受訪專家|康永久(北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育基本理論研究院院長)文|楊瑤(北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育原理研究生)
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如何在不夠安全的世界中找回安全感
受訪專家|康永久(北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育基本理論研究院院長)
文|楊瑤(北京師范大學(xué)教育學(xué)部教育原理研究生)
安全感不單純與這個世界的現(xiàn)狀有關(guān),更與我們自身的態(tài)度和能力有關(guān)。
擁有一個強大的主觀世界,而不是讓外界左右自己,就能獲得安全感。
父母自己擁有安全感,才會培養(yǎng)出有足夠安全感的孩子。但是,競爭之激烈,環(huán)境之多變,都讓我們成人時刻覺得不夠安全,于是我們往往把這種焦慮無形地施壓給了孩子。還是先來看看,我們?nèi)绾卧谝粋€不夠安全的世界中,重塑自己的安全感吧!
安全感不是對一個安全的世界的客觀反映,不安全感也不是對一個不安全的世界的客觀反映。我們眼前的世界并不是一個靜待我們鏡式反映的純客觀的世界,我們自己如何看待它,意味著我們?nèi)绾未_定它安全與否的性質(zhì)。這也就是為什么有些人在一個不安全的世界中,仍可以獲得足夠的安全感。因為他們有自己的歸屬群體,有各種各樣的小圈子,有朋友、家庭和組織,這些就是人用來確保個人安全感的。
每一個人在理解與解決自己所遇到的各種問題時,就重新建構(gòu)了這個世界。因此,通過理解和解決,我們也有足夠的辦法保全自己的安全感,或者建構(gòu)出一個令自己心安的世界。如果完全失去自主性,只是對外部世界產(chǎn)生機械反應(yīng),那么我們會很容易覺得這個社會不安全。所以,必須建構(gòu)出一個自己的世界,使自己真正理解在世上生活的意義,任何時候都不喪失對從容生活的信念。
即便是冷酷的現(xiàn)實,其中也有新生的力量,我們需要正確、深刻地理解這個世界。理解的方式就是找到其中通向新生活的可能性,比如經(jīng)歷一個怎樣的過程可以讓自己變得安全,投身何處可以獲得新生。
但是還有很多人,即使在家庭里也沒有安全感,在別人都覺得很安全的地方,也惶惶不可終日,失去了在這個世界上從容生活的能力。也許我們常見的那些生怕自己的孩子輸在起跑線,對孩子的未來無限擔(dān)憂的父母,就是這一類吧。于是他們緊緊抓住孩子,讓他報各種各樣的輔導(dǎo)班,疲于應(yīng)付各種各樣的考試,卻從不用心去探索自己的內(nèi)心。因為這顯然是他們自己出了問題,對很多事情的理解出現(xiàn)了偏差。但恰恰自身的無能或忙亂,會讓我們的安全感更加流失。如果我們自己的主體性強,有一套自己的東西,就不會輕易隨波逐流,不但完全可以站住腳跟,甚至還可以做別人的榜樣。所以,安全感在很大程度上還取決于我們自己的意向狀態(tài)。
很多父母被“成功人士”洗腦,以為自己的孩子所面臨的是一個弱肉強食的世界,以至于沒有一點兒安全感。但事實上,如果讓更多的人有發(fā)言權(quán),而不僅僅是讓有權(quán)力、身份的人發(fā)言的話,人們就容易理解到“人是萬物的尺度”,而不是“某些特定的人是萬物的尺度”。所以,開放的視野,用長遠(yuǎn)的眼光看待問題,有助于我們擺脫沒有安全感的現(xiàn)狀。
孩子在聽格林童話的時候,會感覺這個世界很恐怖,還是會覺得很安全?比如后媽虐待孩子,狼把外婆吞下肚子。這些在有些成年人看來,是會真實發(fā)生的,是很冷酷甚至殘酷的,但在孩子看來,這就是故事,并沒有在這些故事中覺得自己不安全。這就是因為他能保持自己的純真。
如果我們自己在接觸現(xiàn)實世界以前是一個單純的人,在見到這個世界復(fù)雜性的時候,即便它已經(jīng)開始讓人不安,但我們一般也會有一個好的理解,至少不會輕易喪失信心。單純、專注的狀態(tài),對孩子來說十分必要。如果能一直保持相對這樣的狀態(tài),就能過上一種比較單純、簡單的生活,這個世界的很多險惡的方面就會被自動屏閉或被善意解讀,這容易讓我們有安全感,對這個世界總是有一個好的期待。