火人節(jié)

今年8月底，在美國(guó)內(nèi)華達(dá)州的黑巖沙漠，近七萬(wàn)人參與了一場(chǎng)別樣的創(chuàng)意“火人節(jié)”。原本空曠、寂寥的沙漠，當(dāng)時(shí)卻是最喧嘩的地方。

衣食住行及藝術(shù)

火人節(jié)可追溯到1986年，一群藝術(shù)家在舊金山貝克海灘燒掉了一個(gè)即興搭建的藝術(shù)作品，被視為火人節(jié)“火”的靈感來(lái)源。后經(jīng)一個(gè)名為“黑巖城”的組織發(fā)起并策劃，定于每年8月底在內(nèi)華達(dá)州的黑巖沙漠舉行一場(chǎng)持續(xù)8天的另類生活與藝術(shù)創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)期間，主辦方只提供廁所、售賣(mài)冰和咖啡，其他物品都需自帶。

該活動(dòng)的十大原則（絕對(duì)包容，無(wú)條件贈(zèng)與，去商品化，極端自給自足，完全展示自我，共同努力，公民責(zé)任，不留痕跡，全身心參與，直觀體驗(yàn)）似乎搭建了一個(gè)完美的世界觀，來(lái)到火人節(jié)的每個(gè)人只需要體驗(yàn)一件事——尋找自己。

在這里，無(wú)論你穿著多么奇特也沒(méi)關(guān)系。黑巖沙漠的極端氣候（白天的炙烤、夜晚的降溫以及隨時(shí)可能到來(lái)的沙塵暴）讓穿衣風(fēng)格有了更多選擇——有人衣不蔽體，有人穿起長(zhǎng)裙跳舞。

在火人節(jié)中，吃是一個(gè)重要議題，去商品化和極端自給自足的兩大原則在這里體現(xiàn)無(wú)余。為讓大家都能分享到自己的食物，很多人都將其免費(fèi)贈(zèng)與。有人分享炸雞和西瓜，有人為陌生人斟酒。當(dāng)然，8天的日子不是去各個(gè)攤位白吃白喝就能安穩(wěn)度過(guò)的，你需要通過(guò)幫忙做飯或收拾廚房作為回報(bào)。

帳篷或房車(chē)是大家的住所，自行車(chē)則是最常用的交通工具，有人把它裝飾得像是沙灘中的拉拉隊(duì)員或桑巴舞女，也有人用電動(dòng)平衡車(chē)代步。

除了生活，火人節(jié)最重要的主題是藝術(shù)。在空無(wú)一物的沙漠，人們的創(chuàng)造力能得到最大程度地發(fā)揮。各式建筑也是火人節(jié)長(zhǎng)盛不衰的支柱之一，許多作品需要花費(fèi)數(shù)月甚至數(shù)年的時(shí)間設(shè)計(jì)和籌措資金。從寺廟到宮殿，從最原始到最摩登，從最精巧到最粗獷，在火人節(jié)現(xiàn)場(chǎng)四處逛逛，你能看到花樣繁多的裝置藝術(shù)杰作。

8天的狂歡過(guò)后，與燃燒的火人一樣，這些建筑也將消失于沙漠。不用遺憾，因?yàn)閬?lái)的人之前就承諾過(guò)要使黑巖城“不留痕跡”。

火人節(jié)會(huì)消失嗎

30年來(lái)，每年都有唱衰者用不同的理由質(zhì)疑火人節(jié)能否繼續(xù)存在。比如“擴(kuò)大規(guī)模會(huì)讓它完蛋”（然而從最初的20人，它的參與人數(shù)每年都在不斷創(chuàng)造新高）、“售票會(huì)讓它完蛋”（如今它成為了一個(gè)真正的盈利項(xiàng)目）、“那些雇人建造的高端營(yíng)地會(huì)讓它完蛋 ”（這反而讓更多人知道了火人節(jié)，并吸引他們從世界各地來(lái)到這片沙漠）——它不但沒(méi)有完蛋，反而更完整了。

已是第三次參加火人節(jié)的Aly說(shuō)，這場(chǎng)狂歡比她想象中更瘋狂，這也是讓她數(shù)次返場(chǎng)的原因所在。正如火人節(jié)的創(chuàng)始人之一拉里·哈維所提到的，“突破邊界，發(fā)明儀式，融入社群”，這是人類的本性。

同樣是與陌生人相遇，這里的故事卻與荷蘭真人秀節(jié)目《老大哥》中上演的完全不同。你不用拼命隱藏自己的性格來(lái)博得更多人的喜愛(ài)，也不用提防隨時(shí)到來(lái)的任務(wù)毀掉你的假期。如果你沒(méi)趕上火人熊熊燃燒的時(shí)刻，那么欣賞一下初秋的沙漠景色也不錯(cuò)。