君子有所爭，有所不爭
2016-09-10 07:22:44朱思遠
作文通訊·高中版 2016年2期
朱思遠
《道德經(jīng)》言：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。”君子若水，與世少爭，以天下之至柔，馳騁天下之至堅。君子僅于必爭處爭。
古有善戰(zhàn)者，如吳起之族；有連諸侯者，如蘇秦之類；有辟草萊、任土地者，如商鞅之流。他們各顯神通，在歷史上留下了厚重的一筆，可最終只是“機關(guān)算盡”，“反誤了卿卿性命”。金玉滿堂，尚且莫之能守，而況血肉之軀乎？
而觀老莊之道，乃真正的不敗之道?！按炱滗J，解其紛，和其光，同其塵。湛兮似或存?！钡兰遗c世無爭，和光同塵，是以與天地永存，觀夫天地之妙。
治國需無爭。老莊希冀小國寡民的原始樸野社會，主張“虛其心，實其腹”。戰(zhàn)爭永遠只會勞民傷財，若兩國不相爭，則百姓可安居樂業(yè)。無欲無求方可無爭。至此，社會安定，人心不亂。
修身需無爭，無爭需能容。林則徐曰：“受益惟謙，有容乃大。”海納百川，故萬物莫能與之爭。君子“欲明明德于天下”，便需如水一般，包容萬物，與世無爭。無爭，是以不敗。伯夷無爭，故居北海之濱，不立于惡人之朝。
魏晉風度中最重要的一點便是無爭。竹林七賢當為表率。曬衣日面對同族人競相晾曬綾羅綢緞的行為，阮咸從容面對，淡然曬出大布犢鼻揮，并調(diào)侃曰：“未能免俗，聊復爾耳?！辈粻幹庖缬谘员恚?/p>
當然，為了社會的發(fā)展，我們還是需要有所爭的。但爭什么，如何爭，卻是一個值得探討的問題。有言曰：“當爭必爭，該讓則讓?！痹谠摮鍪直M到自己的責任時，我們應(yīng)當仁不讓，而不能避世不爭。正確的爭，是促進社會向前發(fā)展的不二法門。
當爭則爭，但爭不能過度。喬治·奧威爾在其作品《一九八四》中描繪了一個令人感到窒息和恐怖的、以追逐權(quán)力為最終目標的假想的極權(quán)主義社會。過度的競爭，導致社會中每一個人的思想都受到“思想警察”的控制。人，成了機器。
水非不爭，水就下也；君子非不爭，于必爭處爭。為道爭，不為己爭，是謂君子；為己爭，不為道爭，是謂小人。
名師點評
本文點題意識強，幾乎段段點題，結(jié)尾更是回扣中心，文章有機融合，是一篇考場佳作。
文章審題準確，立意頗高，“爭”與“不爭”成為君子面對的現(xiàn)實問題，該不該爭，何時去爭，在文中得到了較好的解決。不過，文章對論據(jù)的分析有所不足，且文章觀點的嚴謹性也有所欠缺。
（汪潔）
猜你喜歡
作文周刊·高二讀寫版(2024年1期)2024-05-16 08:40:26
做人與處世(2022年4期)2022-05-26 04:43:14
當代陜西(2021年16期)2021-11-02 06:45:44
讀者·校園版(2019年9期)2019-04-18 02:17:22
中學語文(2017年4期)2017-03-28 07:38:58
小學生時代·綜合版(2016年12期)2017-01-03 23:10:47
醒獅國學(2016年8期)2016-05-14 17:55:47
語文周報·教研版(2016年18期)2016-05-07 18:54:39
作文成功之路·中考沖刺(2016年7期)2016-04-14 15:36:57
傳奇故事(破繭成蝶)(2015年7期)2015-02-28 09:28:40
