格式塔心理學(xué)原理在文學(xué)作品教學(xué)中的運(yùn)用

夏文

內(nèi)容摘要：語(yǔ)文教學(xué)中，文學(xué)作品的教學(xué)方法豐富多樣，本文嘗試把格式塔心理學(xué)原理利用在文學(xué)作品教學(xué)中，以豐富文學(xué)作品教學(xué)方法。在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，如果能有效利用這一原理進(jìn)行教學(xué)，抓住文學(xué)作品主線，提高想象能力，定能讓學(xué)生受到文學(xué)的感染和教育；抓住文學(xué)作品空白之處，培養(yǎng)感受能力，就有助于提高先學(xué)生的感受能力和審美能力； 抓住作品的側(cè)面描寫，提高思維能力，學(xué)生能從文學(xué)作品中感悟到其中蘊(yùn)含的美，發(fā)散性思維能力得以提高；抓住詩(shī)文的意象意蘊(yùn)，提高感悟能力，提高學(xué)生對(duì)詩(shī)文的感悟能力。

關(guān)鍵詞：格式塔心理學(xué) 文學(xué)作品教學(xué) 審美

“格式塔”是二十世紀(jì)初德國(guó)的重要心理學(xué)派，代表人物之一是著名的美學(xué)家、心理學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ??！案袷剿敝形囊鉃椤巴晷巍?。格式塔在談到“形”的時(shí)候，非常強(qiáng)調(diào)它的整體性。認(rèn)為人們?cè)谥X(jué)一個(gè)不規(guī)則、不完滿的形狀時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在緊張力，這種內(nèi)在緊張力會(huì)促使人的大腦的緊張活動(dòng)，以填補(bǔ)“缺陷”，使之成為完滿形狀，從而達(dá)到內(nèi)在平衡。這種完滿的形狀不是客觀事物本身原有的，是由知覺(jué)活動(dòng)組成的經(jīng)驗(yàn)中的整體，是知覺(jué)進(jìn)行了積極組織或建構(gòu)的結(jié)果。也就是說(shuō)，格式塔的“形”乃是經(jīng)驗(yàn)中的一種組織或結(jié)構(gòu)。而在文學(xué)創(chuàng)作中，因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作受生活現(xiàn)象和作品篇幅的雙重限制，創(chuàng)作主體永遠(yuǎn)不可能寫盡林林總總的人間萬(wàn)象，而創(chuàng)作中總是依照“簡(jiǎn)化原則”，采取“不著一字”或“言簡(jiǎn)”等形式來(lái)營(yíng)構(gòu)有待“完形”的“缺陷”格式塔。這種藝術(shù)方式不但拓展和豐富作品的藝術(shù)容量和審美意蘊(yùn)，而且給讀者以充分想象的余地。那么，在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，如何利用這一原理進(jìn)行教學(xué)？我認(rèn)為，主要注重以下幾方面。

一.抓住作品主線，提高想象能力

文學(xué)是社會(huì)生活的反映。社會(huì)生活紛繁復(fù)雜，而文學(xué)只能擷取生活長(zhǎng)河中的一朵跳躍的浪花，時(shí)代花叢中一片鮮艷的花瓣，茫茫草原上一顆晶瑩的露珠。通過(guò)這一點(diǎn)一滴來(lái)反映時(shí)代的脈搏，閃現(xiàn)思想的光芒?！耙孕∫?jiàn)大”、“以斑窺豹”。這正如我國(guó)山水畫藝術(shù)技巧一樣，或取一角半邊，或取斷山截鋒……讓欣賞者自己從有限的畫幅中感悟出廣袤的現(xiàn)實(shí)。在二十世紀(jì)前期，歐美文學(xué)家海明威提出的藝術(shù)創(chuàng)作中的“冰山理論”，認(rèn)為“冰山在海里移動(dòng)很是莊嚴(yán)宏偉，這是因?yàn)樗加邪朔种宦冻鏊?。”意為作家在表達(dá)時(shí)不要面面俱到，要含蓄，要藏而不露，讀者“自會(huì)強(qiáng)烈地感覺(jué)到他們所省略的地方，好像作者已經(jīng)寫出來(lái)似的”。例如，朱自清的《背影》，作者只取了家境的不幸，在火車站送“我”，給我挑座位，艱難地翻過(guò)鐵道買橘子，叮囑我要好好照顧自己等幾個(gè)場(chǎng)面。在文章中這是一條主線，是讀者看得見(jiàn)的實(shí)線（場(chǎng)面）。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師就可以抓住這條實(shí)線（場(chǎng)面），引導(dǎo)學(xué)生想象。學(xué)生在自己生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，想象出父親對(duì)兒子的關(guān)懷和愛(ài)撫，想象出兒子怎樣的對(duì)父親的愛(ài)，從而感悟蘊(yùn)藏在其中的深層意蘊(yùn)。從格式塔心理學(xué)來(lái)說(shuō)，這是“完形”的過(guò)程。從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)生在“完形”過(guò)程中，不但作品意蘊(yùn)深厚了，而且學(xué)生受到感染和教育，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二.抓住空白之處，培養(yǎng)感受能力

根據(jù)西方接受美學(xué)的思想，文學(xué)藝術(shù)家通常運(yùn)用藝術(shù)“空白”或“不確定性”來(lái)營(yíng)造“召喚結(jié)構(gòu)”，以此為作品增加思想光華和藝術(shù)魅力，為讀者、觀眾或聽眾的思維插上想象的翅膀。這正如巴爾扎克說(shuō)的“用了最小的面積，驚人的集中了最大量的思想”。在中國(guó)的藝術(shù)中，國(guó)畫的“化白為黑”，戲劇舞臺(tái)上的“虛擬場(chǎng)景”，以及電影中的“空鏡頭”，音樂(lè)中的間歇……可以說(shuō)都是“空白”藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。在中國(guó)古代文學(xué)理論中，那“言有盡而意無(wú)窮”，“言在此而意在彼”等正是“空白”藝術(shù)技法的體現(xiàn)。例如，《紅樓夢(mèng)》中，黛玉臨終時(shí)喃喃地說(shuō)：“寶玉，寶玉，你好……”，這就是一個(gè)典型的例子。這里，作者用一個(gè)省略號(hào)，營(yíng)構(gòu)出了一個(gè)有待讀者自己“完形”的“不完全”格式塔。雖然運(yùn)用了省略號(hào)，看是沒(méi)有“內(nèi)容”，實(shí)則包含了黛玉豐富而有復(fù)雜情感，韻味是豐富的。因此，在教學(xué)過(guò)程中，注重文章中的“空白”，不但引發(fā)學(xué)生想象，讓學(xué)生“完形”作品，豐富了作品內(nèi)容，而且使學(xué)生在“完形”的過(guò)程中，更有助于提高先學(xué)生的感受能力和審美能力。

三.抓住側(cè)面描寫，提高思維能力

在文學(xué)創(chuàng)作中，側(cè)面描寫就是作者要描繪某一對(duì)象或?qū)ο竽骋环矫鏁r(shí)，不從正面著筆，而從側(cè)面入手，著力描繪，從而突出所要描繪得對(duì)象。而讀者在作家的“映襯”、“比較”中，很自然從實(shí)處感受到“虛處”，從而“完形”出作品所要描繪的對(duì)象。在中國(guó)古代文學(xué)中，《陌上?！肥且皇椎湫偷睦印Ｔ?shī)歌中，描寫羅敷之美，作者不從正面描寫，而主要運(yùn)用側(cè)面描寫，通過(guò)“老少爺們”的圍觀，忘記了自己應(yīng)該的工作，以及由此而互相責(zé)備等，從側(cè)面來(lái)描繪羅敷的美。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，趙樹理的《小二黑結(jié)婚》中有一段文字是這樣寫小芹的美：“小芹今年十八歲了，……青年小伙子們有事沒(méi)事，總想跟小芹說(shuō)句話。小芹在洗衣服，馬上青年們也都去洗；小芹上樹采野菜，馬上青年們也去采。吃飯的時(shí)候，鄰居們端上碗愛(ài)到三仙姑那里坐一會(huì)，前莊上的人來(lái)回一里路，也并不覺(jué)得遠(yuǎn)……”這里，雖然羅敷的美，或者小芹的美沒(méi)有正面描寫，而且形象都是很不具體的，但如果教師抓住這一側(cè)面描寫的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的審美經(jīng)驗(yàn)、生活感受以及思維定勢(shì)去“完形”這個(gè)不具體的“空白”，雖然會(huì)出現(xiàn)不同的感受，但是學(xué)生都能從不同的感受中感悟到其中蘊(yùn)含的美，而且學(xué)生的發(fā)散性思維能力得以提高。

四.抓住意象意蘊(yùn)，提高感悟能力

意象是表象的情感化結(jié)果。格式塔心理學(xué)提出了“大腦力場(chǎng)說(shuō)”，認(rèn)為在審美知覺(jué)中力有兩種樣式：一種是外在事物的物理的力，一種是內(nèi)在世界的心理的力。這兩種力，如果在結(jié)構(gòu)樣式上相同，則是“同質(zhì)同構(gòu)”，相異則是“異質(zhì)同構(gòu)”。因此，藝術(shù)家在觀察客觀事物時(shí)，往往運(yùn)用人的品質(zhì)關(guān)照自然界的事物，把人的意識(shí)與無(wú)生命的物結(jié)合起來(lái)，用人的感受去關(guān)照事物，并賦予事物以人的思想品質(zhì)，使之人化。中國(guó)古人王夫之在《姜齋詩(shī)話》中說(shuō)過(guò)：“情景名為二，而實(shí)不可離?！睘榇?，也就出現(xiàn)了“借物抒情”、“托物言志”等文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法。如，“愁”可以蘊(yùn)含在“飄飛的柳絮”中，也可以用“黃梅時(shí)節(jié)的細(xì)雨”來(lái)表現(xiàn)。如果只知道“柳絮”、“細(xì)雨”這些表象，難以把握詩(shī)文意蘊(yùn)。如果讀者通過(guò)這些表象“完形”到深藏“象”后的“意”，表象成為意象，而且成為藝術(shù)意象。這時(shí)，在賞讀古詩(shī)文時(shí)，感受詩(shī)文意蘊(yùn)就容易得多了、深刻多了。比如，“春”的意蘊(yùn)是“美好、希望”。在李煜《虞美人》中，那“春花秋月何時(shí)了，往事知多少。”“春”就蘊(yùn)含了美好的時(shí)光和歲月的意蘊(yùn)。在劉禹錫的詩(shī)句“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”中，“春”也蘊(yùn)含著代“希望”。因此，在教學(xué)中，如果抓住表象所蘊(yùn)含的意蘊(yùn)，就能“完形”藝術(shù)意象，從而提高學(xué)生對(duì)詩(shī)文的感悟能力，提高語(yǔ)文的教學(xué)效果。

總之，在文學(xué)作品閱讀教學(xué)中，利用格式塔心理學(xué)原理，不但有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，發(fā)散性思維能力，而且學(xué)生在“完形”過(guò)程中獲得審美的愉悅，提高審美欣賞和審美創(chuàng)造能力。

（作者單位：四川省廣安友誼中學(xué)）