天津美術(shù)學院油畫系教師作品展

文

在中國近代史上，天津是洋務運動和近代工業(yè)文明的發(fā)祥地。天津東臨渤海，近鄰北京，文化上既深受正宗傳統(tǒng)的影響，又受到西洋風俗的熏染，特殊的地理位置形成了中西文化并存和人才匯聚的狀況。歷史上多少仁人志士在這片土地上抱著實業(yè)救國、教育興國、革命強國的信念，興辦民族工業(yè)，創(chuàng)建現(xiàn)代高等教育。天津美術(shù)學院的前身是1906年建立的北洋女子師范學堂，傅增湘、李叔同、張伯齡、鄧穎超、曹禺等眾多民族精英曾聚集在此，啟蒙文化、發(fā)展教育，為中華民族的復興做出了杰出的貢獻。

追溯天津美術(shù)學院的油畫教學，應始于1950年由日本留學回國的著名油畫家李駱公（李立民）先生主持的河北省立師范學院藝術(shù)系。李駱公先生曾在上海藝專（1936—1940年）師承劉海粟、關(guān)良、丁衍庸，1941年赴日留學，他在日本的老師豬熊弦一郎、里見勝藏是馬蒂斯、德朗、弗拉曼克等巴黎野獸派畫家的學生。李駱公先生融匯中西的表現(xiàn)寫意畫風，和后來的老院長張世范先生（博巴油畫訓練班畢業(yè)）以及汲成、張京生、孫建平、祁海平等幾代油畫家崇尚性情表現(xiàn)、提倡融合中西的藝術(shù)理念似乎還有一脈相承的內(nèi)在聯(lián)系。

如今我們看到的中國油畫已經(jīng)成為中國當代藝術(shù)的一部分，美術(shù)學院在油畫的吸收演進過程中起著至關(guān)重要的推動作用。在我們今天的教學理念里，油畫已經(jīng)不是作為一個畫種存在，而是作為一個系統(tǒng)，一個裹挾著文化觀念和方法，攜帶著不同時代、不同流派、不同風格影響的藝術(shù)語言方式。我們認識到材料本身不應該作為繪畫的身份，也不應該由此來界定畫種的概念。傳統(tǒng)繪畫在保持自身技術(shù)優(yōu)勢的前提下應該注入對當代社會生活的經(jīng)驗和感受，更多地融入國際化的當代元素和對當代美術(shù)教育的整體思考。天津美術(shù)學院奉行“國際化、實驗性、創(chuàng)新性、開放性” 的教育理念，秉承“崇德尚藝，力學力行”的校訓，致力于培養(yǎng)學生深厚的人文思想，寬厚的學術(shù)視野，高尚的學術(shù)品格。開放的藝術(shù)思辨環(huán)境，敏銳的藝術(shù)理解力以及卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力，是天津美術(shù)學院不斷追求的學術(shù)思想和努力完成的教學目標。

當今美術(shù)學院的價值和理想不僅在于培養(yǎng)純藝術(shù)家，更在于用包容、開放、合作的氛圍和態(tài)度，為學生建構(gòu)一種藝術(shù)狀態(tài)，從而使他們最大限度地參與到藝術(shù)的更新和重建中。美術(shù)學院的價值應該體現(xiàn)在為一個個學生的脫穎而出提供可能，讓他們在一種自由開放的環(huán)境中找到自己的位置。

天津美術(shù)學院近年來加大國際合作力度，加快國際合作進程，廣泛接觸世界一流的藝術(shù)院校，拓寬當代藝術(shù)教育的視野與胸懷，吸收引進國內(nèi)一流的藝術(shù)人才?；谶@種認識，我們調(diào)整了學科結(jié)構(gòu)，整合了專業(yè)布局，重新梳理了課程體系。面對當代國際藝術(shù)生態(tài)和當代藝術(shù)教育的發(fā)展時態(tài)，我們覺得當代藝術(shù)教育的變革已經(jīng)來臨！

今年天津美術(shù)學院油畫系舉辦了一系列的學術(shù)交流活動?！昂髮W院——八大美院油畫研究展”在陽春三月剛剛落幕，四月份就迎來“天津美院油畫系教師作品展”及“實驗與展望——2016年當代藝術(shù)教育國際研討會”，在天津美術(shù)學院花團錦簇、生機盎然、春光明媚的校園中，我們將迎來美國、德國、法國及全國九大美院的專家學者，共同探討美術(shù)學院在當代藝術(shù)教育、培養(yǎng)目標和課程體系等當代藝術(shù)發(fā)展生態(tài)的各種問題與思考。坦誠互動的交流，必然會對中國當代藝術(shù)教育的發(fā)展提供諸多的借鑒和有益的思路。

孫建平 1935年春的一次文人雅集1（局部）布面油彩 250 cm×200 cm 2013年

段曉剛 無題2布面丙烯 50 cm×50 cm 2015年

管勇 無題布面油畫 150 cm×150 cm 2015年

鄧國源 在田野布面油畫 180 cm×200 cm 2007年

劉悅 手機圍城2布面油畫 200 cm×180 cm 2014年

張馳 謎布面油畫 160 cm×130 cm 2012年