真理標(biāo)準(zhǔn)討論補(bǔ)課探析

單明明

[摘 要] 《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文雖是頂著“左”的壓力發(fā)表的，卻是順應(yīng)時代潮流的必然之舉，該文的發(fā)表引發(fā)了全國性的“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”。然而，這場真理標(biāo)準(zhǔn)的討論并沒有想象的那么順利，而是經(jīng)歷了發(fā)起討論、討論遭遇嚴(yán)重阻礙、討論補(bǔ)課這樣一個過程。本文重點闡述真理標(biāo)準(zhǔn)討論“補(bǔ)課”的發(fā)起、內(nèi)容、方式及效果。

[關(guān)鍵詞] 真理標(biāo)準(zhǔn)討論 補(bǔ)課 原因 過程

1978年5月11日刊登于《光明日報》頭版的特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》影響很大，直到5月底，全國先后有30多家報紙刊登了這篇文章，全國隨即開始了“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”。鄧小平在1978年6月2日的全軍政治工作會議上的講話著重闡述了毛澤東關(guān)于實事求是的觀點，第一時間支持了這場討論的開展。

一、補(bǔ)課前的政治環(huán)境

1978年12月13日鄧小平在中共中央工作會議閉幕會上的講話《解放思想，實事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》，著重強(qiáng)調(diào)要恢復(fù)實事求是的傳統(tǒng)，解放思想，克服思想僵化狀態(tài)。值得指出的是，在中共中央工作會議閉幕會上，華國鋒承認(rèn)了“兩個凡是”的錯誤。之后召開的十一屆三中全會公報中寫道：“會議高度評價了關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，認(rèn)為這對于促進(jìn)全黨同志和全國人民解放思想，端正思想路線，具有深遠(yuǎn)意義。”[1]p8

十一屆三中全會確定了解放思想、實事求是的思想路線，肯定了真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重要意義。但在黨內(nèi)外還是有很多同志認(rèn)為這場討論搞“過頭”了，把社會中存在的思想解放新氣象理解為社會亂象，繼續(xù)堅持“左”的教條主義，抨擊真理標(biāo)準(zhǔn)討論。例如，真理標(biāo)準(zhǔn)討論發(fā)起以后，北京市委并沒有積極地參與其中，直到中央工作會議和十一屆三中全會后，真理標(biāo)準(zhǔn)討論得到了全會的肯定，北京市委還處于觀望狀態(tài)，遲遲不予行動。

1979年1月18日至4月3日，中共中央召開理論工作務(wù)虛會，會議堅持十一屆三中全會提出的解放思想、實事求是的方針，對“兩個凡是”的錯誤思想進(jìn)行了深刻揭露和尖銳批評，進(jìn)一步肯定了真理標(biāo)準(zhǔn)討論的重要意義?！独碚摴ぷ鲃?wù)虛會引言》指出：“到了去年五月，思想理論戰(zhàn)線的一個重要發(fā)展，就是開始了關(guān)于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論。這場討論的重要意義，是使全黨和全國人民的思想重新統(tǒng)一到毛澤東同志的實踐論的基礎(chǔ)上來，重申毛澤東同志一貫強(qiáng)調(diào)的社會實踐在辯證唯物論的認(rèn)識論中的第一的地位，重申只有千百萬人民的社會實踐，才是檢驗真理的尺度?！盵1]p811979年3月正值全國興起貫徹十一屆三中全會熱潮，可上海卻在此時叫停了對于實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的宣傳，理由是該宣傳搞亂了群眾思想。1979年元旦前后，云南、上海等地確實出現(xiàn)了一些下鄉(xiāng)青年罷工要求返城，或者游行等混亂現(xiàn)象，反對真理標(biāo)準(zhǔn)討論的“左”傾主義者趁機(jī)批評、攻擊解放思想、實事求是的方針。

為了“四化”建設(shè)，為了徹底糾正“左”的思想，真理標(biāo)準(zhǔn)討論問題必須要進(jìn)行下去，思想路線不端正意味著接下來的一切改革工作都難以進(jìn)行。盡管華國鋒已經(jīng)放棄了“兩個凡是”，但這一“左”的思想仍然存留于黨內(nèi)外一些人的觀念中，仍有不少省、市、自治區(qū)或者其下屬機(jī)關(guān)單位對于真理標(biāo)準(zhǔn)問題沒有展開認(rèn)真的討論。這年5月和6月，四川、江西、安徽和廣東省委的第一把手趙紫陽、江渭清、萬里、習(xí)仲勛四位同志，先后針對解放思想、貫徹三中全會精神等作了指導(dǎo)性的講話。此時，鄧小平抓住該時機(jī)，提出了“真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論”補(bǔ)課。

二、真理標(biāo)準(zhǔn)討論“補(bǔ)課”的提出

1979年5月21日，《解放軍報》發(fā)表了《堅定不移地繼續(xù)貫徹三中全會精神》的評論員文章，提出：我們軍隊的同志要抓緊補(bǔ)上這一課，要重新好好學(xué)習(xí)三中全會文件。文章首次運(yùn)用“補(bǔ)課”的提法，明確提出“補(bǔ)課”的要求，這是最早、最明確地提出要對真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論進(jìn)行“補(bǔ)課”的。1979年5月22日，《人民日報》在第一版顯著位置轉(zhuǎn)發(fā)了這篇評論員文章，明確提出要進(jìn)行“補(bǔ)課”，當(dāng)時《人民日報》用的標(biāo)題是《重新學(xué)習(xí)三中全會文件補(bǔ)上真理標(biāo)準(zhǔn)問題一課》。

7月，鄧小平來到青島，29日在海軍黨委常委擴(kuò)大會議上發(fā)表《思想路線政治路線的實現(xiàn)要靠組織路線來保證》講話，指出：“就全國范圍來說，就大的方面來說，通過實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)和‘兩個凡是’的爭論，已經(jīng)比較明確地解決了我們的思想路線問題，重新恢復(fù)和發(fā)展了毛澤通同志倡導(dǎo)的實事求是、理論聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)的思想路線?！瓕τ趯嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的論點，開始的時候反對的人不少，但全國絕大多數(shù)干部和群眾還是逐步接受了的。這個爭論還沒有完，海軍現(xiàn)在考慮補(bǔ)課，這很重要。”[2]p190-191

9月29日，葉劍英在慶祝中華人民共和國成立30周年大會的講話中說：“我們要在全國范圍內(nèi)，在各條戰(zhàn)線、各個行業(yè)”“普遍深入地開展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的學(xué)習(xí)和討論，進(jìn)行辯證唯物主義思想路線的教育?！盵1]p311該講話經(jīng)過黨的十一屆四中全會討論通過，可視為黨中央對真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的補(bǔ)課所作的部署和要求。中共中央文獻(xiàn)研究室徐永軍將真理標(biāo)準(zhǔn)討論劃分為以下三個階段：醞釀階段（從1977年2月“兩個凡是”的正式提出到1978年5月《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)表）；公開爭論階段（從1978年5月到1978年12月黨的十一屆三中全會閉幕）；補(bǔ)課階段（從1978年12月到1980年上半年）[3]。事實上，全國性大范圍的補(bǔ)課開始于1979年5月21日、5月22日的《解放軍報》和《人民日報》刊出評論員文章以后。中央各部門，全國各省、市、自治區(qū)，以及人民解放軍各部隊，在各級黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和部署下，相繼進(jìn)行了真理標(biāo)準(zhǔn)問題學(xué)習(xí)和討論的“補(bǔ)課”。

1979年6月21日，中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會召開的宣傳工作會議強(qiáng)調(diào)，必須把實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)問題的討論在全區(qū)深入開展下去，引導(dǎo)干部和群眾端正思想路線，把全黨思想統(tǒng)一到黨的十一屆三中全會精神上來，同心同德，團(tuán)結(jié)一致搞“四化”。1979年6月29日至7月3日，山西省委宣傳部召開各地、市委宣傳部長座談會，主要研究關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)討論的補(bǔ)課問題。會議指出，必須深入開展關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論。缺了課的一定要認(rèn)真補(bǔ)上；上了課的，還要繼續(xù)討論。不僅要在縣以上各級領(lǐng)導(dǎo)班子中補(bǔ)課，開展討論，而且要推廣到全省基層和廣大群眾中。為推動基層搞好真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，省委宣傳部于7月間專門派出工作人員到各地進(jìn)行調(diào)查?！渡轿魅請蟆酚?月13日至9月17日開辟專欄，刊登了《堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)解放思想——關(guān)于社黨委書記對理論宣傳工作的希望》《實事求是最合我們的心意》《思想路線正，被動變主動》《駁唯心主義形而上學(xué)的真理標(biāo)準(zhǔn)》等數(shù)十篇來自基層干部、群眾的討論文章，報紙同時配發(fā)了《怕從何來》《談補(bǔ)課》《不要回避問題》《為什么要深入開展真理標(biāo)準(zhǔn)討論》《什么叫實踐》《為什么實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》《什么叫真理》《為什么說真理是絕對的又是相對的》等短評文章，對于推動真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論“補(bǔ)課“在基層的深入起到了積極作用。

1978年8月14日，《云南日報》刊發(fā)文章《上下左右都要補(bǔ)課！——論開展真理標(biāo)準(zhǔn)的討論》，報道了云南省委黨校真理標(biāo)準(zhǔn)討論課。文章認(rèn)為，對中層領(lǐng)導(dǎo)班子中第一把手進(jìn)行實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的教育是當(dāng)務(wù)之急，“上邊思想解放了，下邊的同志就受到支持、鼓舞，盡管某些環(huán)節(jié)還一時‘中間梗塞’，也不礙大局”。全國百廢待興，各項改革亟需付諸實踐，思想路線是通向改革的必備良藥，也是關(guān)鍵節(jié)點，端正思想是首要。“把實踐是檢驗真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論，作為干部的一門必修課，并作為各級輪訓(xùn)干部、讀書班、學(xué)習(xí)班的主要內(nèi)容。沒上過這一課的，一定要補(bǔ)上?！盵4]

中共甘肅省委7月26在省委黨校舉辦省地縣第一把手學(xué)習(xí)班，為領(lǐng)導(dǎo)干部補(bǔ)上了真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論這一課。甘肅省委認(rèn)為，把各級主要領(lǐng)導(dǎo)干部的思想路線搞端正，是更好地貫徹三中全會和五屆人大二次會議精神，把全省各項工作搞上去的關(guān)鍵。全省11個地（州、市）和80個縣（區(qū)）黨委的第一把手參加了學(xué)習(xí)[5]。

1979年8月20日至9月23日，公安部在北京召開全國省市自治區(qū)公安局長會議。這次會議著重討論了進(jìn)一步解放思想，端正思想路線，公安工作如何保衛(wèi)好“四化”建設(shè)的問題，研究了當(dāng)前工作以及調(diào)整幾項政策措施等問題。這次會議“實際上是一次關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論會，一次辯證唯物主義思想路線的再教育。會上，公安部領(lǐng)導(dǎo)同志與到會同志一起，以實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)為武器，總結(jié)思想和工作”[6]。時任公安部部長趙蒼璧要求，把全國干警組織起來，開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，進(jìn)行補(bǔ)課教育，統(tǒng)一思想。

9月3日，中共河南省委第一書記段君毅在省直機(jī)關(guān)整頓大會上講話中說：“河南全省都要開展真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，關(guān)鍵是省、地、縣的領(lǐng)導(dǎo)干部首先要解放思想，端正思想路線?！彼麉⒓硬⒂H自抓這場討論?！岸尉阃菊f，去冬以來，河南省委召開的幾次常委擴(kuò)大會議和工作會議，貫徹黨的十一屆三中全會精神，強(qiáng)調(diào)堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論的重要性。凡是對這個問題討論得比較好的地方，思想就比較解放，生產(chǎn)和工作都取得了較好的成績。但是，從全省情況來看，這場討論還是剛剛開始，進(jìn)展比較慢，不少同志包括省委的同志，思想還不夠解放，還不會或不敢按照實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)去辦事。因此，在這個問題上我們還得補(bǔ)課?！盵7]

1979年10月4日，鄧小平在中共省、市、自治區(qū)委員會第一書記座談會上，提出真理標(biāo)準(zhǔn)討論“補(bǔ)課“的方法：“思想路線問題要深入討論，這個工作不能搞運(yùn)動，要插到經(jīng)常工作主要是經(jīng)濟(jì)工作里面去做。真理標(biāo)準(zhǔn)問題，結(jié)合實際來討論，恐怕效果好一點，免得搞形式主義。”[2]p195由此，真理標(biāo)準(zhǔn)討論“補(bǔ)課”在全國范圍內(nèi)轟轟烈烈地開展起來了。

三、“補(bǔ)課”的內(nèi)容與形式

真理標(biāo)準(zhǔn)討論“補(bǔ)課”的內(nèi)容，主要有以下幾個方面。首先，要充分理解實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)這一馬克思主義認(rèn)識論的基本原理。社會實踐不僅是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，而且是唯一標(biāo)準(zhǔn)。其次，要弄清楚什么是毛澤東思想，怎樣正確對待毛澤東思想。現(xiàn)在對待毛澤東思想有兩種態(tài)度：一種是照抄照搬，句句照辦，抱著“兩個凡是”不放；一種是從實際出發(fā)，實事求是，用毛澤東思想的科學(xué)體系來研究新問題，做出新結(jié)論。再次，我們要在真理標(biāo)準(zhǔn)討論補(bǔ)課中結(jié)合這些問題對“左”的思想進(jìn)行一次普遍深入的批判，使人們的思想從“左”傾錯誤路線的枷鎖中徹底解放出來。各省、市、自治區(qū)各部門各單位的主要負(fù)責(zé)人，要帶頭批判“左”的思想，將理論和實踐聯(lián)系起來，“補(bǔ)課”要補(bǔ)到實處。

真理標(biāo)準(zhǔn)討論“補(bǔ)課”的形式，有以下幾種。一是，補(bǔ)課與“揭批查”運(yùn)動相結(jié)合。陜西省是遭受林彪、“四人幫”破壞較重的“災(zāi)區(qū)”。粉碎“四人幫”后，前省委領(lǐng)導(dǎo)人遲滯了“揭批查”運(yùn)動的開展。為肅清林彪、“四人幫”的流毒，善始善終搞好“揭批查”運(yùn)動，陜西省將處理遺留問題和復(fù)查糾正冤假錯案與搞好真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論“補(bǔ)課”結(jié)合起來，并由省委第一書記馬文瑞親自抓這項工作。二是，舉辦干部讀書班和學(xué)習(xí)班。中國人民解放軍總后勤部于1979年9月舉辦第一期師以上干部讀書班，為期一個月，推動真理標(biāo)準(zhǔn)討論補(bǔ)課。讀書班內(nèi)容豐富，一個月集中學(xué)習(xí)中央文件，將理論和實際聯(lián)合起來，并強(qiáng)調(diào)沒上過這一課的一定要補(bǔ)上。三是，將討論深入到基層群眾。河南省要求把這場討論深入到實際工作中去，深入到基層群眾中去，在全省上下，各個廠礦、農(nóng)村社隊、各條戰(zhàn)線，特別是各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，都要把它當(dāng)做重要任務(wù)，切實抓緊，認(rèn)真搞好，把毛澤東提倡的實事求是、理論聯(lián)系實際、一切從實際出發(fā)的思想路線建立起來，做到真正把干部和群眾的思想統(tǒng)一到三中全會精神上來。

1981年6月，黨的十一屆六中全會作出了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，標(biāo)志著黨指導(dǎo)思想上撥亂反正任務(wù)的基本完成，也標(biāo)志著真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論“補(bǔ)課”的結(jié)束。這次補(bǔ)課對于進(jìn)一步加強(qiáng)黨的政治路線和思想路線教育，進(jìn)一步開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，批判“左”的思想，肅清“左”傾錯誤影響，妥善處理好歷史遺留問題，把黨風(fēng)黨紀(jì)搞好，推動改革開放事業(yè)的發(fā)展，有著十分重要的意義。

參考文獻(xiàn)：

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[2]鄧小平文選（第2卷）[M].北京：人民出版社，1994.

[3]徐永軍.論鄧小平在真理標(biāo)準(zhǔn)問題討論中的歷史定位[J].黨的文獻(xiàn)，2003（4）.

[4]《云南日報》發(fā)表文章論述真理標(biāo)準(zhǔn)討論課[N].人民日報，1979-08-21.

[5]甘肅省委舉辦省地縣第一把手學(xué)習(xí)班[N].人民日報，1979-10-24.

[6]全國省、市、自治區(qū)公安局長會議討論真理標(biāo)準(zhǔn)問題[N].人民日報，1979-09-07.

[7]段君毅同志說河南全省都要開展真理標(biāo)準(zhǔn)的討論[N].人民日報，1979-09-17.

責(zé)任編輯/彭月才