《在太行山上》：戰(zhàn)歌傳唱中華魂

余瑋

太行山，地勢險要，自古便是兵家必爭之地。這里曾是共產(chǎn)黨八路軍敵后抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略支點，是華北抗戰(zhàn)的主戰(zhàn)場，對贏得山西抗戰(zhàn)、華北抗戰(zhàn)乃至全國抗戰(zhàn)有著十分重要的地位?？箲?zhàn)紅歌《在太行山上》，就是一把以戰(zhàn)斗的姿態(tài)插入侵略者心臟的鋼刀。歌曲中的“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”，再現(xiàn)了讓人心潮澎湃的抗日根據(jù)地軍民一致抗戰(zhàn)的熱烈場面，“敵人從哪里進攻，我們就要它在哪里滅亡！”這發(fā)自內(nèi)心深處的吼聲又怎不振聾發(fā)聵？怎不叫侵略者心驚膽寒？

每當(dāng)這首雄壯的抗戰(zhàn)歌曲響起，都會把我們帶回到那血與火的難忘歲月，讓我們仿佛看到無數(shù)太行兒女武裝起來，走向抗日戰(zhàn)場，直至流完最后一滴血……

寫在香煙包裝紙上的抗戰(zhàn)紅歌

《在太行山上》唱遍了祖國大地，其曲作者冼星海眾所周知，而詞作者桂濤聲卻鮮為人知。

桂濤聲，原名桂獨生，1906年出生在云南沾益縣卡郎村一個回族農(nóng)民家庭。桂濤聲兩歲喪父，與母親相依為命，在本村讀完私塾后，伯父桂培根將他帶到縣城讀高小。15歲時，桂濤聲以優(yōu)異成績考入學(xué)制5年的云南省立曲靖師范公費學(xué)校讀書，后破格考入云南省立第三師范學(xué)校。

在讀書期間，桂濤聲深受反帝愛國新思想新文化的熏陶，目睹了社會的不公平現(xiàn)象。為反抗當(dāng)時社會的黑暗與腐敗，他積極投身學(xué)潮，因而被校方視為“赤化分子”，于1926年被開除學(xué)籍。1927年8月，他回到曲靖母校擔(dān)任美術(shù)教員。桂濤聲結(jié)合教學(xué)活動，不失時機地在學(xué)生中傳播馬列主義。他還借慶祝元旦之機，親自編寫和主演富有反封建思想的劇目，深得學(xué)生們的擁護與好評?？墒?，他卻因此遭到當(dāng)局的無端指責(zé)，說他搞“異端邪說”，1928年2月被解聘。

1928年4月，桂濤聲來到廣東韶關(guān)，在國民革命軍第十六參謀處擔(dān)任上尉書記。當(dāng)部隊轉(zhuǎn)駐郴州時，他親眼看到反動軍隊肆意殺害無辜老百姓，以致尸橫遍野、鴉啄狗拖的凄慘景象。革命理論的啟示和目不忍睹的殘酷現(xiàn)實，使他堅定了馬列主義的革命人生觀。根據(jù)他的要求，經(jīng)中共秘密組織考察后，1928年5月，桂濤聲在郴州城的一個館子里秘密參加了入黨宣誓。

桂濤聲入黨后，肩負黨的使命，在國民黨軍營中進行秘密策反活動。1937年7月全國抗戰(zhàn)爆發(fā)，愛國知識分子紛紛投入抗日救亡宣傳運動。桂濤聲與柳堤、周巍峙在著名愛國民主人士李公樸的帶領(lǐng)下，于8月21日奔走山西，進行抗日宣傳。

9月3日，李公樸帶著桂濤聲去太原見周恩來和彭雪楓。周恩來向桂濤聲談到了正在組建“國民革命軍戰(zhàn)爭總動員委員會”的事，桂濤聲便以“戰(zhàn)總會”宣傳部工作人員的名義，參加了陵川縣犧盟會的民眾干部訓(xùn)練班。按照黨的指示，桂濤聲任“第二戰(zhàn)區(qū)行營游擊隊第一支隊”政治代表。

太行山歷來被視為兵家必爭之地，戰(zhàn)略地位至關(guān)重要。陵川縣地處晉豫兩省交界、太行山南端最高地帶。

桂濤聲來到陵川，為太行山的壯觀景色所驚嘆，更為抗日軍民的救亡熱情而感動。當(dāng)時，國共兩黨第二次合作剛剛開始，八路軍整編后出征取得了平型關(guān)大捷，打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，極大鼓舞了中國人民浴血奮戰(zhàn)、抵御侵略的勇氣和信心，迎來了聯(lián)合抗戰(zhàn)的高潮。尤其在山西一帶，國共兩黨部隊共同抗日，建立了廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。桂濤聲到達陵川時，八路軍的3個師（一一五、一二○、一二九師）正深入太行、呂梁、五臺諸山脈開辟敵后抗日根據(jù)地。

到陵川后，桂濤聲忙著參加各種活動，到街頭演說，宣傳抗日救亡的道理，宣傳“游擊戰(zhàn)爭”“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。一時間，陵川到處是義憤填膺控訴日本侵略者的人群，熱血青年爭相參加八路軍，出現(xiàn)了不少“母送兒，妻送郎”參軍的感人場面。陵川自衛(wèi)隊由300多人迅速擴編為1000多人。

為增強宣傳鼓動效應(yīng)，桂濤聲根據(jù)抗日先進事跡，與冼星海等相配合，創(chuàng)作了許多富有鼓動性、戰(zhàn)斗性的抗日戰(zhàn)歌，如《送棉衣》《歌八百壯士》《點后曲》等歌詞就是在這段時期創(chuàng)作的。

1938年4月初，日軍3萬余人分9路進攻八路軍總部，企圖摧毀太行山根據(jù)地。八路軍貫徹毛澤東的游擊戰(zhàn)爭思想，粉碎了敵人9路圍攻，殲敵4000余人，收復(fù)縣城18座，進一步奠定了以太行山為中心的晉冀豫抗日根據(jù)地的基礎(chǔ)。在隨游擊隊轉(zhuǎn)戰(zhàn)陵川的過程中，桂濤聲目睹了太行王莽嶺的“千山萬壑”后，又親身感受到了抗日軍民才是真正的“鐵壁銅墻”，觸景生情，醞釀半年多的詩篇《在太行山上》從心底迸發(fā)了出來，他隨手寫在香煙包裝紙上。

桂濤聲在《在太行山上》歌詞中寫道：

紅日照遍了東方，

自由之神在縱情歌唱！

看吧！千山萬壑，鐵壁銅墻！

抗日的烽火燃燒在太行山上！

氣焰千萬丈！

聽吧！母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場。

我們在太行山上，我們在太行山上；

山高林又密，兵強馬又壯！

敵人從哪里進攻，我們就要它在哪里滅亡！

敵人從哪里進攻，我們就要它在哪里滅亡！

我們在太行山上，我們在太行山上；

山高林又密，兵強馬又壯！

敵人從哪里進攻，我們就要它在哪里滅亡！

敵人從哪里進攻，我們就要它在哪里滅亡！

家住陵川的老人趙志存和武文德，成為那段歷史有力的見證人。趙志存曾回憶道：“我是18歲那年，也就是1938年間給桂濤聲做通訊員的。當(dāng)時他是八路軍第二戰(zhàn)區(qū)行營游擊司令部的黨代表，大家都稱呼他‘桂代表’。我經(jīng)?？吹剿弥摴P不停地在紙上寫著，卻不知道他是在搞歌詞創(chuàng)作?！壁w志存記得，桂濤聲愛講話，經(jīng)常帶領(lǐng)他們年輕人喊“中華民族萬歲”。

據(jù)武文德回憶，1938年春天，一些抗日武裝來到了陵川，他們住在八蠟廟，貼出了招收文藝兒童團的廣告，一共有17名兒童參加了陵川抗日兒童文工團。當(dāng)年14歲的武文德是其中之一。武文德記得里面有一個“桂代表”，“桂代表”帶領(lǐng)兒童團下鄉(xiāng)，老百姓給他做雞蛋拌湯，他卻堅持吃糊飯（當(dāng)?shù)赜眯∶缀陀衩酌孀龅暮隣钤绮停?，非常樸素?/p>

武文德在回憶中提到一個重要細節(jié)：一天晚上，在太行山脈佛山腳下的六泉，他所在的兒童宣傳隊演出抗日劇目，次日凌晨3時便由六泉村一位叫做牛雙泉的農(nóng)民帶路，走了4個鐘頭登上了佛山山頂。當(dāng)師生們登上佛山頂時，一輪紅日蓬勃而出，大家不禁歡呼起來。同行的陵川民眾小學(xué)女教師李曼激動地指揮隊員們唱起革命歌曲?！爱?dāng)時桂濤聲、冼星海也和我們一同登上佛山，二人即興創(chuàng)作了一首歌曲，并教給大家一起唱了起來?！蔽湮牡抡f，教唱的歌曲就是后來的《在太行山上》。

武文德的這一說法有線索印證。2010年7月，《山西晚報》在一篇報道中也提到此事：“秦紅宇是以拍攝太行山王莽嶺風(fēng)光照片而聞名國內(nèi)外的攝影家。2003年，他為籌備王莽嶺攝影作品展前往北京制作展板。數(shù)十幅照片制作完成準(zhǔn)備運抵太原前，他邀請曾在家鄉(xiāng)陵川參加抗戰(zhàn)的姑姑秦玉清觀賞。當(dāng)看到大氣磅礴的王莽嶺時，老人心情非常激動，輕輕哼唱起《在太行山上》。1935年，年僅14歲的秦玉清不想當(dāng)童養(yǎng)媳而離家出走，參加了陵川兒童抗日宣傳隊。‘那時，桂濤聲、冼星海經(jīng)常帶我們到佛山上教唱歌曲，其中就有《在太行山上》?！赜袂甯嬖V秦紅宇。”

《陵川縣革命遺址概覽（1919—1949）》（中共陵川縣委黨史研究室編）也曾記載，是歷史的機遇和藝術(shù)的規(guī)律，使陵川成為抗戰(zhàn)名曲《在太行山上》的首創(chuàng)地和首唱地。

《解放軍報》社軍事研究院王志剛經(jīng)調(diào)查則認(rèn)為：1938年5月，桂濤聲離開太行山，6月返回武漢，即帶著歌詞去見冼星海。冼星海曾回憶說：“我的一個詩人朋友，冒險去了一趟太行山，看見了朱總司令領(lǐng)導(dǎo)的八路軍，也看到了太行山上的母親送兒子、妻子送丈夫當(dāng)兵的感人場面，寫了一首《在太行山上》的歌詞，請我給他譜成曲?！?/p>

響徹太行的戰(zhàn)歌傳頌抗戰(zhàn)精神

1938年6月的一天晚上，冼星海剛剛回到音樂科所在地武昌曇華林，桂濤聲急匆匆地來了，冼星海趕忙出來迎接。他一邊接過桂濤聲寫在煙紙上的歌詞，一邊讓桂濤聲給大家介紹山西游擊隊反9路圍攻的戰(zhàn)況。

冼星?？赐旮柙~興奮不已，仿佛看到了軍民浴血奮戰(zhàn)的身影，隨即音樂靈感來了：由舒展寬廣明朗向上的小調(diào)主旋律，引出戰(zhàn)斗性的進行曲旋律，既充滿青春朝氣，又有豪邁精壯的氣勢。冼星海趕緊用筆把思路記了下來。

送走客人，冼星海依然被游擊健兒們的事跡深深感動著，坐在鋼琴前，反復(fù)琢磨、構(gòu)思，怎么才能把歌詞原意表達得準(zhǔn)確無誤？把如火如荼的生活表現(xiàn)得淋漓盡致？歌曲要充滿朝氣，使之既要充滿戰(zhàn)斗性、現(xiàn)實性，又要有抒情浪漫性，彰顯革命浪漫主義瑰麗色彩——這是二位作者創(chuàng)作的靈魂所在！激情撞擊出思想的火花，冼星海連夜將它譜寫成一首二聲部合唱曲。歌曲旋律兼有抒情曲和進行曲風(fēng)格，實現(xiàn)了戰(zhàn)斗性與革命浪漫主義的有機結(jié)合。

7月，周恩來和郭沫若正在武漢做組織紀(jì)念抗戰(zhàn)一周年群眾歌詠大會的準(zhǔn)備工作，得知桂濤聲和冼星海創(chuàng)作了《在太行山上》，他們便前往武昌曇華林冼星海的住所。斗室內(nèi)，冼星海正全神貫注地坐在鋼琴前，邊彈鋼琴，邊拿筆在紙上修改《在太行山上》的曲譜，未發(fā)覺有人到訪。周恩來、郭沫若便站在一旁聚精會神地看著、聽著。一曲終了，郭沫若才捅了捅冼星海的后背：“星海，周副主席看你來了?！辟呛Ｃφ玖似饋?。郭沫若說：“星海，你先試唱一遍，我和周公當(dāng)你的第一個聽眾?！辟呛Ｕf：“這是一首二聲部合唱，需要有一個人和我配合。”周恩來便說：“你唱主旋律，我唱第二聲部，如何？”冼星海驚奇而又興奮地說：“好！”琴鍵上流瀉出《在太行山上》的前奏……

“紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱……”冼星海深情地唱道?！啊毡榱藮|方……縱情歌唱……”周恩來神情投入地和唱……

渾厚而激昂的歌聲在小屋里回蕩。聽完兩人的動情合唱，郭沫若連聲贊道：“好，好！當(dāng)年，張子房用簫吹奏項羽家鄉(xiāng)的楚音，吹散了楚霸王的8000子弟兵；今天，這首《在太行山上》一定會激勵我國成千上萬的老百姓打日本，形成敵人從哪里進攻，我們就要它在哪里滅亡的局面！”周恩來、郭沫若當(dāng)場拍板，確定在武漢紀(jì)念抗戰(zhàn)一周年歌詠大會上演唱《在太行山上》。

不久，冼星海先將作品拿到“星海歌詠隊”試唱，又對個別曲譜進行了修改。這年7月，武漢紀(jì)念抗戰(zhàn)一周年歌詠大會盛況空前?！段錆h文史資料》這樣記載：長江“水上歌詠大會”尤其動人，無數(shù)條大小船只上都有歌詠隊在唱歌，高亢的歌聲以武漢江面為中心，匯成了洶涌澎湃的歌的狂潮。這首歌由張曙、林路、趙啟海等在大會上唱出后迅速在大后方、在各敵后抗日根據(jù)地廣泛傳開，鼓舞和激勵著千千萬萬的抗日民眾奔赴戰(zhàn)場。

冼星海在《創(chuàng)作札記》中說：《在太行山上》“寫成后在漢口抗戰(zhàn)紀(jì)念宣傳周歌詠大會上由張曙、林路、趙啟海等唱出，聽眾大聲喝彩，要再唱，此后又傳遍了全國。現(xiàn)在太行山的游擊隊以它為隊歌，老百姓、小孩子都會唱，到處聽到‘?dāng)橙藦哪睦镞M攻，我們就要它在哪里滅亡’的句子！”

《在太行山上》這首膾炙人口的抗日經(jīng)典歌曲體現(xiàn)了太行兒女拋頭顱、灑熱血，前仆后繼，英勇頑強的革命精神，是太行山區(qū)軍民的戰(zhàn)斗號角，是民族抗戰(zhàn)的英雄史詩，表達了全中國抗日軍民的心聲和億萬華夏兒女的報國熱情，成為鼓舞全國廣大抗日軍民英勇殺敵，奮力消滅日本侵略者的巨大推動力。

太行精神穿越歷史的時空

1945年8月15日，日本侵略者宣布無條件投降。軍事上的勝利固然是中華民族能以弱勝強，最終趕走日本侵略者的主要原因。然而，在這場全民參與的抗日救亡運動中，文藝同樣是一個強大而堅固的戰(zhàn)場，并始終發(fā)揮著積極而不可替代的作用。抗日戰(zhàn)爭的爆發(fā)及全民抗戰(zhàn)的熱情，使當(dāng)時的愛國詞曲作家的激情得到一次徹底的釋放，藝術(shù)創(chuàng)造力空前高漲。他們紛紛投入抗日的烽火當(dāng)中，去感受生活、汲取營養(yǎng)，在短短的時間里就創(chuàng)作了一大批宣傳性、鼓動性極強的抗戰(zhàn)歌曲?？箲?zhàn)歌曲《在太行山上》當(dāng)年之所以能成為一首萬人傳唱的歌曲，就在于它真實地反映了太行軍民昂揚的精神面貌，并以戰(zhàn)斗的姿態(tài)成為插入侵略者心臟的一把鋼刀。在太行根據(jù)地斗爭中，中國共產(chǎn)黨之所以能夠使根據(jù)地由小變大，直至取得抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，歸結(jié)起來，就是因為黨的群眾工作做得很好，保持了黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，贏得了群眾的真心擁護和支持。這在《在太行山上》歌曲中能很容易找到共鳴點。

抗日戰(zhàn)爭勝利后，桂濤聲從西安來到上海復(fù)興中學(xué)教書，后轉(zhuǎn)入上海育才中學(xué)任教。他把黨的事業(yè)看成自己的事業(yè)，為黨和人民忘我工作。從1950年至1977年，他一直兼任上海音樂協(xié)會副主席，為黨的文藝工作做出了應(yīng)有的貢獻。

1977年，桂濤聲退休后，曾回家鄉(xiāng)云南原沾益縣探望，幫助家鄉(xiāng)辦公益事業(yè)。1982年12月，桂濤聲因病在上海育才中學(xué)辭世，終年76歲，學(xué)校按照回族習(xí)俗安葬了他。

2005年，為紀(jì)念中國電影百年和抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，八一電影制片廠推出獻禮巨片《太行山上》。主題曲就是這首《在太行山上》。同年，中央電視臺、八一電影制片廠及山西省委宣傳部聯(lián)合拍攝25集電視連續(xù)劇《八路軍》，《在太行山上》也成為該劇的主題歌。2009年5月，中宣部、中央文明辦等10部委聯(lián)合發(fā)文，將歌曲《在太行山上》定為“‘愛國歌曲大家唱’群眾性歌詠活動”100首“紅歌”之一。

“紅日照遍了東方，自由之神在縱情歌唱！看吧！千山萬壑，鐵壁銅墻！抗日的烽火，燃燒在太行山上……”

當(dāng)年，《在太行山上》表達了抗日軍民的心聲，鼓舞著廣大抗日軍民英勇殺敵，消滅日本侵略者。冼星海、桂濤聲先后離開了這個世界，但這首戰(zhàn)斗的歌、勝利的歌卻穿越了時空，源遠流長、永遠年輕！（題圖為一名八路軍戰(zhàn)士在太行山上騎馬而立，吹響號角）

（責(zé)任編輯：張文軍）