當(dāng)“小確幸”遇上了大復(fù)興

作者丨沈金浩 深圳大學(xué)文學(xué)院教授

當(dāng)“小確幸”遇上了大復(fù)興

作者丨沈金浩 深圳大學(xué)文學(xué)院教授

中華文化復(fù)興論壇現(xiàn)場(chǎng)

自從2014年3月“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”爆發(fā)以來，“小確幸”一詞頻見于臺(tái)灣甚至是大陸的涉臺(tái)媒體?！靶〈_幸”據(jù)說是一個(gè)來自日本的詞，它反映的心理特征是不想有壓力，不想發(fā)展，你們不如我，我已經(jīng)很好了。臺(tái)灣輿論認(rèn)為，“太陽(yáng)花運(yùn)動(dòng)”之所以形成，部分原因是臺(tái)灣年輕人害怕引入競(jìng)爭(zhēng)，他們想擁有自己的“小確幸”。有些人是不想太辛苦，過去那首《愛拼才會(huì)贏》中的“七分靠打拼”不是他們的菜。所以他們拒絕服貿(mào)協(xié)議，甚至拒絕統(tǒng)一，要求臺(tái)灣“獨(dú)立”。

人的幸福觀各不相同，選擇幸福觀是各人的權(quán)利，從這點(diǎn)講，如果臺(tái)灣某些人想選擇“小確幸”也屬正常。問題就在于，如何恰當(dāng)?shù)乜创靶〈_幸”，獲得這種“小確幸”。首先，如果你不是獨(dú)處孤島的魯賓遜，那么你沒有辦法逃離社會(huì)。人類進(jìn)入私有化以來，人與人之間，地區(qū)與地區(qū)之間，國(guó)家與國(guó)家之間，從來也沒有停止過互相的擠壓，想“小確幸”的人，如果能把臺(tái)灣這個(gè)島搬到南太平洋、南印度洋去，或許還可以像新西蘭那樣有些整體性的確幸或者湯加那樣的確幸感。偏偏臺(tái)灣本身就是中國(guó)的一部分，兩岸同屬一個(gè)中國(guó)，位置又在福建的對(duì)岸，又是至今與大陸在政治上拗著擰著的，于是注定靜不下來。

其次，在殖民時(shí)代，多少曾經(jīng)安靜的世外桃源被堅(jiān)船利炮攻入，而如今的經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，以堅(jiān)船利炮為后盾的競(jìng)爭(zhēng)一刻也沒有停止過，這是一個(gè)“疾風(fēng)練勁草”的時(shí)代。你如果想不理會(huì)外界的激烈競(jìng)爭(zhēng)，在島內(nèi)過“小確幸”生活，就會(huì)如同植物種在溫室里一樣，不需要多久，就缺乏對(duì)風(fēng)雨的適應(yīng)能力了，蟪蛄不知春秋，秋風(fēng)來了，它只能在凄切的鳴聲中離世。結(jié)綺臨春里的陳叔寶何嘗不享受著它的“小確幸”，可是再有情趣的結(jié)綺臨春，也只能迷住自己，迷不住隋文帝和韓擒虎。

而更主要的，人除了不能脫離社會(huì)外，也不能割斷歷史。臺(tái)灣既是中國(guó)的一部分，戰(zhàn)略位置又是那么重要，所以它必然與中國(guó)的命運(yùn)息息相關(guān)。中國(guó)孱弱時(shí)，臺(tái)灣被列強(qiáng)輪番劫據(jù)，現(xiàn)在中國(guó)正在崛起，正在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，怎么能讓是中國(guó)一部分的臺(tái)灣丟棄民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想呢？

要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，國(guó)家的統(tǒng)一是必不可少的，甚至是標(biāo)志性的，兩岸不統(tǒng)一，非但全世界絕大多數(shù)中華兒女尤其是大陸人民不能說服自己，而且如不統(tǒng)一，國(guó)家安全保障有大患，與他國(guó)的較量有軟肋，民族的意氣不能充分地?zé)òl(fā)，兩岸間還會(huì)有內(nèi)耗。

所以，追求自己的“小確幸”雖然原本也沒有問題，但如果要與民族的偉大復(fù)興對(duì)撞，恐怕就沒有出路了，這是沒有辦法的事。所以，臺(tái)灣的年輕人，你可以堅(jiān)持你的價(jià)值觀，但應(yīng)該把追求“小確幸”與民族大復(fù)興結(jié)合起來思考，若能如此，則這種“幸”，就會(huì)有更好的整體效果，對(duì)個(gè)人而言，也會(huì)有更寬廣的前途。