國學(xué)經(jīng)典“學(xué)而時習(xí)之”的教學(xué)新論

陳雪梅

(湖南師范大學(xué) 附屬小學(xué)，湖南 長沙 410081)

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國學(xué)經(jīng)典“學(xué)而時習(xí)之”的教學(xué)新論

陳雪梅

(湖南師范大學(xué) 附屬小學(xué)，湖南 長沙 410081)

《論語》《弟子規(guī)》既是兒童學(xué)習(xí)國學(xué)的經(jīng)典，也是指導(dǎo)教師教學(xué)的教育“經(jīng)書”?！墩撜Z》的“學(xué)而時習(xí)之”，除“學(xué)習(xí)須常練習(xí)”的本義之外，在教學(xué)實踐過程中還另有三種教學(xué)新義:一是“學(xué)以漸至”，即教學(xué)有序，不可躐等；二是“切已體悟”，將圣賢之語，體語自身，漸漸相親，與己合一；三是“學(xué)思力行”，使學(xué)生學(xué)行結(jié)合，持之以恒，學(xué)有所獲。

學(xué)而時習(xí)之；國學(xué)經(jīng)典；教學(xué)新論

12年前,也就是 2004年的冬天,筆者和一年級的學(xué)生一起開始學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典。因為筆者不想讓學(xué)生早讀時反復(fù)讀“青青的瓦，白白的墻,寬寬的門，大大的窗”，不想浪費珍貴的童年。為了找到時間的金子,讓星光照亮每個人的黑夜，筆者翻開了世界上發(fā)行量最大的書——《論語》,從此，走向了國學(xué)經(jīng)典“學(xué)而時習(xí)之”的教學(xué)探索之路。

1　學(xué)而時習(xí)之，學(xué)以漸至

每個人在接觸新事物時都是緩慢的、笨拙的?？沙跎俨慌禄ⅲ?004級一年級的孩子剛剛?cè)雽W(xué)，一邊學(xué)拼音一邊拼讀《道德經(jīng)》。居然能讀準(zhǔn)、讀通，更令人驚喜的是，他們并不感覺難。大部分大約讀5遍就可以流利朗誦，讀10遍就可以斷斷續(xù)續(xù)背誦。鼓勵背誦的爬坡比賽表格中訂滿了五顏六色的大頭針。每一顆大頭針代表一個孩子。誰背完一篇就往上升一格，比一比誰最快爬上山頂。其中有個叫聶域奇的孩子，幾天就把《老子》5 000字倒背如流！那時他才剛剛學(xué)完拼音！《論語》有云：“學(xué)而時習(xí)之”，筆者發(fā)現(xiàn)其本義(學(xué)過的內(nèi)容要常練習(xí)它，背誦的內(nèi)容要多背幾篇才能更熟悉)之外，亦有學(xué)習(xí)漸至、不可躐等的教學(xué)新義，教學(xué)一方面是使學(xué)生逐漸達到目標(biāo)、循序漸進的過程，另一方面，漸進中又須把握住最佳時機，及時要求學(xué)生學(xué)習(xí)，“當(dāng)其可”時就施教，“時過然后學(xué)，則勤苦而難成也。”[1]學(xué)以漸至、不可躐等，即要求教師在學(xué)生“當(dāng)其可”時能及時而教，但當(dāng)“其不可”、學(xué)生畏難時，則要學(xué)會等待、適時、“適其(目前)可”而教，使“困難生”也能“學(xué)以漸至”。2013級一年級有個叫鄧銘軒的孩子。當(dāng)全班同學(xué)都在熱火朝天地讀背《論語》時，他從來不開口。筆者耐心等待，一個星期過去了，當(dāng)他驚訝地發(fā)現(xiàn)周圍的同學(xué)都能背誦《學(xué)而第一》時，他有點兒著急了，問筆者：“怎么辦？怎么辦？”筆者說：“其實，你并不比別人笨。你也能行！不信，你從第一篇找一句最短的話馬上就能背。試試吧！”他在《論語》中找到了最短的一句——“君子不器”，只讀一遍就馬上背出來了；從此一發(fā)不可收拾，每天都能或短或長地背出十多句，一個學(xué)期他就能把《論語》背得滾瓜爛熟。由此看來，“學(xué)而時習(xí)之”，除要求學(xué)生多背幾遍之外，更要求教師適時而教、及時而教，以致學(xué)生最終能學(xué)以漸至。

“學(xué)而時習(xí)之”使學(xué)生學(xué)以漸至，要求教師適時而教，同時也意味著另一個教學(xué)新義：學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典不僅要求學(xué)生不斷記誦、經(jīng)常復(fù)習(xí)，還需要教師“教學(xué)有序”，即依照知識邏輯與兒童心理邏輯安排教學(xué)內(nèi)容，不加重學(xué)生負擔(dān)，使學(xué)習(xí)如“九層之臺起于累土”，把讀和背結(jié)合，積少成多，集腋成裘，循序漸進。因此，國學(xué)經(jīng)典的“教學(xué)有序”，一方面，要求學(xué)生反復(fù)聽誦、記背《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》《大學(xué)》《論語》等經(jīng)典著作中的名篇名段名句，做到人人讀，人人背，積累豐富精辟的語言文字。另一方面，要求教師的教學(xué)設(shè)計符合兒童的心理特征，按序推進，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活、更科學(xué)，學(xué)習(xí)更有成效。例如在時間上，筆者要求學(xué)生每日聽讀經(jīng)典著作中的名篇名段名句10分鐘左右，學(xué)習(xí)時間巧妙穿插，建立每日5分鐘晨誦制度，使學(xué)生不易產(chǎn)生疲勞，能保持住注意力。在形式上，把誦讀經(jīng)典與節(jié)奏體語、武術(shù)有機結(jié)合起來，形成一系列饒有趣味的誦讀形式，如老師泛讀、接龍誦讀、分組誦讀、小老師帶讀、男女比賽讀、師生互讀、打節(jié)拍讀、分角色讀、表演讀、邊讀邊舞等。這種靈活的學(xué)習(xí)方式和組織形式符合兒童的心理特征，更能引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達到有事半功倍、樂此不疲的學(xué)習(xí)效果。

2　學(xué)而時習(xí)之，切己體悟

“學(xué)而時習(xí)之”，不只是學(xué)，也有思，還有行。換言之，“學(xué)而時習(xí)之”是學(xué)思結(jié)合，知行一體。國學(xué)經(jīng)典之“學(xué)而時習(xí)之”的三年，師生一直努力踐行“吾日三省吾身”，見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。于是，《論語》的“學(xué)而時習(xí)之”在教學(xué)實踐中又衍生出反省和切己體悟的意蘊。

《論語》的反省與切己體悟的修身思想，本身也是指導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)會國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)方式。例如，《論語》學(xué)后，學(xué)生李楚在反省時說：“我和一個朋友到河邊玩遙控賽車。他去找一個目標(biāo)當(dāng)作終點?；貋頃r，跑到我后面大叫一聲，嚇得我手直發(fā)抖。車子從我手中滾到了河里。他說：‘對不起，都是我不好?！倚α诵?，原諒他了。我想我這個朋友以后在生活中肯定不會被別人怨恨，因為他做到了‘躬自厚’?！睂W(xué)生王汝卓這樣寫道：“假如你是一朵芳香四溢、色彩明艷的花兒，那么你吸引過來的是美麗的蝴蝶。如果你是一個普通的、有裂縫的雞蛋，那你吸引過來的不是蝴蝶，不是蜜蜂，而是討人厭的蒼蠅。你說對嗎？而且你不能討厭他們，因為你和他們一樣?！薄暗隆笔嵌嗝春玫摹盎▋骸卑?！自動自發(fā)才能自給自足。從自己做起，通過否定去尋找肯定。我們向每個人學(xué)習(xí)，共同成長。當(dāng)每一個人把別人的缺點當(dāng)成進步的起點時，就會“仁者無敵”。

當(dāng)然，《論語》學(xué)習(xí)的切己體悟常會流于形式或失于膚淺，而集體切磋、溝通對話，卻更能深入心扉、引發(fā)啟示與深化自省。例如，2010年開始每周六晚上開展的《論語》學(xué)習(xí)沙龍，家長和孩子們圍坐在一起讀經(jīng)典,談感受，分享自己的心得體會，以他人的“鏡中之我”剖析自己、認(rèn)識自己、完善自己。不僅身心受到洗禮，認(rèn)識自己的“重要他人”，而且使自我與精神產(chǎn)生如經(jīng)歷“重要事件”的體驗與認(rèn)知更新。 學(xué)生切己體悟后把所感所想寫下來，也是一段自省的心路歷程，記錄著學(xué)生履歷式成長的經(jīng)歷。學(xué)生們的心得寫了一年多，搜集起來大約有15萬字，有些故事還挺有意思，有人看了很吃驚，不相信是孩子寫的故事?？吹?歲孩子們的故事版《論語》，中南大學(xué)倫理學(xué)博士生李艷萍說：“我先是被他們稚嫩的語言和或深或淺的生活感悟給逗樂了?？吹阶詈螅瓜萑氤了迹汉⒆觽兌嗝吹念Ｖ?，他們懂得用傳統(tǒng)的智慧來錘煉自我，精致生活。繼而被他們感動了：他們的起點在高處，雖然不是那么盡善盡美，卻可以看到他們追求完滿與卓越的信心與執(zhí)著！”[2]一位9歲男孩的父親說：“作為一名醫(yī)生，我知道藥物對人的作用力是外在的，對孩子成長幫助最大的是精神的滋養(yǎng)。從前年開始，我堅持為孩子每天講一則《論語》。很高興，看著我的孩子越來越恭敬謙遜，性子沉靜了不少。可惜，這僅僅是我個人教孩子學(xué)《論語》的一點心得。而這群孩子多幸運，能聚在一起共同研習(xí)《論語》，并把它和自己的生活學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，寫成了孩子們自己的《論語》故事，讀來覺得特別親切、生動。儒家哲學(xué)不重坐而論道，恰恰就融在我們的日常生活點滴中?！盵2]

2013年，筆者執(zhí)教班級時齡九歲的孩子們將解讀論語、親身體驗的原汁原味的故事集結(jié)成書，由天津人民美術(shù)出版社正式發(fā)行，成為國內(nèi)年齡最小讀者解讀論語的專著，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、卓越網(wǎng)熱賣?！吨袊逃龍蟆贰吨袊鴥和瘓蟆穼ｎ}頭版報道此事。這些都是筆者當(dāng)初開展國學(xué)教學(xué)時絕對想不到的事。

3　學(xué)而時習(xí)之，學(xué)思力行

古人云：“少成若天性，習(xí)慣如自然。教婦初來，教兒嬰孩。”[3]“學(xué)而時習(xí)之”，學(xué)與思(切身體悟)結(jié)合后，也要有所行動，才能有所得、有所獲。孔子認(rèn)為，學(xué)不可離開行，學(xué)行應(yīng)統(tǒng)一，須以學(xué)思力行，作為“為學(xué)之序”。依此“圣言”，筆者帶著一年級學(xué)生花了一年時間，三輪循環(huán)反復(fù)學(xué)習(xí)踐行《弟子規(guī)》。第一輪在一年級上期學(xué)生入學(xué)后的一個月采用拼音版本方便拼讀識字。學(xué)生一月后可以流利通順地朗讀。第二輪筆者更換為馬來西亞免費贈送的圖畫版本。學(xué)生重溫讀背經(jīng)典的同時看圖理解經(jīng)典含義，自讀自悟。大約30天，全班學(xué)生幾乎可以全部熟練背誦。第三輪學(xué)習(xí)在一年級下期。為了學(xué)而時習(xí)之，在生活中體悟經(jīng)典語義，2013級學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》時，筆者要求學(xué)生從最基本的禮儀行為規(guī)范做起，學(xué)生從周一到周末每天熟讀、背誦一句，閱讀相關(guān)親子故事，和家長交流讀后感，每天去踐行這一句話。參照民國時期的教材在每月預(yù)設(shè)熏習(xí)概要，月底自省考核，共計100天學(xué)完。一個月左右，家長欣喜地發(fā)現(xiàn)：“孩子懂得了‘置官服，有定位。勿亂頓，至污穢?！M門時自己的鞋子能主動擺好了。”“他學(xué)了對飲食勿揀擇，終于肯吃蔬菜了?！薄八矚g吃的菜也不一人獨食，能和大家分享了?！?/p>

實實在在地學(xué)，老老實實地習(xí)。國學(xué)經(jīng)典具有旺盛的生命力。行其所知，才是真知。知識不是力量，知識經(jīng)過心靈的實踐之后才有力量。經(jīng)典的學(xué)習(xí)是一個慢慢發(fā)酵的過程：長期不斷地熏習(xí)，重復(fù)知識，內(nèi)化為思想、習(xí)慣和思維模式之后才會有力量。經(jīng)典學(xué)習(xí)日?；F(xiàn)代化、生活化，循序漸進地學(xué)、習(xí)，堅持幾年，就會匯成內(nèi)在的心智力量，就會滋生愛的種子，漸漸少許多煩惱，看到世界的美麗，內(nèi)心升騰一種寧靜的喜悅。

惠特曼說：“他讀過的書會成為他的一部分。”學(xué)生學(xué)習(xí)的國學(xué)經(jīng)典也會浸潤到學(xué)生成長的每一個環(huán)節(jié)，滲透至學(xué)生的日常生活和社會實踐當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生從中華民族的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，健全心智，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì)，獲得多元發(fā)展，奠定終生基石。

國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)，最需要的是持之以恒。所謂“仰之彌高，鉆之彌堅”，安心沉毅才能細致深入問題，堅持到底。堅持的力量是不可估量的。記得丘吉爾說他成功的秘訣：“ 第一是百折不撓；第二是永不放棄；第三是百折不撓，永不放棄！”學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典當(dāng)然也需要一種百折不撓的精神，安心沉毅，堅持到底，才能形成一種習(xí)慣，習(xí)慣成為自然，自然發(fā)展為必然，最后定有收獲。國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)過程是曲折的，可能會經(jīng)歷“勉而行之-力而行之-安而行之”的艱難過程。因此，需要老師和家長徹底溝通、達成共識、家校聯(lián)手，從勉而行之開始，才能在力而行之的過程中避免一曝十寒、生硬生厭、顧此失彼、中途夭折，最終才可能安而行之。

甘地說：“學(xué)習(xí)是為了成就自己?！眹鴮W(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)何嘗不是如此，與其說是用國學(xué)經(jīng)典教育了學(xué)生，還不如說是在教育的過程成就了自己、實現(xiàn)了自己。中國智者老子“以其無私，故能成其私”的智言睿語同樣給了筆者以教育啟示：國學(xué)經(jīng)典教育，能讓筆者和學(xué)生們一起成長和幸福。

[1] 曲鐵華.新編中國教育史[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2011.

[2] 湖南師大附小四(2)班全體學(xué)生.我們的論語故事[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2013.

[3] 王利器.顏氏家訓(xùn)集解(增補本)[M].北京：中華書局，1993.

(責(zé)任校對游星雅)

10.13582/j.cnki.1674-5884.2016.07.002

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湖南省“十二五”教育科學(xué)規(guī)劃課題“經(jīng)典引路”(XJK013CZXX006)

陳雪梅(1974-)，女，湖南長沙人，小學(xué)高級教師，碩士，主要從事語文教學(xué)研究。

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1674-5884(2016)07-0005-03