民國白富美開飛機(jī)、闖西北、寫專著福建俠女林鵬俠

本刊記者 張柏芳

民國白富美開飛機(jī)、闖西北、寫專著福建俠女林鵬俠

本刊記者 張柏芳

我國是目前世界上培養(yǎng)空軍女飛行員數(shù)量最多的國家。自1951年我國空軍招收第一批女飛行員起，已累計培養(yǎng)了10批500多名女飛行員。

而早在上世紀(jì)30年代，我國就已出現(xiàn)了一批女飛行員，她們多是自發(fā)出國學(xué)習(xí)航空航天知識，學(xué)成后回國。據(jù)方雄普所著《華僑航空史話》記載，1915年前后，美國華裔盧佐治夫人在舊金山學(xué)習(xí)飛行，此后在中國、法國等國家，相繼有數(shù)名女華僑和中國女子學(xué)習(xí)飛行，1929年赴英的莆田人林鵬俠，就是中國早期的女飛行員之一。

白富美心懷男兒志

林鵬俠從小就胸懷大志，女兒身的她卻有一顆男兒心。

她的父親林心香，原是亞細(xì)亞火油公司莆田分公司經(jīng)理執(zhí)事，20世紀(jì)20年代辭去這個職務(wù)，舉家下南洋，在新加坡做起了橡膠生意。他經(jīng)營的橡膠園后來雄霸一方，成為行業(yè)龍頭，人們稱他為“橡膠大王”。

原本可以安靜地做一個白富美，然后接手父親的事業(yè)，出任CEO，嫁給高富帥，走上人生巔峰，可是林鵬俠并不安于做一個嬌滴滴的富家女。

林鵬俠年少時曾就讀于哲理中學(xué)。哲理中學(xué)最早叫培元書院，1878年由美國人在莆基督教衛(wèi)理公會創(chuàng)辦。在這所教會創(chuàng)辦的學(xué)校里，她學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的自然科學(xué)知識，參加現(xiàn)代體育運動，也了解西方社會，認(rèn)識到發(fā)達(dá)國家女性的社會地位和作為。

高中畢業(yè)后，她以優(yōu)異的成績考入天津某高校，后又到上海求學(xué)。盡管如此，國內(nèi)的教育還是無法滿足她強(qiáng)烈的求知欲。1925年，與家人商議后，她前往美國留學(xué)，攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。

林鵬俠原名林淑珠，從小就非常崇拜花木蘭和秋瑾。面對滿目瘡痍的祖國，她心中很不是滋味，出國留學(xué)的初衷也是為了回國。她覺得自己的名字太小家子氣了，于是將名字改為林鵬俠，字霄沖，寓鵬程萬里、俠肝義膽、氣沖霄漢之意。

海外求學(xué)的機(jī)會，讓她見識了英美國家發(fā)達(dá)的文明，更看清了中國的貧弱，一個非常大膽的構(gòu)想在她的腦海中浮現(xiàn)。

1929年，林鵬俠完成美國的學(xué)業(yè)后，前往英國學(xué)習(xí)軍事航空技術(shù)，成為了一名翱翔藍(lán)天的飛行員。

1931年，“九一八”事變爆發(fā)，半年后，日本武裝入侵上海，制造“一·二八”事變。當(dāng)時，林鵬俠正在新加坡代父親經(jīng)營橡膠產(chǎn)業(yè)，事變發(fā)生后，在家鄉(xiāng)莆田的母親緊急發(fā)電報給女兒：“駕機(jī)迅速歸國服務(wù)戰(zhàn)地?！?/p>

林鵬俠（1907—1979），莆田人，時稱“我國唯一女飛行家”，上世紀(jì)30年代孤身前往我國西北地區(qū)考察，并將沿途所見著成《西北行》一書。

這封電報像是一束火苗，點燃了林鵬俠心中義憤的干柴。她心想，報國的機(jī)會到了，一身本領(lǐng)終于有了用武之地。

1932年春，林鵬俠懷著一腔熱血回到祖國，直奔上海。誰知，以蔣介石為代表的南京國民政府堅持“攘外必先安內(nèi)”的政策，還派代表與日本簽訂《淞滬停戰(zhàn)協(xié)定》。她胸中剛剛?cè)计鸬臒嵫?，被澆了個透心涼。

“爾為一女子，如作西北壯行，尤能打破國人畏難之心理，則所助于國家開發(fā)西北者，其效匪淺?！?/p>

陰霾籠罩著中華大地，對日寇的痛恨和對祖國的痛惜，交織在林鵬俠心中。眼見報國無門，她回到了莆田。

這段經(jīng)歷在她后來撰寫的《西北行》一書中有簡要的記述：“‘一·二八’滬戰(zhàn)時，余方留新加坡，代余父董理所營之橡園事業(yè)。一日奉母電，召余迅速歸國服務(wù)戰(zhàn)地。欣然命舟，至則《淞滬協(xié)定》已成，失望不可言說。乃廢然買棹，省親于莆田故鄉(xiāng)?！?/p>

“吾國之國防當(dāng)在西北”

《西北行》是林鵬俠到我國西北諸省考察的見聞記錄，而她的首次西北行，與她的母親有關(guān)。

正當(dāng)林鵬俠因一腔熱血無處可灑而有些心灰意冷的時候，母親楊玉英鼓勵她去西北考察。

楊玉英雖然是一個家庭婦女，但是她對國家局勢的關(guān)注，絲毫不遜于當(dāng)時的有志青年?！朵翜?zhàn)協(xié)定》簽訂之時，恰逢國民政府發(fā)動一場開發(fā)西北的運動，她潛心研究兩個月，對西北問題有了一個全面的認(rèn)識，認(rèn)為“吾國之國防當(dāng)在西北”。

但西北氣候惡劣，交通不便，連年蝗災(zāi)、旱災(zāi)為患，國人多視其為畏途。楊玉英告訴女兒：“爾為一女子，如作西北壯行，尤能打破國人畏難之心理，則所助于國家開發(fā)西北者，其效匪淺?！?/p>

考察大西北，不僅僅是因為“聆母之訓(xùn)”，這個想法在林鵬俠心中醞釀已久。

在國外留學(xué)時，有一次同學(xué)們聚在一起閑聊，說到各自的家鄉(xiāng)。聽說她來自中國，一個外國同學(xué)驚呼：“我知道中國，聽說中國的西北是世界的天堂，有世界上少見的神秘寶藏。”其他人也紛紛表示贊同，那時，她心中的自豪感幾乎要涌出胸口。

很多人沒去過中國，但卻久聞大名，心向往之，紛紛向她詢問西北的地理氣候、人情物產(chǎn)等，把她問得瞠目結(jié)舌，她前一秒有點激動的小心臟，又立刻被羞愧感包圍。

自此之后，她“分其讀書余力”，投入對祖國大西北的專題研究。

從東南到西北的“老太爺”

1932年11月24日，林鵬俠從上海出發(fā)，30日抵達(dá)西安，開始了她對西北陜、甘、青、寧各省的考察。

這次考察歷時半年，潼關(guān)、祁連山、嘉峪關(guān)、西寧、六盤山、包頭，都留下了她的足跡。她一路走，一路將沿途所見所聞記錄下來，不時在后面添上自己的感受和想法。這些日記或游記式的文字，在她的考察結(jié)束后，被編輯成冊，即為《西北行》。

林鵬俠從小未纏足，平時的裝扮一貫英姿颯爽，喜歡戴一頂帽子，這種裝扮讓很多人將她錯認(rèn)為男子。

有一次，林鵬俠行至青海西寧湟源縣日月鄉(xiāng)哈城村，鄉(xiāng)長一見到她，就“脫帽行三鞠躬禮，狀至誠懇”，還“老太爺”“老太爺”地叫她。上前詢問方知，鄉(xiāng)民們誤以為她是南方來的男子，故行此上禮，并以“老太爺”稱之。林鵬俠連忙把帽子摘下，露出一頭長發(fā)，盡管如此，大家仍是半信半疑。

舊時蘭州特有的馱轎

還是在西寧，湟中縣的魯沙爾鎮(zhèn)，林鵬俠參加當(dāng)?shù)氐拿褡迓?lián)歡跳舞大會。氣氛正歡，忽有一貌美女子，手持酒杯，扭動著腰肢來到林鵬俠面前，引得眾人哄堂大笑。原來在當(dāng)?shù)?，若是女子屬意某個男子，就在這種酒會上，邊唱邊舞至該男子面前，將酒碗遞給他，以此來表達(dá)愛慕之意。

這次西北行，不僅讓林鵬俠見識到了祖國邊疆的壯美風(fēng)光，也讓她對各地的氣候、物產(chǎn)、社會風(fēng)貌等情況，有了真切的了解和體會。

1933年4月24日，距出發(fā)日已經(jīng)過去了五個月。這天傍晚，林鵬俠正坐在牛皮筏上穿越甘肅、寧夏交界處的黑山峽。

西北地區(qū)交通不便，在這次漫長的行程中，她坐過汽車、火車，騎過馬，乘過騾車，從蘭州前往青海時，她還雇了一輛蘭州當(dāng)?shù)靥赜械膴A窩（馱轎）。剛開始覺得挺新鮮，可是沒走幾里路，她就覺得頭暈?zāi)垦?，但也只能這么顛簸著到了青海。

沿河而下，行至今吳忠市金積鎮(zhèn)，當(dāng)?shù)氐拇迕裨诘乩飫谧?，嘴里還哼著小調(diào)，林鵬俠在《西北行》中將這幅景象描述為“亦似較富足，不如甘肅之苦寒，人民均有生氣”。

身為女性，林鵬俠尤為關(guān)注西北地區(qū)女性的生存狀況。

一路走來，她發(fā)現(xiàn)不少地區(qū)的女性地位低下，買賣婚姻陋習(xí)嚴(yán)重，婦女婚姻主權(quán)多由父兄包辦。

另外，西北大部分漢族百姓仍以小腳為美，纏足之風(fēng)盛行。途中林鵬俠曾遇到一個嬌小可愛的女孩，像“天上安琪兒”，可“天使”同樣逃脫不了纏足的厄運。女孩的母親告訴林鵬俠，如果不這么做，孩子長大之后是嫁不出去的。林鵬俠驚嘆之余，深為惋惜。

與此相比，西北地區(qū)一些少數(shù)民族女性的生存狀況反而要好一些。據(jù)《西北行》記載，當(dāng)時的藏族婦女“身體強(qiáng)健而魁梧，且精騎射，喜操作，尚節(jié)儉，活潑而勇敢”。不僅如此，她們還掌握著家中的經(jīng)濟(jì)大權(quán)，男子需仰仗主婦生活，形成女尊男卑的社會風(fēng)俗，在婚嫁方面則提倡自由戀愛、婚姻自主。

在青海時，她發(fā)現(xiàn)西北回族的諸多風(fēng)俗已經(jīng)完全和漢族相同，在禮教、纏足等方面完全漢化，僅在宗教信仰上有所區(qū)別。

她認(rèn)為，回族婦女最大的特點是愛好清潔，“房間灑掃，一塵不染，家庭整秩，不稍紊亂”，沿途所見的回民家庭，不管多么貧窮，家里永遠(yuǎn)保持著干凈整潔的狀態(tài)，身上的衣服就算破舊，也是洗刷干凈、縫補(bǔ)完整。

新疆這個終點，一定要走到

1934年12月，林鵬俠與胡蝶、宋美齡、何香凝、丁玲和倪桂珍（宋氏三姐妹之母）一同被《良友》畫報評為“上海的標(biāo)準(zhǔn)女性”，一時成為風(fēng)云人物。與其他幾位不同的是，林鵬俠是憑借著她獨特的冒險精神獲評的，而不是傳統(tǒng)意義上的“標(biāo)準(zhǔn)”。

一位上海友人為她作過一首詩，是她心路歷程的準(zhǔn)確詮釋：“數(shù)載航空汗漫游，壯懷洗盡女兒羞。關(guān)心家國修才技，留取他年擊寇仇。”

1936年1月，30萬字的《西北行》在內(nèi)地出版。15年后，28萬字的《新疆行》才在香港出版。新疆本是林鵬俠首次西北行的最后目的地，但卻因發(fā)生戰(zhàn)亂，最終沒有成行。

林鵬俠在《新疆行·自序》中寫道：“其后，十?dāng)?shù)年間曾數(shù)度作入新之計劃，雖結(jié)果都成泡影，而此志終未移易?！?/p>

1937年，林鵬俠計劃從新加坡出發(fā)，經(jīng)印度，翻越“世界屋脊”帕米爾高原，進(jìn)入南疆。去印度的護(hù)照已經(jīng)辦好，可是準(zhǔn)備啟程的時候，父親病危的消息突然傳來。她急忙趕回莆田，新疆之行再次夭折。

不久之后，“盧溝橋事變”爆發(fā)，烽火彌天，林心香的病也逐漸惡化，沒過多久就離開人世。國家的危難和至親的離去，讓林鵬俠“抱恨終天，無心遠(yuǎn)游”。1941年和1945年，她又兩次計劃前往新疆，都因中途有事未能成行。

直到1948年夏天，林鵬俠16年的夙愿才終于達(dá)成。這次新疆之行歷時一年，行程二萬里，她的足跡“得遍天山南北”，自稱此為“平生一大樂事也”。

林鵬俠的西北行進(jìn)一步推動了國人對西北的關(guān)注，她在途中的游記也被發(fā)表在《良友》畫報上。

2000年8月，寧夏人民出版社將林鵬俠的《西北行》重版發(fā)行，列入“走進(jìn)大西北叢書”。2012年12月，《新疆行》經(jīng)中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所研究員楊鐮重新整理，由中國青年出版社編入“20世紀(jì)人文地理紀(jì)實”叢書再次出版。

辦報刊、建學(xué)校，不開飛機(jī)也能救國

抗戰(zhàn)后期，林鵬俠與胞妹林蔭民在家鄉(xiāng)莆田創(chuàng)辦了《莆田新報》，后改名《福建新報》。她在發(fā)刊詞中寫道：“冀于生死存亡千鈞一發(fā)之際，闡揚民族正義，一面鞭策政府，守土守民；一面警惕民眾，協(xié)助政府，俾舉國上下，了然民族大義，筑成萬里長城?！?/p>

她的辦報理念，與她的抗戰(zhàn)精神及西北行的目的，是一脈相承的，旨在鞭策鼓舞，并協(xié)助政府抗日救亡，呼喚民族大義，團(tuán)結(jié)民心。

其間，林鵬俠為戰(zhàn)事需要，經(jīng)常出入重慶、上海、南京、廣州、武漢等地，宣傳抗戰(zhàn)救國，并與宋慶齡及民盟負(fù)責(zé)人張瀾等交往甚密。后來林鵬俠加入民盟組織，當(dāng)選為民盟中央委員。

林鵬俠十分關(guān)注教育問題，深知“國家之強(qiáng)弱，惟視教育之興衰以為正比例”?？疾煳鞅睍r，每到一個地方，她都會參觀當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校?？箲?zhàn)期間，她在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了莆青中學(xué)并出任校長，其宗旨為寄托國家前途的希望于青年。為了培育人才，她還把復(fù)旦大學(xué)中文系畢業(yè)的弟弟林鴻才等人聘請過來任課。

抗戰(zhàn)勝利后，林鵬俠前往美國。1949年，她應(yīng)邀回到祖國，參加了新中國成立典禮。

僑訊

日前，以“文化引領(lǐng)、聯(lián)通僑界、創(chuàng)新轉(zhuǎn)型、共建絲路”為主題的“2016中國華僑文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展峰會”在莆田舉行。

近日，中國華僑出版社福建分社在福建省僑聯(lián)僑胞之家正式揭牌成立，重點圍繞開發(fā)出版僑類圖書、開發(fā)福建鄉(xiāng)土文化等方面開展工作。

6月中旬，第八屆海峽論壇·2016兩岸僑聯(lián)和平發(fā)展論壇在廈門召開，充分發(fā)揮僑聯(lián)獨特優(yōu)勢，促進(jìn)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。

日前，三明市外僑辦、市農(nóng)辦相關(guān)負(fù)責(zé)人到泰寧縣，為10名貧困戶大學(xué)生頒發(fā)海外僑商捐贈的助學(xué)金共10萬元。