永遠(yuǎn)的青春之歌：八千湘女上天山

南 晨

永遠(yuǎn)的青春之歌：八千湘女上天山

南 晨

湖南作為2010年確定的19個對口援建新疆重要省份之一，自近代以來，就與新疆有一種扯不斷，情更濃的關(guān)系。無論是近代收復(fù)新疆，還是現(xiàn)代國內(nèi)革命戰(zhàn)爭，抑或是高歌猛進(jìn)的建設(shè)年代，在新疆這片美麗、富饒的熱土上，總有湖南人的身影不斷涌現(xiàn)。2016年，是首批湘女進(jìn)入新疆援建66周年。在“一帶一路”的戰(zhàn)略背景下，“八千湘女上天山”的傳奇，折射出的不僅僅是湖南人“吃得苦、霸得蠻、不怕死”的執(zhí)著精神，還有那一個個“保衛(wèi)邊疆、建設(shè)邊疆”的夢想，以及那濃濃郁郁的邊疆民族團(tuán)結(jié)情……

20世紀(jì)50年代初，王震和新疆農(nóng)墾戰(zhàn)士在一起

100多年前，湖南湘陰人左宗棠（1812-1885）力排眾議，在70高齡親自率領(lǐng)10萬大軍收復(fù)被俄國支持的阿古柏占領(lǐng)的新疆天山南部廣大地區(qū)（今已成為中國最重要的石油、天然氣產(chǎn)地之一），恢復(fù)了清政府對新疆的統(tǒng)治，并由湖南湘鄉(xiāng)人劉錦棠任新疆第一任巡撫。后來，湖南湘鄉(xiāng)人楊昌濬在一棵柳樹上刻下一首詩：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿天山；新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”左宗棠在行軍途中從嘉峪關(guān)到哈密種植柳樹，人稱“左公柳”，“左公柳”到今天仍然可以看到。十幾年后，湖南湘鄉(xiāng)人曾紀(jì)澤（1839-1890，曾國藩之子）以特使身份出使俄國，以出色外交手段使伊犁回歸祖國懷抱！1949年，國民黨將領(lǐng)、湖南寧鄉(xiāng)人陶峙岳（1892-1988）鎮(zhèn)守新疆，后來湖南湘潭人彭德懷揮師新疆，在雙方的努力下，新疆實現(xiàn)和平解放，并由湖南瀏陽人王震（1908-1993）直接進(jìn)軍新疆。20世紀(jì)50年代，“八千湘女”支援新疆建設(shè)，譜寫了湘女戍邊的傳奇……

去新疆：圓一個保家衛(wèi)國的夢

1950年秋，長沙的大街小巷貼出了新疆軍區(qū)招聘團(tuán)的廣告，招聘團(tuán)還大量印發(fā)了《新疆鳥瞰》，把新疆描繪得如詩如畫、令人神往?！缎潞蠄蟆芬驳浅隽苏斜鴨⑹拢簵l件是16歲到25歲，高中以上文化程度的未婚女性。參軍進(jìn)疆后，可分別入俄文學(xué)校和其他各類學(xué)校學(xué)習(xí)，或進(jìn)工廠做紡織女工，或到農(nóng)場開拖拉機(jī)，或進(jìn)部隊文工團(tuán)……

當(dāng)時，抗美援朝如火如荼，保衛(wèi)邊疆，建設(shè)祖國的熱情十分高漲，到處洋溢著革命與建設(shè)的激情，尤其是廣大熱血青年，莫不群情高漲。

在“有志青年到新疆去，為祖國大西北貢獻(xiàn)青春”“把青春獻(xiàn)給祖國，獻(xiàn)給邊疆建設(shè)事業(yè)”等口號的感召下，一批批湘女唱著《共青團(tuán)之歌》，趕往長沙招兵地點。其中有中學(xué)生、大學(xué)生，有國民黨將軍的女兒，也有在湖南的維吾爾人；有的徒步走到長沙，有的瞞著父母家人，身高不夠就把鞋跟墊高了，體重不夠就在口袋里裝石頭、秤砣，年齡不夠加報年齡……

鄭瑞陽是1950年第一批參軍進(jìn)疆的長沙姑娘。她那時還在長沙縣的高倉中學(xué)上初二，剛滿15歲。當(dāng)時抗美援朝掀起的“參軍熱”，使鄭瑞陽再也無心上學(xué)了。她要參軍，她要到新疆去！她不知道新疆有多遠(yuǎn)，只覺得是個好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的地方。但她初中沒畢業(yè)，不符合條件。怎么辦？她想起堂姐鄭端陽有個學(xué)歷證書，“端”字和“瑞”字不就差那么一點點嗎？她借了堂姐的學(xué)歷證書，自己動手改了改，瞞過了招兵團(tuán)的同志，報名參了軍。1950 年進(jìn)疆的湖南女兵李蔚華回憶說：“我們是以軍政大學(xué)學(xué)員身份進(jìn)疆的， 我們從長沙出發(fā)的時間是1950 年5 月， 當(dāng)時新疆軍區(qū)招聘團(tuán)還沒有到長沙。應(yīng)該說，我們是最早進(jìn)疆的湖南女兵?！?/p>

在鄭瑞陽、李蔚華之后的1951年、1952年，招聘進(jìn)疆女兵的條件似乎放寬了些。家住長沙韭菜園的殷倜君1951年1月份去報名時，還不到15歲，也是上初二。她的理由很簡單，兩個姐姐都參軍了，她也要參軍，去保家衛(wèi)國。黃念青和殷倜君是同一年入伍的，她那時在周南女中上初二，還只有13歲半。因為年齡小個頭也小，招兵團(tuán)開始不要她，她情急之下找到招兵團(tuán)的最高領(lǐng)導(dǎo)，那位首長親自問了她一番話后，發(fā)現(xiàn)這個伶牙俐齒的長沙妹子蘊(yùn)藏著一種機(jī)靈和膽識，于是便表態(tài)“要下”，黃念青就這樣“開后門”參軍進(jìn)疆。

那兩年，湖南女兵先后由“中南軍政大學(xué)”“西北軍區(qū)招聘委員會”“新疆人民政府、軍區(qū)司令部技術(shù)人員招聘團(tuán)”“新疆省人民政府、軍區(qū)司令部湖南招聘團(tuán)”等部門招聘進(jìn)疆。1951年共招收湘女3862人（因招收部門過多，數(shù)字僅供參考），這年冬，這些湘妹子登上了西行的列車，上演了一幕“湘女出塞”。1952年，又有4000多名湘女進(jìn)疆。筆者在此指出的是，湘女共分十幾批次進(jìn)疆，但準(zhǔn)確數(shù)字已不可考，“八千湘女”這個數(shù)字最先是由1952 年進(jìn)疆的湖南女兵戴慶媛（曾任新疆石河子婦聯(lián)主任、精神文明辦主任）提出來的。

兵團(tuán)戰(zhàn)士興修水渠

“八千湘女上天山”由此揚(yáng)名，她們中間，長沙籍的或者是從長沙參軍走的占了大部分。隨便一數(shù)，便有家住洪山廟的戴慶媛、家住八角亭的曹福民、家住長春巷的倪碧純、家住大椿橋的柳慶雙、家住左局街的文成、家住東屯渡的王達(dá)陪、家住丁字灣的張月紅、家住新開鋪的歐陽慧、家住長沙縣石常鄉(xiāng)的左大宇、家住寧鄉(xiāng)縣的謝樹仁、家住天心閣的夏夢明，還有率部在新疆起義的寧鄉(xiāng)籍將軍陶峙岳的侄孫女陶先運(yùn)……醴陵籍女兵陽名華說，新政權(quán)的建立，國家工業(yè)化和軍人職業(yè)對女生的巨大雙重吸引，是湘籍女兵大批入疆的重要原因。女兵文成說，當(dāng)時入疆的湖南女兵中的80%屬于當(dāng)時劃定的“出身不好”——湘籍女兵中涂敏的外公是益陽富紳，掌握大量產(chǎn)業(yè)，而文成的父親曾是湖南舊政權(quán)零陵、常寧縣縣長。正是因為“出身不好”——她們更樂意響應(yīng)國家號召，進(jìn)入部隊熔爐改變命運(yùn)。

為什么去新疆？長沙籍湘女肖迪軍的回憶也許代表了當(dāng)時絕大多數(shù)湘女的真實想法：“我背著家人去招聘團(tuán)報了名，參加了考試?？荚囶}目只有一個：《談?wù)勀銥槭裁匆バ陆?。對此……我欣然在考卷上寫下了自己的決心：我是一個毛澤東時代的青年，更是一個毛主席故鄉(xiāng)的青年，支援邊疆，建設(shè)邊疆是我應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。我不應(yīng)該，也不愿平淡地享受革命之福，而應(yīng)該到祖國最艱苦的地方去鍛煉自己。我決心扎根邊疆，守好祖國的西大門?！?/p>

乍著戎裝，姑娘們格外精神。她們一路歌聲出鄉(xiāng)關(guān)，一路歌聲到西安，到西安后改乘大卡車。“大漠孤煙直，長河落日圓”。車隊逶迤，一路塵煙，經(jīng)蘭州，過酒泉、出陽關(guān)，“為言地盡天還盡，行到安西更向西”，湘女們集體高唱：“再見吧！媽媽，別難過，別悲傷，祝福我們一路平安吧……”動情處，不少人流下熱淚。據(jù)新疆軍區(qū)檔案館的資料，在進(jìn)疆的8000多湘女中，年齡最大的19歲，最小的只有13歲，這樣一群花樣年華的女孩，懷著青春的夢想，踏上了西行之路。

1960年年初，兵團(tuán)一師進(jìn)入塔里木盆地開荒

早成家：大多數(shù)家庭是幸福的

理想是豐滿的，現(xiàn)實卻是骨感的。

在西安，進(jìn)疆女兵們休整了一個月?！澳鞘且欢巫羁鞓返娜兆印?。數(shù)百女兵在革命公園里學(xué)習(xí)打腰鼓，扭秧歌，接受軍隊隊列訓(xùn)練。很多湖南女兵第一次看見白面做成的饅頭，“那么肥，我們以為里面裹了糖，我們一點一點慢慢地吃，滿心希望能夠吃到糖，但最后發(fā)現(xiàn)沒有”。第二次，她們就不肯吃饅頭了。

她們對新疆一無所知，只好沿途四處搜集關(guān)于新疆的信息。一個修鞋的老人看見她們背上的雨鞋啞然失笑，說新疆都是沙漠，少有雨水，風(fēng)沙來了，人都要躲到駱駝的肚子下面。

長達(dá)四五個月的進(jìn)疆行程，是橫在湘女身上關(guān)乎生死的一道坎，有些生命因為突如其來的車禍，或者疾病，還沒進(jìn)新疆，便在路途上凋零了。戴慶媛回憶當(dāng)年轉(zhuǎn)道蘭州入疆的經(jīng)歷說：“大卡車上架了篷布，一車坐40個人，為防止沿途殘匪的偷襲，還有兩個武裝戰(zhàn)士隨車保衛(wèi)。我們就坐在行李上，相互靠著?！?/p>

最讓湘女們不習(xí)慣的是，平時在家鄉(xiāng)吃的白米飯、紅辣椒再也難以品嘗了，而新疆的大餅，硬得難以下咽。據(jù)說，她們?yōu)榇烁膶懥艘痪涓柙~：

我是一個兵，來自湖南省，三天沒吃大米飯，氣得肚子疼。餅子像磨盤，坐在臀下面，進(jìn)入甘肅給災(zāi)民，也是為人民。

到了目的地，女兵們抖落一身塵土，舉目四望，哪里有一戶人家，全是茫茫戈壁。這時聽到指揮員在喊：“湖南的女兵到啦，大家快出來歡迎呀！”從一個個隆起的地包里，一條條凹陷的地溝里，忽地鉆出許多男兵，他們向女兵們熱烈鼓掌。女兵們以后就住進(jìn)了第一代軍墾戰(zhàn)士住的特殊房屋——地窩子。當(dāng)指揮員演講要求她們在新疆成家生子，“骨頭都要埋在天山下”時，很多女兵哭了，她們本想三四年后轉(zhuǎn)業(yè)回家的。陽名華問一個指揮員這里為什么不是招兵時說的“樓上樓下，電燈電話”，年輕軍官手一揮，大聲說“只要我們的紅旗插在這里，我們一定會有‘樓上樓下，電燈電話’”。陽名華這才發(fā)現(xiàn)生活不像在西安吃饅頭，發(fā)現(xiàn)不合意后可以選擇改變。暮色蒼茫中，她滿眼都是草綠軍裝和紅色五星，她感覺到了自己內(nèi)心涌動的一股豪氣，幾個姐妹把手攥在一起相互鼓勁，“沒有了退路，那就向前沖吧”。

由于湘女是最先入疆的女兵，所以她們極少留在烏魯木齊的黨政軍機(jī)關(guān)，絕大部分都被分配到了天山南北的各個屯墾軍營。陽名華則因為年小、有文化，留在了新疆軍區(qū)后勤部會計培訓(xùn)大隊，但3年中大多數(shù)時間都在工地上。

湘女文成有個現(xiàn)成的雅號叫“文成公主”，不過性格開朗的她并不喜歡別人這樣叫，文成參軍本意就是想遠(yuǎn)離她的家庭，到部隊熔爐中去鍛煉自己。她到部隊學(xué)會的第一個活計是給莊稼撒羊糞蛋、馬糞蛋。一股股腐臭味令人作嘔，還要用雙手去撒。開飯了，沒有水洗手，怎么抓饃吃？只好在路邊折兩根芨芨草當(dāng)筷子……

誰言大漠不荒涼，地窩房，沒門窗；一日三餐，玉米間高粱；一陣號聲天未曉，尋火種，去燒荒。

最難夜夜夢家鄉(xiāng)，想爹娘，淚汪汪，遙向天山，默默祝安康。既是此身許塞外，宜紅柳，似白楊。

新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)里的結(jié)婚儀式

這首詞的作者已無從考證，可能是一群長沙籍的女兵。而在伊犁的湘女每次想念家鄉(xiāng)時，總會唱起當(dāng)?shù)氐囊皇酌裰{——烏孫山啊，金色的搖床，英雄喜愛自己生長的地方，假如叫我在異鄉(xiāng)做一個國王，我情愿在故鄉(xiāng)當(dāng)一名靴匠……直唱得淚流滿面。

生存的殘酷，很快被情感的苦惱所取代。

軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)王震、陶峙岳都十分清楚，要守好祖國新疆160萬平方公里的廣袤疆土，只有4個字——屯墾戍邊。但歷代王朝在新疆屯田都是一代而終，不能延續(xù)，其主要一條就是沒有女人加入。所以，王震說：“沒有老婆安不了心，沒有兒子扎不了根?！?/p>

當(dāng)年駐疆部隊中，男女比例極不協(xié)調(diào)，國民黨新疆起義部隊十萬大軍，平均年齡38歲，98%的官兵家在內(nèi)地，96%的官兵沒有成家。而解放軍入駐新疆的十萬大軍，團(tuán)以下的指戰(zhàn)員幾乎是清一色的光棍漢。為尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，部隊明確規(guī)定：“漢族軍人不允許與少數(shù)民族婦女結(jié)婚?！惫俦鴤兊幕橐鰡栴}，隨著戰(zhàn)爭的結(jié)束，漸成燃眉之急。雖然進(jìn)軍新疆的途中，在陜西、甘肅、新疆招收的1萬多名知識青年中有1000多名女知識分子，但數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

由于湘女是分期分批來新疆的，迫于現(xiàn)實，軍人的婚姻問題，也就按職務(wù)、年齡、參加革命的時間，一批一批地解決。時不時便有領(lǐng)導(dǎo)會給湘女介紹對象：28歲以上，5年以上黨齡，團(tuán)級干部，怎么樣？你要不要？“二八五團(tuán)”的說法逐漸流行。

據(jù)說當(dāng)時一首打油詩，反映了湘女們的婚姻狀況：婚姻法，婚姻法，男四十，女十八，跑到新疆找爸爸，配的是夫不是爸，生兒育女把根扎。除了招收8000多名有一定文化的湖南女兵先解決老同志的婚姻問題，王震還四處“化緣”。1950年從四川招來了一批女學(xué)生，1951年又從華東軍區(qū)部隊調(diào)來了2000多名部隊醫(yī)院的護(hù)士。接著，北京、天津、上海等城市也來了一批女青年。還從山東招了一批喪偶或離異的婦女，以解決連排級干部的婚姻。后來，國民黨起義部隊一些老兵沒有成家，王震又通過時任上海市市長的陳毅，招了920名改造好后“從良”的妓女進(jìn)疆。據(jù)不完全統(tǒng)計，軍區(qū)婦女各年度參軍來支邊的數(shù)量是：1949年1127人，1950年1298人，1951年3862人，1952年11723人，1954年達(dá)4萬多人。

那時候，湘女們最怕聽到那個“談”字。只要一聽說哪個首長要找你談話，就知道是什么意思了?！疤觳慌?，地不怕，就怕首長找談話?！?951年在長沙參軍、在伊寧市農(nóng)四師退休的黃泳玲還清楚地記得當(dāng)年的情景：她進(jìn)疆后分在南疆的阿克蘇，第二年，團(tuán)長、政委就開始做她的工作了，說一位參加過長征的老紅軍如何如何不錯，在部隊屢立戰(zhàn)功，也挺喜歡她，希望她能夠和老紅軍見個面。談話的時候，團(tuán)長不知是有意還是無意，把門也反扣上了。老紅軍比黃泳玲大22歲，是個優(yōu)秀的軍事指揮員，也是個本分老實人。他見黃泳玲不同意，說：“那就做個革命同志吧。”讓警衛(wèi)員開了門。

黃泳玲后來到連隊勞動，與比她大4歲的連指導(dǎo)員結(jié)了婚，時間已是1953年3月。

歐陽慧是個極求上進(jìn)的姑娘。她1951年參軍進(jìn)疆，當(dāng)年就立了三等功，次年又立了二等功，第三年竟立了一等功。但也就在這3年中，她受到了一生中唯一的一次組織批評，原因是她兩次拒絕了組織上給她介紹的對象。批評是夠嚴(yán)厲的：“你歐陽慧有啥了不起，要不是他們這些老同志（其實當(dāng)時也不到40歲）打下江山，你能夠婦女翻身，參軍立功？”歐陽慧后來把愛情獻(xiàn)給了比她大6歲的副連長，359旅的全國戰(zhàn)斗英雄陳才德。那一晚，全連的同志都乘著月光在地里收稻谷，收工后陳才德和歐陽慧宣布他們結(jié)婚。其時剛好是1953年農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)。

類似黃泳玲經(jīng)歷過的“談話”和歐陽慧所遭受的批評，當(dāng)年進(jìn)疆的湘女幾乎都經(jīng)歷過。現(xiàn)在健在的一些當(dāng)事人也并不諱言當(dāng)年從全國一些省市招募女兵進(jìn)疆的真實意圖。

也許是當(dāng)時特定的環(huán)境和組織上的輪番“工作”，當(dāng)年上天山的湘女大多都在1953年、1954年便早早成了家。她們找的丈夫也大多是部隊的中層指揮員，年齡大都比她們大7至15歲。經(jīng)過半個多世紀(jì)的歲月洗濯，90%以上的湘女家庭是幸福的。

搞建設(shè)：湖湘精神再現(xiàn)天山

1951年冬天，湖南湘陰人蔣慧英等數(shù)百湘籍女兵在烏魯木齊附近的一個地區(qū)參與修建紅星水庫，“一天勞動18～20小時”，修水庫沒有水泥，部隊就挖來一種石頭燒一段時間，然后粉碎，做出代水泥。蔣回憶說這種工作往往讓她口鼻里都是粉塵，“吐出來的都是黑的，后來就是紅的，是血”。

南疆的氣溫奇高，29團(tuán)所在的農(nóng)場是一片到處是沙包的戈壁灘，鹽堿塊厚得像水泥板，可供飲用的水則在近3公里之外的地方。很多女兵來月經(jīng)沒有衛(wèi)生紙，就把內(nèi)褲撕了縫成一個個布袋，再把棉衣里的棉花扯出裝在里面，做成“衛(wèi)生巾”。沒有棉花了，就在布袋里裝點沙子，做成“沙袋”，雙腿內(nèi)側(cè)被磨破，流血、化膿，走一步疼得鉆心。

1951年8月，新疆組建了第一批三個機(jī)械化軍墾農(nóng)場，劉功輝等3名湘籍女兵成為第一批拖拉機(jī)手。當(dāng)時上級要求每個臺班每天開荒130畝，3個湘女晝夜兩班倒，一個臺班工作15小時以上。為了節(jié)省上廁所的時間，她們帶上一張床單，解手時把床單一拉就在男同志面前完成。湘女童應(yīng)桃在八一農(nóng)場也是第一代拖拉機(jī)手，她最怕晚上犁地，因為總有狼兩眼閃著綠光尾隨她。

1952年，26歲的吳雪娥和其他99名女兵組成一個區(qū)隊坐了20多天的車從烏魯木齊來到阿勒泰巴里巴蓋，她們是唯一一批到達(dá)該地的湘籍女兵。阿勒泰位于新疆最北部，冬天最低溫度零下30多度，女兵們要四處尋找木柴供應(yīng)食堂。吳一次背著大捆木柴頂著風(fēng)雪回營時，兩只被氈筒包裹的腳已經(jīng)失去知覺，一個女伴解開羊皮棉襖，緊緊包裹吳的腳，很久才恢復(fù)知覺，但還是留下了后遺癥，天一變冷，兩只腳就會疼痛。

一些湘女回憶當(dāng)年的勞動，有自豪，也有后怕，因為過度的勞累導(dǎo)致一些女兵年紀(jì)輕輕就沒了月經(jīng)。女兵們在勞動過程中飽滿熱情背后的傷患引起了軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的注意。22兵團(tuán)政治部組織部在1953年年度婦女工作簡報里，批評少數(shù)軍隊領(lǐng)導(dǎo)不懂婦女生理特性，在生產(chǎn)工作中沒有給予適當(dāng)照顧——一個女兵例假請假，連長批了三天，排長批了兩天，到了班長手里，她只得到一天的假。

該簡報說，這種狀況導(dǎo)致一些有病的女兵不敢請假，帶病下冷水，過度勞動造成了一些孕婦早產(chǎn)、流產(chǎn)和婦科病增多。農(nóng)十師婦女工廠的女兵經(jīng)常坐在濕地上一天工作10小時以上，甚至高達(dá)14小時，例假多不休息，導(dǎo)致婦科病增多。

到1954年，入疆參加邊疆經(jīng)濟(jì)建設(shè)的婦女有4萬人左右，占到部隊21%以上。新疆軍區(qū)政治部在該年度全軍婦女工作基本總結(jié)里再度指出：某些單位對待女兵采取平均主義，不管婦女身體強(qiáng)度與否、生理條件和特殊困難，只強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)定額和勞動力。但事實上，軍區(qū)出臺的一系列婦女勞動保護(hù)措施少有真正落實，女兵們已經(jīng)無法停止她們的熱烈節(jié)奏。相反，工地上經(jīng)常出現(xiàn)的一幅場景是，女兵們一邊勞動一邊扯著嗓子齊聲喊，“男同志加油”，男兵們則很快回應(yīng)“女同志加油”，然后就是“嘿啦啦啦啦連根拔”，整齊而響亮。歇工的時候，工地上歌聲不斷。戰(zhàn)士們唱得最多的歌曲是《毛主席的戰(zhàn)士最聽黨的話》和《戈壁灘上蓋花園》。

參加八一水庫建設(shè)的湘籍女兵付舉唐說，湖南女兵有著湖南人特有的火辣、活躍、天不怕地不怕，大聲說話大聲笑，喜歡唱歌，“大家都去吼歌，一個個不知疲倦了”。衡陽籍女兵鄭佩蘭說：“1953年春天我們女兵的任務(wù)是挑選棉種，是把棉籽倒在桌子上用手指一顆顆地扒拉（挑選），每個姑娘的指頭都磨出了血，大家還是你追我趕，沒有人叫苦。那時每個人干什么事都不甘落后，也不敢落后。我們連的割麥能手馬駿一天用鐮刀割麥可達(dá)3畝多，勞動模范趙海胞用砍土鏝（維吾爾族傳統(tǒng)鐵制農(nóng)具）一天可挖地3畝多，有的人吃飯時因勞累過度連碗和勺子掉了都不知道就睡著了?！?/p>

曾任新疆維吾爾自治區(qū)黨委副書記的粟壽山回憶說，如果沒有那些樂觀、拼命的女戰(zhàn)士，屯墾戍邊的事業(yè)就可能成為一句空話。陽名華的女兒曾不解母親她們的拼命和快樂，說“你們那么趕，那么拼命到底是為什么”。陽名華說：“在當(dāng)年那種激情燃燒的勞動氛圍里，任何人都會深刻卷入和被感染，大家都覺得自己在做一個非常光榮的事情，沒有一個人會選擇休息或是退出?！标柮A曾經(jīng)想她們因為單純、年輕而快樂，所以不懼怕勞累，后來她讀到毛澤東的一首詩，其中一句“一萬年太久，只爭朝夕”引發(fā)共鳴——原來所有新政權(quán)的建設(shè)者內(nèi)心都熱切渴望自己建功立業(yè)。

1954年10月7日，中國人民解放軍第二軍、第六軍大部、第22兵團(tuán)全部和第五軍的一部集體就地專業(yè)，組建新疆軍區(qū)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)，保留軍事化建制從事生產(chǎn)。1962年，中國和蘇聯(lián)邊境爆發(fā)“伊犁塔城邊民外逃事件”。兵團(tuán)又在連綿2000多公里的邊境線建立了58個農(nóng)場，相當(dāng)數(shù)量的湘籍女兵又流向邊境地區(qū)。

湘女在邊疆大漠上還承擔(dān)了先進(jìn)文明傳播的任務(wù)。

新中國成立前的新疆，醫(yī)藥奇缺，據(jù)說一只20萬單位的青霉素，當(dāng)時在阿勒泰草原需要一匹好馬才能換得。醫(yī)療條件惡劣導(dǎo)致各種傳染病和地方病蔓延，為此，大批湘籍女兵成了第一代醫(yī)務(wù)人員。其中一個叫彭翠文的湘籍女兵從軍醫(yī)大學(xué)畢業(yè)后，回到南疆各農(nóng)牧團(tuán)場巡診，發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)牧民患有白內(nèi)障，雙目失明，卻因貧困無法手術(shù)。彭得知湖南桃源縣醫(yī)院眼科能用針撥法治愈這種眼病，效果顯著且實惠，于是專程回到湖南學(xué)習(xí)該技術(shù)，先后幫助上百牧民重見光明。

入疆伊始，新疆石河子沒有學(xué)校，新疆軍區(qū)副司令員陶峙岳之孫的文化學(xué)習(xí)都是借助一個湘籍女兵完成。湘籍女兵在隨后幾年中成了石河子市和其他很多地區(qū)的第一批教師，其中一個叫李曼云的女兵，1951年入疆后終生從事中小學(xué)生教育工作，她用土塊壘起課桌椅，制造各種教具，把她的知識教授給一批批墾區(qū)出生的孩子。很多年后，李的一個學(xué)生、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)作協(xié)副主席豐收在一本書里寫道：“中國的荒原，荒原的第一代和以后的一代代，向屈子魂流淌了千百年的湘江水，向鐘靈大雅的岳麓山深深地鞠躬致謝了?！?/p>

新疆書法家左夫棠曾說，他很多年一直好奇湘籍女兵們的與眾不同，直到后來他去了長沙岳麓書院，才恍然大悟。“像很多湖南人一樣，湘籍女兵身體浸染的是勇于犧牲奉獻(xiàn)、先憂后樂、不甘人后的湖湘文化?！弊笳f，她們的內(nèi)心由此獨立而強(qiáng)大，她們通過自己的工作和言行深刻影響身邊其他屯墾者，讓這種偉大的精神力量在這里扎根。

憶往昔：不后悔當(dāng)初的選擇

時至今日，絕大多數(shù)湘女不曾后悔自己當(dāng)初的選擇，她們中間大多數(shù)人在建設(shè)中加入了中國共產(chǎn)黨，一部分人去北京出席過大會，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的邀請和接見。無數(shù)的人立過功受過獎，獲得過先進(jìn)生產(chǎn)者、三八紅旗手、五好戰(zhàn)士、模范共青團(tuán)員、優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱號。但是說起自己的過去，她們說得最多的，除了進(jìn)疆初期的艱苦奮斗，就是感恩黨的培養(yǎng)和民族兄弟情。在《八千湘女進(jìn)疆回憶錄》（歐長伏、戴慶媛主編，湖南人民出版社2010版）里，記錄了湘女代表們的成長歷程和發(fā)自內(nèi)心的感悟。

王震說過這樣一句話：“我平生下過的命令有無數(shù)道，但我最滿意的就是這一道?！彼f的這一道，就是動員內(nèi)地婦女到新疆。之所以滿意，王震的解釋是：“既成人之美，又穩(wěn)定了軍心?！币虼耍跽饘@些支援新疆建設(shè)的湘女們格外關(guān)心。1952年，王震在一次視察八一水庫工地時得知湘女們的身體境況后，又急又怒，說，“我把這些娃娃交給你們，怎么成了這個樣子”，并立即安排部分人就醫(yī)。據(jù)說，王震先后16次到新疆視察，足跡走遍天山南北，許多湘女都聆聽過王震的現(xiàn)場報告。作為新疆建設(shè)兵團(tuán)司令員的陶峙岳則經(jīng)常把湘女們請到家里做客，吃家鄉(xiāng)菜，敘家鄉(xiāng)情，關(guān)心湘女們的工作和生活狀況。包爾漢、賽鼎福等新疆領(lǐng)導(dǎo)也以不同形式給予奮戰(zhàn)在一線的湘女們鼓勵和關(guān)心。

1950年從湖南來到新疆的張迪源成了解放軍第一個女拖拉機(jī)手

后來，尤使湘女們難忘并感懷的，是老戰(zhàn)士們的關(guān)心和濃濃的戰(zhàn)友情。女兵鄭佩蘭說：“記得有次拆洗被子，我拆了不會縫，就哭，后來是一位甘肅男同志幫助我縫的……那時的人際關(guān)系我至今很懷念”?！?952年冬天部隊裝備不足，首長動員老戰(zhàn)士脫下自己的棉衣給我們穿，他們卻穿補(bǔ)丁衣服?，F(xiàn)在我時常想，那時人情味多濃、多真誠，我慶幸能成為其中一員”。

邵陽籍朱月貞說：“不論在財校還是在焉耆糧食局，我所接觸的大多數(shù)人，是戰(zhàn)爭年代幸存下來的老同志，他們對黨的事業(yè)忠心耿耿，工作中不怕苦不怕累。他們大公無私的思想、高尚的品德、寬闊的胸懷一直熏陶和教育著我，鼓勵著我成長。每當(dāng)我身陷困境、遭遇坎坷的時候，想起老紅軍講的長征故事，就能讓我在黑暗中看到光明。我對我的這一生，從來沒有后悔過，也沒有想到過回老家。”

益陽籍雷碧娥說：“那時的領(lǐng)導(dǎo)像自己的父母……領(lǐng)導(dǎo)和同志們給我們找鐵爐子，并親自架爐子生火，還經(jīng)常噓寒問暖。那時，執(zhí)行的是供給制，生活中所需物品都是按時發(fā)放，一一送達(dá)本人。上級關(guān)心下級，下級敬重上級。上級勝似父母，下級勝似兒女，戰(zhàn)友之間勝似姐妹?！?/p>

在組織的關(guān)心下，絕大多數(shù)湘女都在自己的行業(yè)和崗位上取得了驕人的成績，實現(xiàn)了自己的人生價值。

鄭瑞陽在十一屆三中全會以后，當(dāng)上了石河子市副市長。她說：“以權(quán)謀私的事我一件也沒干過，違心的話我一句也沒說過?！敝x樹仁和殷倜君都當(dāng)過十幾年女法官和法庭庭長，她們說：“在我們手里沒有一件冤假錯案；我們也沒收過當(dāng)事人一分錢的禮?！彼齻兺诵葜?，曾有人這樣調(diào)侃：你們是打仗時流血，生產(chǎn)時流汗，“文革”時流淚，現(xiàn)在流“哈拉子”（口水）。鄭瑞陽說：“我們不流。我們看到你們趕上了好時光，心里高興?！?/p>

戴慶媛參軍前只有高小文化，后來憑借自己的努力，考上了新疆軍區(qū)政治部辦的培訓(xùn)班。第二年，她成了全班12名優(yōu)等生之一，為新疆軍區(qū)第一屆黨代會做了大量的語言和文字資料的翻譯工作，還被派到民族地區(qū)為促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)建立了功勛。

湘籍女兵大部分都是上了兩三年初中才參軍進(jìn)疆的，她們分到連隊后很多人都擔(dān)任過相當(dāng)一段時間的文化教員，有的甚至終身執(zhí)教，成為改造文化沙漠的薪火傳人。曹福民是這樣，夏夢明也是這樣。曹福民小學(xué)、中學(xué)、甚至連幼兒園的孩子都教過；夏夢明卻憑自己的刻苦努力，考上了新疆八一農(nóng)學(xué)院（今新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)），畢業(yè)后留校從事教育工作直至退休。她是進(jìn)疆女兵中為數(shù)不多的有副教授職稱的人，她說：“桃李滿天下不敢說，桃李滿天山卻一點也不夸張。”

在建設(shè)新疆的過程中，湘女們與當(dāng)?shù)馗髯迦罕娊Y(jié)下了深厚的友誼，譜寫了一幅幅感人至深的民族團(tuán)結(jié)，共建美麗新疆的和諧畫卷。

湘女戴惠文說：“每次去維族同事家做客，他們都很客氣地擺出瓜果、馕、油撒子、方糖塊以及手抓羊肉等等，你不好意思吃的話，他們會覺得你是看不起他們。所以，我們在他們面前也不拘束。維族老鄉(xiāng)都很老實，請他們幫忙，他們從來也不推辭?！?/p>

朱月貞說：“我們銀行有一位40多歲的維吾爾族行長買蘇爾，他一直自學(xué)漢文。他善于重用基層干部，特別注意民族團(tuán)結(jié)。我在銀行工作了3年時間，深深感受到少數(shù)民族同志對人的厚道、誠實、熱情。對所有在營業(yè)所、信用社工作的同志，不論是領(lǐng)導(dǎo)還是一般工作人員，他們都一視同仁。少數(shù)民族干部工作有條不紊，生活瀟灑，舉止自然大方。”

少數(shù)民族群眾教知青跳舞

衡陽籍王昭云非常想繼續(xù)讀書，但在湖南老家農(nóng)村，根本沒有條件。進(jìn)疆后，從事了財會工作，也被組織安排去學(xué)習(xí)，完成了自己的夢想，畢業(yè)后被分配到尉犁縣政府財政科。“全縣所有機(jī)關(guān)人員早晨還要在一起學(xué)習(xí)，漢族同志向維族同志學(xué)習(xí)維語，維族同志向漢族同志學(xué)習(xí)漢語，民族之間、同志之間相互包容，相互尊重，建立了深厚的友誼”。

長沙籍湘女陳里仁始終忘不了她在參加完土改后于1954年離開霍爾果斯的情景：“出發(fā)哨聲響起，被譽(yù)為毛主席派來的解放軍戰(zhàn)士就要走了。鄉(xiāng)親們把熟雞蛋、葡萄干、核桃等吃的東西往我們的軍挎包和棉衣口袋里塞。我們遵守軍紀(jì)硬是不肯收下。老人、婦女和孩子們個個眼淚汪汪，我被此情此景感動得泣不成聲……各族老鄉(xiāng)送了一程又一程，直到跟不上了，還站在那里遙遙揮手。直到離別心情平靜，才注意到每個人的背包縫隙里塞滿葡萄干、核桃和雞蛋。這真摯的民族情誼，我永生難忘?！?/p>

其實，20世紀(jì) 50 年代初的湘女進(jìn)疆，只是全國各地有志青年進(jìn)疆的一小部分，同樣也是當(dāng)時湖南人進(jìn)疆的一部分。在各批次進(jìn)疆的湖南人中，還有大量的男性，甚至還有小孩隨父母一同進(jìn)疆。如1950 年12 月21 日由湖南出發(fā)的、湖南招聘團(tuán)領(lǐng)隊許克勝率領(lǐng)的湖南技術(shù)工人和眷屬。這批技術(shù)工人共48 人，都是男性， 還有5 名家屬和1 個小孩。1950年8月進(jìn)疆的湘女許斌回憶說：“我們這批男女青年，是新疆軍區(qū)專業(yè)技術(shù)人員招聘團(tuán)首批赴疆軍人，其中男性近80人，他們都是從大中專院校畢業(yè)的高材生，所學(xué)的專業(yè)有紡織、化工、建筑、機(jī)械、教育、美術(shù)、聲樂等等，年齡大都在19-20歲以上。”“1950年12月，兵團(tuán)在湖南長沙招聘了以周益貴為首的32名泥瓦工、窯工和漆工，奔赴石河子參加新城建設(shè)。他們手把手地傳、幫、帶徒弟，培養(yǎng)了一批又一批的建筑兵。……周益貴等32名老師傅本想干上三五年就復(fù)原回家，然而，當(dāng)?shù)谝淮睒欠吭谒麄兪种新柫⑵饋砗?，他們卻舍不得離開了。于是，他們便把家屬接過來，從此扎根在邊疆?！?/p>

從兵團(tuán)建立伊始，新疆經(jīng)歷了承載大批勞改犯的放逐，“大躍進(jìn)”的大興水利，“文革”的黑白顛倒，6年的存亡之爭，新疆的面貌也從地窩子到土房，從磚房到樓房，新疆?dāng)?shù)十年間已經(jīng)“換了人間”，田陌連片、渠系縱橫、林帶成網(wǎng)、道路暢通的綠洲生態(tài)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)，石河子、奎屯、北屯、五家渠等一批戈壁新城林立……“獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫”。湘女們的成長早已與新疆的發(fā)展血肉般緊密聯(lián)系在一起。

“埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”。時至今日，這批為新疆建設(shè)立下汗馬功勞的湘女許多已長眠在天山南北。她們是湖湘兒女的佼佼者。往事悠悠，悲歡離合，已隨風(fēng)而去。我們應(yīng)該始終牢記的，是湘女們用她們的一生詮釋了湖湘文化的精髓：心憂天下，敢為人先，勇于擔(dān)當(dāng)，百折不撓；是湘女們用她們的一生澆筑了兵團(tuán)精神：屯墾戍邊，艱苦創(chuàng)業(yè)，只講貢獻(xiàn)，不求索取，一心為國為民。

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