934年），故宮更名為國立北平故宮博物院。三十七年（1948年）年底，國共內(nèi)戰(zhàn)轉(zhuǎn)趨激烈，政府將總數(shù)約六十萬件左右的故宮及中央博物院籌備處精品文物分批運(yùn)到臺(tái)灣，先后暫置于桃園楊梅、臺(tái)中霧峰北溝。五十四年（1965年），故宮與中央博物院籌備處合并為國立故宮博物院，于臺(tái)北士林外雙溪現(xiàn)址復(fù)院?！蔽覀?cè)谂_(tái)北故宮博物院參觀的“中國歷代銅器展”“中國歷代玉器展”“中國歷代陶瓷展”“清代家具展”等華夏文物典藏?zé)o一不反映著從大陸延伸到寶島臺(tái)灣的中華文化的根脈。

于右任的《望大陸》和余光中的《鄉(xiāng)愁》

這是在臺(tái)灣的大陸人士想念大陸家鄉(xiāng)的兩篇最有名的詩篇。

于右任，民國元老，著名書法家。1949年，于右任被裹挾到臺(tái)灣，結(jié)發(fā)妻子和兒子卻留在了大陸。先生久居臺(tái)灣，不能回歸鄉(xiāng)梓，但是海峽波濤卻割絕不斷、阻擋不了他望大陸、念故鄉(xiāng)、思親人的深情。1962年1月12日，他在日記中寫道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山樹木多的高處，山要高者，樹要大者，可以時(shí)時(shí)望大陸。我之故鄉(xiāng)是中國大陸?！眱扇蘸螅?月14日他寫下了感情真摯沉郁的詩作《望大陸》（又名《國殤》）。

葬我于高山之上兮，望我大陸；

大陸不可見兮，只有痛哭。

葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；

故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。

天蒼蒼，野茫茫，山之上，有國殤。

于右任先生渴望落葉歸根，但終未如愿，1964年11月10日先生在臺(tái)北謝世。

《望大陸》是先生眷戀大陸家鄉(xiāng)、懷鄉(xiāng)思國所寫的哀歌，抒寫自己死后不能葬在大陸，不能魂歸故里的遺憾。先生生前見不到祖國的統(tǒng)一，死后還要葬于高崗，遙望大陸，真是死不瞑目！這是一首觸動(dòng)炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱，給讀者以強(qiáng)烈的震撼。

余光中，中國杰出的詩人、散文家，1928年生于江蘇南京，祖籍福建，自稱“江南人”，就讀和就職于臺(tái)灣，但同大陸有著密切的交往。他被聘為廈門大學(xué)、浙江大學(xué)、吉林大學(xué)、東北師范大學(xué)等校的客座教授，被北京大學(xué)聘為“駐校詩人”。余光中先生熱愛中華傳統(tǒng)文化，熱愛中國，禮贊“中國，最美最母親的國度”。他說：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江”，“要做屈原和李白的傳人”，“我的血系中有一條黃河的支流”。他的作品《尋李白》“酒入豪腸，七分釀成了月光；繡口一吐，就半個(gè)盛唐”，稱贊李白詩的想象如天馬行空，超逸絕然，可謂筆力千鈞，氣魄雄偉，充滿了歷史感。

最為讀者欣賞和贊嘆的是余光中先生的《鄉(xiāng)愁》：

小時(shí)候

鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭

母親在那頭

長大后

鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭

新娘在那頭

后來啊

鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>

我在外頭

母親在里頭

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽

我在這頭

大陸在那頭

《鄉(xiāng)愁》作于2014年8月17日，是余光中漂泊異鄉(xiāng)、游弋于海外，回歸中國后所作的一首現(xiàn)代詩，表達(dá)了詩人對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國戀戀不舍的一份情懷，體現(xiàn)了詩人對(duì)中華民族早日統(tǒng)一的美好愿望。

于右任和余光中先生的這兩首詩，引起了讀者思想感情上的強(qiáng)烈共鳴，表達(dá)出許許多多和詩人有著相同經(jīng)歷的人們的心愿。他們魂?duì)繅?mèng)繞的是祖國的統(tǒng)一。

我們?cè)谂_(tái)灣的八天，臺(tái)灣政局正在發(fā)生變化。國民黨下臺(tái)，民進(jìn)黨上臺(tái)，蔡英文要發(fā)表五二〇講話。5月19日，我們?cè)谔旈w風(fēng)景區(qū)，觀賞雄偉壯麗的大理石峽谷。突然一架架臺(tái)軍戰(zhàn)斗機(jī)低空掠過，震耳欲聾的轟響聲，在一個(gè)如此寂靜、優(yōu)美的環(huán)境中搞得人心神不寧。不知道這是臺(tái)灣空軍的例行演練，還是為即將上臺(tái)的蔡英文助威，讓人深感不快。但是，歷史前進(jìn)的車輪是不可阻擋的。兩岸人民期待中華民族偉大復(fù)興的愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。寶島臺(tái)灣一定會(huì)回到祖國的懷抱。

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