再談“雙主體育人”辦學(xué)思想

李烈 蘆詠莉

北京實驗二小與“雙主體育人”

品牌闡釋

北京第二實驗小學(xué)（以下簡稱“二小”），1909年9月19日建校，先后涌現(xiàn)出陶淑范、霍懋征、李烈等教育名家，也培養(yǎng)出諸如錢學(xué)森、王光美、張維等名人學(xué)子，乃百年名校。1997年，李烈校長創(chuàng)造性地提出“雙主體育人”辦學(xué)思想，首次將“教師”的教育主體地位提升到與“學(xué)生”的學(xué)習(xí)主體地位同樣高的位置，并強調(diào)二者在互育、自育中共同成為發(fā)展主體。以愛育愛、以學(xué)論教、以參與求體驗、以創(chuàng)新求發(fā)展，是實現(xiàn)“雙主體育人”辦學(xué)思想的四條路徑。近20年的實踐探索，實驗二小創(chuàng)造出獨具魅力的生生互動的教學(xué)模式、學(xué)森課程體系、“1-3-5-7-N”扁平化自治管理模式和九大特色文化。

光陰荏苒，北京實驗二小“雙主體育人”的辦學(xué)思想已提出了18年，距時任總理溫家寶同志揮毫?xí)鴮懳覀兊暮诵睦砟睢耙詯塾龕邸彼膫€大字也已有12個年頭了。18年來，北京第二實驗小學(xué)以其靈動鮮活的課堂教學(xué)、別具特色的課程體系、銳意創(chuàng)新的評價改革、寓意深遠的文化建設(shè)，還有那美麗幽雅的校園聞名于京城，甚至聞名世界。每年來校參觀學(xué)習(xí)的人數(shù)近萬，涉及全國各省市及世界多個國家，一半以上的人直接走進課堂并與教師進行交流。迄今，北京第二實驗小學(xué)受邀在北京市10個城區(qū)、全國10省市14個地區(qū)建立分?；蛘叱蓡T校，并在英、法、德、美、加拿大、南非、澳大利亞、新西蘭、冰島等多個國家和臺灣地區(qū)擁有姊妹?；蛘吲c學(xué)校建立了長期友好往來的合作關(guān)系。李烈校長也有幸成為建國以來首位被聘為國務(wù)院參事的小學(xué)教育工作者，同時被國務(wù)院教育督學(xué)委員會聘為第九屆國家督學(xué)，現(xiàn)任中國教育學(xué)會副會長、中國教育學(xué)會小學(xué)教育專業(yè)委員會理事長、教育部課程教材審查委員會副主任委員等重要職責(zé)。

但是在我們自己看來，這所學(xué)校真正聞名的只有一樣：“人”！

進入?yún)⒂^者眼球的，首先便是那些活潑可愛、落落大方、學(xué)識淵博、見解獨到的學(xué)生，即“人”。無論是課前的精彩兩分鐘，還是課上的生生互動;無論是辯論賽上的唇槍舌劍、運動場上的拼搏合作，還是展演節(jié)目中灑脫自在、創(chuàng)意無限，以及主題研究課上的實操嚴(yán)謹(jǐn)……每一點、每一滴都給參觀者留下了深刻的印象。

深入探究就會發(fā)現(xiàn)，這些人背后其實隱藏著另一群“人”——教師隊伍，是一支優(yōu)秀的教師隊伍，創(chuàng)造了這一切。這支大氣、博愛、儒雅、致行的教師隊伍，正是“雙主體育人”辦學(xué)思想的魅力所在，也是創(chuàng)新所在。

“雙主體育人”辦學(xué)思想，第一次創(chuàng)造性地將教育活動實施者——“教師”的主體地位，提到與學(xué)習(xí)活動操作者——“學(xué)生”的主體地位，同等重要的位置。同時，強調(diào)“教師”“學(xué)生”這對主體在互育、自育中，共同成長為教育過程中的發(fā)展主體，相互促進、共同發(fā)展。另外，在尊重小學(xué)教育的規(guī)律、小學(xué)教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，“雙主體育人”對“教師”主體提出了“以愛育愛、以學(xué)論教、以參與求體驗、以創(chuàng)新求發(fā)展”四條教育實施的基本路徑，對“學(xué)生”主體提出了“全人”發(fā)展的教育目標(biāo)。分別為：

——以愛育愛。以“教師”的愛育出“學(xué)生”的愛，這是“雙主體育人”教育實踐的主旋律。其一，愛不僅是教育手段，更是教育目標(biāo)。這是對北京第二實驗小學(xué)之前歷任校長倡導(dǎo)的“愛的教育”教育思想內(nèi)涵的延伸和拓展。尤其對于獨生子女而言，培育學(xué)生體驗愛、理解愛、付出愛，是“雙主體育人”“以愛育愛”教育路徑的核心目標(biāo)之一。其二，教師的愛體現(xiàn)為“愛的四有”，即教師要有愛的情感、愛的行為、愛的能力、愛的智慧。“愛的四有”呈現(xiàn)出逐步遞進的發(fā)展關(guān)系，愛的情感和愛的行為，是教師入職的基礎(chǔ);愛的能力和愛的智慧，需在教育實踐中不斷磨礪、提升。

——以學(xué)論教。以“學(xué)生”發(fā)展的需求，思“教師”教的目標(biāo);以“學(xué)生”發(fā)展的現(xiàn)有基礎(chǔ)，定“教師”教的起點與過程;以“學(xué)生”發(fā)展的結(jié)果，評“教師”教的效果。這是“雙主體育人”教育實踐的基本保障，強調(diào)教為學(xué)服務(wù)。

——以參與求體驗。形象思維為主，并逐步完成向抽象思維的轉(zhuǎn)折，是小學(xué)生思維發(fā)展的特點;活潑好動、樂于嘗試，是小學(xué)生的行為特點。為此，“雙主體育人”教育實踐的核心特點是參與、體驗，要求教師在教育實踐中做好兩次轉(zhuǎn)換：第一次是將科學(xué)概念或核心知識，設(shè)計成有趣、有價值的參與式體驗活動;第二次是將學(xué)生在活動參與中獲得的體驗，以個人化經(jīng)驗或前科學(xué)概念為主，對接深化為科學(xué)概念或核心知識。兩次轉(zhuǎn)化完成了一個有效的學(xué)習(xí)過程。這是“雙主體育人”教育實踐的核心特征。

——以創(chuàng)新求發(fā)展。創(chuàng)新是可持續(xù)發(fā)展的重要要求，也是不竭生命力的重要體現(xiàn)。學(xué)生創(chuàng)新需要教師的支持與協(xié)助，需要教師的垂范與引領(lǐng)，所以教師創(chuàng)新是關(guān)鍵。教師創(chuàng)新以“四態(tài)”為前提，即歸零為發(fā)展心態(tài)、研究為工作常態(tài)、改變?yōu)樯钭藨B(tài)、智慧為生命狀態(tài)。顯然，歸零的發(fā)展心態(tài)是四態(tài)中的基礎(chǔ)。這是“雙主體育人”教育實踐保持永續(xù)發(fā)展的動力所在。

——“全人”發(fā)展的教育目標(biāo)。將對“學(xué)生”智力因素的培養(yǎng)和非智力因素的培養(yǎng)，分別聚焦為“思維品質(zhì)”和“德行品質(zhì)”，前者以促進學(xué)生思考為核心任務(wù)，后者以促進學(xué)生交往為核心手段，借助漢字“人”一撇一捺的結(jié)構(gòu)來寓意這兩大學(xué)生發(fā)展的目標(biāo)。將漢字“人”的左撇定義為學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，將漢字“人”的右捺定義為學(xué)生德行品質(zhì)的發(fā)展，兩者相輔相成、互相支撐，共同書寫出一個大寫的“人”！尤其捺的支撐作用，更是寓意著“德行品質(zhì)”的重要性，再次印證著“教書育人，育人為先”的“雙主體育人”教育實踐的價值取向。

顯然，“雙主體育人”辦學(xué)思想不僅凸顯了對“人”的關(guān)注，凸顯出“以人為本”的理念，而且非常重視且強調(diào)“教師”這個人群在辦學(xué)中舉足輕重的主體地位。于是，教師隊伍建設(shè)成為“雙主體育人”辦學(xué)思想實踐的首要任務(wù)。

回首18年來的不懈嘗試，在“雙主體育人”辦學(xué)思想的引領(lǐng)下，北京第二實驗小學(xué)聚焦“教師主體”隊伍的發(fā)展方面，主要解決了以下兩個難題并積累了有益的經(jīng)驗：一是教師個人發(fā)展與師資隊伍建設(shè)的關(guān)系問題，二是教師發(fā)展動力的問題。

1.教師個人發(fā)展與師資隊伍建設(shè)的關(guān)系問題

本質(zhì)上，這是個人與集體的關(guān)系。在今天這個多元價值充斥的年代，一味地強調(diào)犧牲、奉獻，不但容易引發(fā)年輕人的反感，而且也不符合團隊建設(shè)的規(guī)律。真正有活力、有持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ膱F隊，應(yīng)基于每一位有活力、有思想個體的集合。于是，北京第二實驗小學(xué)在1997年即設(shè)立“和諧團隊獎”，其宗旨在于“將‘個人價值’及其發(fā)展有效地植根于‘團隊建設(shè)’及其發(fā)展之中”。因為我們認為，良好的團隊建設(shè)，不僅能引導(dǎo)個人價值的釋放方向，還將成為個人價值快速增值的有效平臺。

為此，我們首先要發(fā)現(xiàn)每一位教師的優(yōu)勢。這就需要包容的心態(tài)、欣賞的眼光，以及充滿信任與激勵的行為模式。只有優(yōu)勢被發(fā)現(xiàn)、努力被肯定，教師才會被激發(fā)出前行的動力，才能感受到來自團隊的支持與關(guān)愛，并逐步衍生出對團隊歸屬的美好感受。其次，要用各種方式使每一位教師認識、體會、相信團隊的力量和價值。我們引入了“長板原理”，促使教師從“短板理論”思維向“長板理論”思維進行轉(zhuǎn)變（見下圖），以大量發(fā)生在身邊的真實事例，讓教師發(fā)自內(nèi)心地感受到、認同并接受團隊的力量和價值。再次，我們明確“個人發(fā)展”與“團隊建設(shè)”的邊界與關(guān)系，即團隊建設(shè)中，統(tǒng)一的是價值、目標(biāo)和原則（即為什么、做什么），卻不統(tǒng)一行動（即怎么做）。前者是團隊建設(shè)的要求，后者即個人發(fā)展的空間。當(dāng)然，二者之間，團隊建設(shè)是核心。也就是說，價值認同、共同愿景，是團隊建設(shè)的基本前提，也是約束個人發(fā)展的框架與方向。這是學(xué)校管理者重中之重的核心任務(wù)。至于如何發(fā)現(xiàn)每個人的長處、倡導(dǎo)并創(chuàng)設(shè)適度包容的團隊氛圍，是團隊建設(shè)的最大挑戰(zhàn)，也是學(xué)校管理者智慧的充分體現(xiàn)。

直至今天，在北京第二實驗小學(xué)，每學(xué)期的“和諧團隊獎”，仍是每一位實驗二小人心目中最神圣的獎項。

2.教師發(fā)展動力的問題

探索中，我們發(fā)現(xiàn)，教師發(fā)展的動力主要來源于工作的效能感、團隊的歸屬感。

于是，我們先從心智模式著手，開展了關(guān)于教師職業(yè)信念、教師人際信念、教師自我信念三大系統(tǒng)的重建（見下表），最終在教師群體中初步形成了“職業(yè)價值生命學(xué)說”“當(dāng)面鑼對面鼓”的直面型溝通方式，以及“三mang、四態(tài)、九思”等修身原則，并且結(jié)合“和諧團隊獎”評比的助力，最終促成教師團隊歸屬感的建立。與此同時，我們著手以每學(xué)期的“專題研究月”為抓手，圍繞學(xué)校“課前參與—課中研討—課后延伸”主體參與性的教學(xué)三段式要求，以及“教師勇敢地退、適時地進”的教學(xué)行為，帶領(lǐng)各學(xué)科、各年級教師逐一進行研究，并總結(jié)出相應(yīng)的規(guī)律與“教—學(xué)策略包”，使教師在親自看到、親身體驗到學(xué)生的有效發(fā)展中，切實獲得教育教學(xué)的效能感。

三大信念系統(tǒng)

隨著教師心智模式的轉(zhuǎn)變、育人能力的提升，教師的歸屬感和效能感不斷得到發(fā)展，不但有效地改變了教師的在職生活體驗，而且形成了促進教師主動發(fā)展的動力。經(jīng)過不斷的總結(jié)，我們最終構(gòu)建出體現(xiàn)教師發(fā)展動力的“無窮大∞教師成長模型”（見下圖）。

該模型左側(cè)，從心智模式改善開始，通過幫助教師重建積極合理的信念系統(tǒng)，打造和諧團隊，主要改善了教師職業(yè)生活中的人際體驗——歸屬感，從而促進教師主動成長。在這一閉環(huán)中，積極合理的信念系統(tǒng)是關(guān)鍵。

該模型右側(cè)，從育人能力提升開始，通過幫助教師改進教學(xué)理念、教學(xué)行為及輔助工具，形成有效的“主體參與式”之特色教—學(xué)策略包，使學(xué)生獲得有效發(fā)展，主要改善了教師職業(yè)生活中的自我體驗——效能感，從而促進教師主動成長。在這一閉環(huán)中，“主體參與式”之特色教—學(xué)策略包是關(guān)鍵。

此外，左環(huán)中的“歸屬感”有助于教師主動地投身于“育人能力的提升”，從而進入“∞”模型的右側(cè)循環(huán)之中。同樣地，右環(huán)中的“效能感”有助于教師建立積極合理的信念，從而進入“∞”模型的左側(cè)循環(huán)之中。左右雙環(huán)密不可分，不但形似“無窮大”的符號“∞”，而且其循環(huán)往復(fù)的特點與“無窮大”的涵義互為印證，寓意這一成長模型具有可持續(xù)發(fā)展的特征。

三大工作機制

隨后，學(xué)校又進一步完善出評價、溝通和團隊管理的三大工作機制（見下表），有效地保障了“無窮大∞教師成長模型”中“教師主體”的可持續(xù)發(fā)展，確保教師具有可持續(xù)發(fā)展的動力。

“初進實驗二小，張張笑臉、聲聲問候，就像走進溫暖的家;再走進實驗二小，就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，笑臉的背后有著高強度、高標(biāo)準(zhǔn)的工作要求，但教師們的笑容依然燦爛、真誠……”這就是走進實驗二小的每一位代培老師不約而同發(fā)出的感慨！然而，神奇的是，在實驗二小生活一個月，這些代培老師就會發(fā)現(xiàn)，自己居然也神奇地變成了那令人驚奇的樣子，而且深深愛上“付出并快樂著”的二小生活。于是，他們和北京第二實驗小學(xué)的教師團隊一起締造出了實驗二小一個又一個的“聞名”！

這，就是“雙主體育人”辦學(xué)思想的核心價值所在，也是其魅力所在！