文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化發(fā)展模式對(duì)比分析
——以吐魯番地區(qū)與和田地區(qū)為例

頡　淵，孜比布拉·司馬義,3*，鄭　麗，帕孜麗婭木·木力提江

(1．新疆大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，新疆烏魯木齊　830046；2．新疆大學(xué)智慧城市與環(huán)境建模普通高校重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，新疆烏魯木齊　830046；3．新疆大學(xué)綠洲生態(tài)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，新疆烏魯木齊　830046)

?

文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化發(fā)展模式對(duì)比分析

——以吐魯番地區(qū)與和田地區(qū)為例

頡淵1,2，孜比布拉·司馬義1,2,3*，鄭麗1,2，帕孜麗婭木·木力提江1,2

(1．新疆大學(xué)資源與環(huán)境科學(xué)學(xué)院，新疆烏魯木齊830046；2．新疆大學(xué)智慧城市與環(huán)境建模普通高校重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，新疆烏魯木齊830046；3．新疆大學(xué)綠洲生態(tài)教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，新疆烏魯木齊830046)

運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化模型，以協(xié)調(diào)度、發(fā)展度的耦合指標(biāo)即協(xié)調(diào)發(fā)展度表征協(xié)同演化的過程與結(jié)果，對(duì)吐魯番與和田地區(qū)的協(xié)同演化類型進(jìn)行判定，進(jìn)而對(duì)比分析兩個(gè)地區(qū)在不同的協(xié)同演化作用下形成的發(fā)展模式．結(jié)果表明，2004—2013年，吐魯番地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展度為0.426 3～0.497 1，增速較緩；和田地區(qū)為0.478 9～0.622 0，增速較快，末期值和增速皆高于吐魯番地區(qū)．判定吐魯番與和田地區(qū)主要處于協(xié)同演化的初級(jí)和中級(jí)階段，尚未進(jìn)入高級(jí)階段．文化和經(jīng)濟(jì)是交互耦合的關(guān)系，從協(xié)同演化亞型可知，文化與經(jīng)濟(jì)在非均衡狀態(tài)下形成發(fā)展張力，并實(shí)現(xiàn)互通和聯(lián)動(dòng)；區(qū)域發(fā)展演化是一個(gè)多因子、多層次的復(fù)雜過程．

文化與經(jīng)濟(jì)；協(xié)同演化；發(fā)展模式；耦合

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與演化經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為文化觀念、宗教傳統(tǒng)等文化要素與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平之間有著較為密切的相關(guān)性[1]．協(xié)同演化理論來源于協(xié)同學(xué)[2-4]，以建立系統(tǒng)的數(shù)學(xué)模型來分析和解決問題[5]．協(xié)同學(xué)創(chuàng)始人哈肯認(rèn)為協(xié)同的目的就是系統(tǒng)整體的同一性、結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性、進(jìn)化的有序性和功能的最優(yōu)化[6]．在文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化方面，廖重斌將文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展度分為靜態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展度和動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展度，分別反映協(xié)同演化的過程與方向[7]；李建德等認(rèn)為文化是一種非正式制度，并與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化[8]；渠愛雪等認(rèn)為區(qū)域發(fā)展模式是文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化的結(jié)果，通過文化與經(jīng)濟(jì)模式的耦合和互動(dòng)，形成更高層次的區(qū)域發(fā)展模式[9-11]．

立足于新疆南疆地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)差異性，構(gòu)建一個(gè)區(qū)域發(fā)展模式對(duì)比分析框架，以適應(yīng)區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，這既是了文化發(fā)展的要求[12]，也是人文地理學(xué)學(xué)科發(fā)展的需求[13]．文中基于文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，分析二者的協(xié)同演化現(xiàn)象和過程，并對(duì)吐魯番和和田兩個(gè)地區(qū)的發(fā)展模式進(jìn)行對(duì)比，以探索更加有利的地區(qū)發(fā)展模式和道路．

1　研究區(qū)概況與數(shù)據(jù)來源

吐魯番地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)南疆地區(qū)的東北部，是中國內(nèi)地連接新疆、中亞及溝通新疆南北疆地區(qū)的交通樞紐，面積約7.004 9萬km2，人口64萬人，以維吾爾族為主的少數(shù)民族人口約占70%．和田地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)西南部，處于昆侖山和塔克拉瑪干沙漠之間，自然條件和交通條件整體不佳，總面積約24.78萬km2，人口215萬人，其中維吾爾族約占96%．在不同的自然環(huán)境和區(qū)位條件下，吐魯番地區(qū)與和田地區(qū)在文化上和經(jīng)濟(jì)上具有一定的相似性和差異性．在文化相似性上，吐魯番與和田地區(qū)同屬我國以維吾爾族為主的少數(shù)民族聚居區(qū)，具有相似的地區(qū)文化特征[14]．在文化差異性上，由于所處地理位置和區(qū)位條件不同，吐魯番地區(qū)與內(nèi)地經(jīng)濟(jì)文化交流較多，形成較為開放的文化發(fā)展特征；而和田地區(qū)外來文化因素進(jìn)入較少，在文化發(fā)展上開放程度不夠．在經(jīng)濟(jì)的相似性上，第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)在吐魯番與和田地區(qū)都占重要地位，但第三產(chǎn)業(yè)的比重有待提高[15]，近年來南疆內(nèi)部區(qū)域經(jīng)濟(jì)差異水平不斷擴(kuò)大，吐魯番與和田地區(qū)均處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邊緣核心區(qū)[16]．在經(jīng)濟(jì)的差異性上，南疆內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)差異較為顯著[17]，在空間格局上人口、經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移使和田地區(qū)等地逐漸成為貧困人口集聚區(qū)[18]，而吐魯番地區(qū)受有利的交通等區(qū)位條件和開放型經(jīng)濟(jì)影響，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步相對(duì)較快．

文中數(shù)據(jù)來源于新疆自治區(qū)統(tǒng)計(jì)局和各地州政府網(wǎng)公布的2005—2014年《新疆統(tǒng)計(jì)年鑒》、2004—2013年《吐魯番地區(qū)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》、2004—2013年《和田地區(qū)國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》等．

2　研究方法

整合協(xié)同演化相關(guān)理論，運(yùn)用文化經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展度模型定量測(cè)度文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化的狀態(tài)和過程．演化的狀態(tài)用協(xié)調(diào)度來表示，并反映文化與經(jīng)濟(jì)各要素的協(xié)調(diào)狀況；演化的結(jié)果用發(fā)展度來表示，并反映文化與經(jīng)濟(jì)各要素的發(fā)展?fàn)顩r；協(xié)調(diào)發(fā)展度表示協(xié)調(diào)度和發(fā)展度的耦合情況，表示協(xié)同演化的過程與最終結(jié)果．最后，從文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化的角度出發(fā)，根據(jù)地區(qū)發(fā)展過程和現(xiàn)狀，對(duì)比分析地區(qū)發(fā)展模式[11]．

2.1數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化

選取的各個(gè)指標(biāo)的含義和單位不同，要對(duì)指標(biāo)數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理[10]2188：

(1)

正指標(biāo)是數(shù)值越大越好，逆指標(biāo)則反之．所選指標(biāo)的最大值和最小值分別用λmax和λmin表示．

2.2文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)的計(jì)算

分別計(jì)算文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展指數(shù)f(x),g(y)[10]2189：

(2)

(3)

其中ai,bj分別為反映文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)的權(quán)重．權(quán)重運(yùn)用變異系數(shù)法求得，且

2.3文化經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展度的計(jì)算

協(xié)調(diào)發(fā)展度一定程度上反映著協(xié)同演化的結(jié)果，其意義是f(x)與g(y)的離差越小越好，故計(jì)算公式為[10]2189

(4)

(5)

(6)

其中，D為協(xié)調(diào)發(fā)展度；C為協(xié)調(diào)度；T為發(fā)展度；α和β為權(quán)數(shù)．為同等看待文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

重要性，把α和β設(shè)定為0.5．

2.4協(xié)同演化類型的確定

依據(jù)文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展理論，在相關(guān)學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上[11]，確定協(xié)同演化類型的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)(表1)．

3　數(shù)據(jù)處理與結(jié)果

3.1指標(biāo)體系的構(gòu)建

依據(jù)指標(biāo)的可行性和可操作性，在已有研究的基礎(chǔ)上[11]，考慮到消費(fèi)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要作用，以人均社會(huì)消費(fèi)額為指標(biāo)，來評(píng)判地區(qū)的消費(fèi)意識(shí)．選取文化替代性指標(biāo)和經(jīng)濟(jì)指標(biāo)時(shí)遵循了科學(xué)性、代表性、綜合性、特殊性等原則，將目標(biāo)層分為文化發(fā)展指標(biāo)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)2大類，準(zhǔn)則層分別從效率意識(shí)、開放意識(shí)、保守意識(shí)、工商意識(shí)、消費(fèi)意識(shí)來反映地區(qū)文化的發(fā)展程度，以經(jīng)濟(jì)規(guī)模、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)增速來反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度(表2)．

表1　協(xié)同演化的類型與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)

表2　文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

3.2數(shù)據(jù)處理

考慮到數(shù)據(jù)的可行性和可獲取性，選取2004—2013年10年的數(shù)據(jù)，根據(jù)(1)式對(duì)原始數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理；根據(jù)(2)式和(3)式計(jì)算文化發(fā)展指數(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)；根據(jù)(5)式和(6)式計(jì)算協(xié)調(diào)度和發(fā)展度；最后，根據(jù)(4)式計(jì)算協(xié)調(diào)發(fā)展度(表3-5)．

從表4可以看出，吐魯番地區(qū)文化發(fā)展指數(shù)呈現(xiàn)由低到高的變化過程，且增長迅速；和田地區(qū)文化發(fā)展指數(shù)也呈現(xiàn)著遞增的態(tài)勢(shì)，但2013年吐魯番地區(qū)遠(yuǎn)高于和田地區(qū)．吐魯番地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)呈現(xiàn)出“V”字形特征，經(jīng)歷了高—低—高的演化過程；和田地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)由低到高，逐年增加．2009年，受到7.5暴力恐怖事件的影響，兩地的文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)都有所下降，其中，吐魯番地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)大幅下跌．

表3　吐魯番地區(qū)與和田地區(qū)數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)化及權(quán)重

表4　文化發(fā)展指數(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展指數(shù)計(jì)算結(jié)果

從表5可以看出，吐魯番地區(qū)的協(xié)調(diào)度逐年總體降低，降幅較大；和田地區(qū)協(xié)調(diào)度比較平穩(wěn)，波動(dòng)不大，且末期值高于吐魯番地區(qū)．吐魯番地區(qū)的發(fā)展度總體逐年增大，增速較快；和田地區(qū)的發(fā)展度也總體增大，但增速較緩，且末期值和增速小于吐魯番地區(qū)．吐魯番地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展度穩(wěn)中有進(jìn)，增速較緩；和田地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展度基本逐年遞增，增速較快，且末期值和增速皆高于吐魯番地區(qū)．同樣，受暴力恐怖事件的影響，2009—2010年兩地的3個(gè)值都出現(xiàn)了波動(dòng)，吐魯番地區(qū)相對(duì)明顯．

表5　協(xié)調(diào)度、發(fā)展度、協(xié)調(diào)發(fā)展度計(jì)算結(jié)果

4.3協(xié)同演化類型的判定

根據(jù)文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化的分類與判定方法，對(duì)照表1和表4，對(duì)吐魯番地區(qū)、和田地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化進(jìn)行階段劃分和類型判定(表6)．

表6　吐魯番、和田地區(qū)文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化階段和類型的判定

從表6可以看出，在協(xié)同演化階段方面，吐魯番地區(qū)、和田地區(qū)主要處于協(xié)同演化的初級(jí)和中級(jí)階段，尚未進(jìn)入高級(jí)階段；吐魯番地區(qū)以初級(jí)階段為主，2012年開始進(jìn)入中級(jí)階段；和田地區(qū)從2008年開始進(jìn)入中級(jí)階段，且主要處于中級(jí)階段．在協(xié)同演化大類上，兩地失調(diào)緩慢發(fā)展類所占年份較多，吐魯番地區(qū)主要是失調(diào)緩慢發(fā)展類，2012年之后為過渡類；和田地區(qū)經(jīng)歷了失調(diào)緩慢發(fā)展類與過渡類的變化過程，2011年形成過渡類．在協(xié)同演化亞類上，吐魯番地區(qū)基本處于中度和輕度失調(diào)亞類，2009年是高度失調(diào)亞類；和田地區(qū)經(jīng)歷了從輕度失調(diào)亞類、一般協(xié)調(diào)亞類、基本協(xié)調(diào)亞類的演變過程，2013年成為基本協(xié)調(diào)亞類．在協(xié)同演化亞型上，吐魯番地區(qū)先是經(jīng)濟(jì)先導(dǎo)型，2008年之后成為文化先導(dǎo)型；和田地區(qū)則經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)先導(dǎo)型、文化經(jīng)濟(jì)同步型、文化先導(dǎo)型的變化過程，2012年之后和田地區(qū)則處于文化先導(dǎo)型階段．

4　基于協(xié)同演化視角的吐魯番與和田地區(qū)發(fā)展模式

4.1發(fā)展模式的分層比較分析

4.1.1基于演化路徑的區(qū)域發(fā)展模式分析文化與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展雖然分別有著各自的獨(dú)立性和動(dòng)因，但它們始終有著緊密的聯(lián)系．經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用，文化會(huì)導(dǎo)致價(jià)值取向和發(fā)展思路、發(fā)展取向產(chǎn)生變化，而二者的交互耦合在特定的區(qū)域會(huì)形成特定的發(fā)展模式．

吐魯番地區(qū)自古處于中西交流的交通咽喉，文化交流廣泛，既繼承和發(fā)揚(yáng)了本地區(qū)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，又引進(jìn)和吸收了內(nèi)地優(yōu)秀的人才和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，基本上形成了重視發(fā)展、開放進(jìn)取、廣泛交流的發(fā)展觀念．和田地區(qū)自古是絲綢之路重鎮(zhèn)，但在地區(qū)環(huán)境的限制下，仍長期保持著傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)思維模式，導(dǎo)致兩個(gè)地區(qū)形成了不同的發(fā)展路徑，演化出不同的發(fā)展模式，經(jīng)濟(jì)及其結(jié)構(gòu)的發(fā)展都產(chǎn)生了較大差異．

對(duì)比分析兩地近10年經(jīng)濟(jì)狀況和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變過程(圖1)，吐魯番地區(qū)GDP總量和人均GDP較高，總體呈逐年增長的態(tài)勢(shì)；和田地區(qū)GDP總量和人均GDP相對(duì)較低，尤其是人均GDP差距較大，但經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持一定的發(fā)展速度．如圖2所示，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)角度來講，吐魯番與和田地區(qū)三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)均發(fā)生了一些變化，其中，吐魯番地區(qū)第二產(chǎn)業(yè)保持著高水平的發(fā)展態(tài)勢(shì)，第一產(chǎn)業(yè)所占比重較低，第三產(chǎn)業(yè)比重比較平穩(wěn)；和田地區(qū)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)生了由第一產(chǎn)業(yè)到第三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)變過程，2006年是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，但第一產(chǎn)業(yè)仍保持著較高水平；第二產(chǎn)業(yè)所占比重穩(wěn)中有進(jìn)，但幅度較?。傮w來看，吐魯番地區(qū)以第二產(chǎn)業(yè)為主，和田地區(qū)以第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)為主，農(nóng)業(yè)仍處于重要地位．通過對(duì)比分析可以看出，吐魯番地區(qū)在有利的區(qū)位條件下形成開放型文化和工商業(yè)發(fā)展模式，和田地區(qū)在歷史、宗教、較為封閉的區(qū)位和較差的自然環(huán)境下形成保守的思想和以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式．

圖1　吐魯番與和田地區(qū)經(jīng)濟(jì)演變過程

圖2　吐魯番與和田地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演變過程

4.1.2基于演化類型的區(qū)域發(fā)展模式分析文化與經(jīng)濟(jì)的不斷互動(dòng)形成了地區(qū)特有的發(fā)展模式，文化拉動(dòng)力或阻滯力都在一定程度上影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平反過來會(huì)對(duì)文化發(fā)展形成新的促進(jìn)或阻礙作用，在這種互動(dòng)作用之下形成了不同的演化大類、亞類和亞型．在協(xié)同演化大類上,兩地失調(diào)緩慢發(fā)展類所占年份較多，說明吐魯番與和田地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展程度均不夠，二者相互的拉動(dòng)力也不足．吐魯番地區(qū)主要是失調(diào)緩慢發(fā)展類，2012年之后為過渡類；和田地區(qū)經(jīng)歷了失調(diào)緩慢發(fā)展類與過渡類的變化過程，2011年形成過渡類．在協(xié)同演化亞類上，吐魯番地區(qū)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異相對(duì)較大，二者互相的形成的拉動(dòng)力也較大，因此基本處于中度和輕度失調(diào)亞類，2009年經(jīng)濟(jì)下滑明顯，而文化是漸變因子，因而二者高度失調(diào)；和田地區(qū)由于相對(duì)封閉的區(qū)位條件、宗教和歷史因素，形成的保守和農(nóng)耕思想形成了一定的文化阻滯力，文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展相對(duì)緩慢，二者互相形成的拉動(dòng)力也較弱，因此二者基本協(xié)調(diào)，并經(jīng)歷了從輕度失調(diào)亞類、一般協(xié)調(diào)亞類、基本協(xié)調(diào)亞類的演變過程，2013年成為基本協(xié)調(diào)亞類．在協(xié)同演化亞型上，吐魯番地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持著較快的發(fā)展速度，主要形成了經(jīng)濟(jì)先導(dǎo)型，在演化過程中經(jīng)濟(jì)要素的發(fā)展速度遠(yuǎn)快于文化要素的發(fā)展，但2008年之后經(jīng)濟(jì)指標(biāo)數(shù)據(jù)減小，成為文化先導(dǎo)型；和田地區(qū)則經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)先導(dǎo)型、文化經(jīng)濟(jì)同步型、文化先導(dǎo)型的變化過程，2012年之后和田則處于文化先導(dǎo)型階段，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展慢于文化要素的發(fā)展，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的拉動(dòng)力不足．

4.1.3基于演化過程的區(qū)域發(fā)展模式分析在協(xié)同演化階段方面，吐魯番與和田地區(qū)主要處于協(xié)同演化的初級(jí)和中級(jí)階段．吐魯番地區(qū)以初級(jí)階段為主，2012年開始進(jìn)入中級(jí)階段；和田地區(qū)從2008年進(jìn)入中級(jí)階段，且主要處于中級(jí)階段．可以看出，吐魯番地區(qū)和和田地區(qū)尚未進(jìn)入高級(jí)階段，但一體化發(fā)展程度仍不足，二者的拉動(dòng)作用亟需調(diào)整和增強(qiáng)．除了從文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化過程所處的階段分析區(qū)域發(fā)展特征外，還從協(xié)調(diào)度、發(fā)展度、協(xié)調(diào)發(fā)展度來考慮演化過程中的區(qū)域發(fā)展特征．

根據(jù)協(xié)調(diào)發(fā)展度來看(圖3)，排除2009年7.5暴力恐怖事件造成的波動(dòng)的干擾，可以看出，吐魯番與和田地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展度總體較好，呈現(xiàn)出平穩(wěn)推進(jìn)的態(tài)勢(shì)，和田地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展度在數(shù)值上總體高于吐魯番地區(qū)．這是由于吐魯番地區(qū)近年經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，使之協(xié)調(diào)度降低，而發(fā)展度增加，因而導(dǎo)致協(xié)調(diào)發(fā)展度總體相對(duì)偏低；近10年來，和田地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也取得了很大成就，但相對(duì)而言，與吐魯番在經(jīng)濟(jì)總量和增速上還有一定差距，因而協(xié)調(diào)度與發(fā)展度起伏不大，協(xié)調(diào)發(fā)展度值總體較高．從協(xié)調(diào)度來看，吐魯番地區(qū)社會(huì)系統(tǒng)中文化與經(jīng)濟(jì)要素之間的協(xié)調(diào)狀況較差，需要進(jìn)一步加強(qiáng)文化在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的拉動(dòng)力；和田地區(qū)協(xié)調(diào)狀況總體平穩(wěn)，急需進(jìn)一步加快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展．從發(fā)展度來看，吐魯番地區(qū)發(fā)展速度相對(duì)較快，和田地區(qū)需要采取措施提升經(jīng)濟(jì)實(shí)力；從以協(xié)調(diào)發(fā)展度來看，吐魯番地區(qū)需要進(jìn)一步加強(qiáng)文化實(shí)力，以促進(jìn)其社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展；和田地區(qū)在發(fā)展戰(zhàn)略上，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)都應(yīng)加強(qiáng)．

圖3　協(xié)調(diào)發(fā)展度及其演化過程

4.2吐魯番與和田地區(qū)發(fā)展模式綜合解讀

基于數(shù)據(jù)處理結(jié)果和分層對(duì)比分析，分別從協(xié)同演化環(huán)境、協(xié)同演化要素特征、協(xié)同演化機(jī)制、發(fā)展現(xiàn)狀與路徑創(chuàng)造、演化結(jié)果來解讀2個(gè)地區(qū)的發(fā)展模式(表7)．

表7　基于協(xié)同演化視角的吐魯番與和田模式比較

從協(xié)同演化環(huán)境來看，歷史上吐魯番是古絲綢之路上新疆段的道路交匯點(diǎn)，現(xiàn)在是內(nèi)地連接新疆、中亞的鐵路和公路的交通樞紐，加之高鐵、航空發(fā)展迅速，區(qū)位條件表現(xiàn)出較強(qiáng)的優(yōu)越性．吐魯番地區(qū)是國家戰(zhàn)略新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)的核心區(qū)之一，有湖南省等內(nèi)地省市的對(duì)口支援建設(shè)，政策環(huán)境優(yōu)越．從協(xié)同演化的要素特征來看，吐魯番地區(qū)文化積淀深厚，曾是東西方文化的交匯點(diǎn)，兼具中國、印度、伊斯蘭、希臘羅馬四大文明體系特點(diǎn)，是新疆游牧、農(nóng)耕文化的交匯區(qū)，現(xiàn)在逐步形成開放的地區(qū)現(xiàn)代文化．吐魯番地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好，第二產(chǎn)業(yè)所占比重較大，與地區(qū)外部經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密．并且距離首府烏魯木齊市較近，有較大的大城市和城市群帶動(dòng)效應(yīng)．從協(xié)同演化機(jī)制來看，在文化作用于經(jīng)濟(jì)方面，吐魯番地區(qū)具有傳統(tǒng)文化與開放型區(qū)位、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)契合度高的機(jī)制特征，文化轉(zhuǎn)型速度快，文化動(dòng)能大；從經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的影響方面來看，有利的交通等區(qū)位條件和開放型經(jīng)濟(jì)帶來內(nèi)地文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)吐魯番地區(qū)本土文化的多元化發(fā)展和創(chuàng)新．從發(fā)展現(xiàn)狀與路徑創(chuàng)造來看，吐魯番地區(qū)的區(qū)域形象是優(yōu)秀旅游城市、開放型城市，并主辦國際葡萄旅游節(jié)．其演化的經(jīng)濟(jì)結(jié)果是，2013年底地區(qū)GDP總產(chǎn)值和人均GDP位于自治區(qū)前十，經(jīng)濟(jì)增速較大，旅游收入位居自治區(qū)第三位，工業(yè)總產(chǎn)值位于第八位．

從協(xié)同演化環(huán)境來看，和田地區(qū)是古絲綢之路新疆段南道上的重鎮(zhèn)，特定歷史時(shí)期貿(mào)易往來頻繁．但其位于新疆西南角，區(qū)位相對(duì)較為封閉，不利于對(duì)外溝通，交通條件有待改善，區(qū)位條件相對(duì)較差．在政策上國家加大投資力度，北京、天津、安徽等對(duì)口支援，政策環(huán)境好．從協(xié)同演化的要素特征來看，和田地區(qū)有著豐厚的文化遺產(chǎn)，包括遺留的佛教文化和濃郁的伊斯蘭文化、獨(dú)特的民俗風(fēng)情．但和田地區(qū)農(nóng)耕文化和以農(nóng)業(yè)為主的思想較為深厚，仍以農(nóng)業(yè)為主體經(jīng)濟(jì)，二產(chǎn)所占比重小，地區(qū)經(jīng)濟(jì)缺乏自我發(fā)展能力．況且，和田地區(qū)在發(fā)展過程中引用外資的權(quán)重較大[20]，可以看出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力較小．從協(xié)同演化機(jī)制來看，在文化作用于經(jīng)濟(jì)方面，傳統(tǒng)文化與開放經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)契合度低，文化轉(zhuǎn)型速度慢，文化動(dòng)能較??；在經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的影響上，開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力不足，使得外來文化因子的進(jìn)入和影響相對(duì)較少，文化創(chuàng)新力較弱．從發(fā)展現(xiàn)狀與路徑創(chuàng)造來看，和田地區(qū)積極主辦玉石文化旅游節(jié)、手工羊毛地毯博覽會(huì)，并發(fā)展能源礦產(chǎn)開發(fā)業(yè)、農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè)、特色旅游業(yè)、民族傳統(tǒng)加工業(yè)，來進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整與升級(jí)．從演化結(jié)果中的經(jīng)濟(jì)結(jié)果來看，2013年底，GDP和人均GDP分別處于自治區(qū)后二、后一的位置，旅游收入處于自治區(qū)后一，而農(nóng)林牧副漁產(chǎn)值位于第七，糧食產(chǎn)量位于第六，以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)位置較為靠前(表7)．

5　結(jié)論與討論

基于文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化理論、數(shù)據(jù)處理結(jié)果以及區(qū)域發(fā)展模式的對(duì)比研究，結(jié)論如下．

1)文化和經(jīng)濟(jì)是交互耦合的關(guān)系．文化和經(jīng)濟(jì)分別不同程度的相互影響著各自的發(fā)展方向和進(jìn)程，而文化和經(jīng)濟(jì)的交互耦合作用影響著區(qū)域發(fā)展的模式．在理論分析框架上，文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化之下形成的區(qū)域發(fā)展模式對(duì)地區(qū)的發(fā)展至關(guān)重要，也是地區(qū)軟實(shí)力與硬實(shí)力的交互關(guān)系的發(fā)展程度的體現(xiàn)．

2)從協(xié)同演化亞型可知，不論是從經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)型演變成文化先導(dǎo)型的吐魯番地區(qū)，還是經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)先導(dǎo)型、文化經(jīng)濟(jì)同步型、文化先導(dǎo)型變化過程的和田，文化與經(jīng)濟(jì)并不是均衡發(fā)展的，但在這種不平衡的狀態(tài)下，兩種要素之間形成發(fā)展張力，最終促使其協(xié)調(diào)發(fā)展．

3)文化要素的演化過程比較緩慢，是一個(gè)漸變過程，相較之下，經(jīng)濟(jì)因子在協(xié)同演化過程中的變化較為明顯．某一時(shí)段，地區(qū)協(xié)調(diào)度、發(fā)展度或二者的耦合度發(fā)生波動(dòng)，既要考慮經(jīng)濟(jì)自身的起落，也要認(rèn)識(shí)到文化是拉動(dòng)型或是滯后性．因而，區(qū)域發(fā)展演化是一個(gè)多因子、多層次、復(fù)雜的耦合過程．

4)文化多元化和創(chuàng)新可以積極推動(dòng)區(qū)域發(fā)展模式的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展又可以促進(jìn)區(qū)域發(fā)展模式的不斷優(yōu)化．而且，文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的好壞，即二者的協(xié)同發(fā)展程度對(duì)地區(qū)社會(huì)的全面發(fā)展也起著重要作用．

5)在吐魯番與和田地區(qū)的實(shí)際發(fā)展過程中，自然條件、區(qū)位、資源、政策等因素起著重要作用．由于研究的角度不同，文化與經(jīng)濟(jì)協(xié)同演化的區(qū)域發(fā)展模式與區(qū)域?qū)嶋H的發(fā)展道路可能并不是完全一致的．

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(責(zé)任編輯惠松騏)

Analysis on the development mode of co-evolution of culture and economic comparison—A case study of Turpan and Hotan area

XIE Yuan1,3，ZIBIBULA Simayi1,2,3，ZHENG Li1,3，PAZILIYAMU Mulitijiang1,3

(1．College of Resources and Environmental Sciences，Xinjiang University，Urumqi 830046，Xinjiang，China；2．Key Laboratory of Intellectualizing City and Environmental Modeling，Xinjiang University，Urumqi 830046，Xinjiang，China；3．Key Laboratory of Oasis Ecology，Ministry of Education，Xinjiang University，Urumqi 830046，Xinjiang，China)

Based on the co-evolution model of culture and economy，use the coupling index between coordination degree and development degree which is called coordinative development degree to express the process and result of co-evolution，and to judge the co-evolution type of Turpan and Hotan region，then the developing mode of the two regions is andyzed contrastively.The results show that in 2004—2013，Turpan region coordinated development degree is from 0.426 3 to 0.497 1 with a slower pace;Hetian region coordinated development degree from 0478 9 to 0.622 0 with rapid growth，and at the end of the value and growth are all higher than that of Turpan area．Therefore,Turpan and Hotan region are mainly in the co-evolution of primary and intermediate stage．The relationship between culture and economic is interaction coupled.From the co-evolution subtypes，a tension of development between culture and economy is established.Evolution of regional development is a coupled process of multifactorial，multi-level and complexity.The evolution of cultural elements is a gradual process，and the economic factor in the process of co-evolution change is more obvious.

culture and economy;co-evolution;development model;coupling

10.16783/j.cnki.nwnuz.2016.04.023

2015-10-12;修改稿收到日期:2016-01-20

國家自然科學(xué)基金資助項(xiàng)目(40861006)

頡淵(1990—)，男，甘肅天水人，碩士研究生．主要研究方向?yàn)橘Y源利用與城鄉(xiāng)規(guī)劃．

E-mail:xieyuan0217@163.com

F 291.1

A

1001-988Ⅹ(2016)04-0113-08

*通訊聯(lián)系人，男，教授，博士．主要研究方向?yàn)槌鞘邪l(fā)展與城市規(guī)劃．E-mail：zibibulla3283@sina.cn