在語文課堂中如何進行有效的預設

賈建萍

“凡事預則立，不預則廢”，課堂教學必須要有預設。預設是預測與設計，是課前進行有目的有計劃的理性的超時空的設想與安排，具有彈性和留白。預設并非是寫—份詳盡的教案，并非是在上課前對課堂的每一個環(huán)節(jié)都進行了“完美”的設計，進而形成完美的教案，然后在課堂上教師按部就班地將教案完美地演示出來，在這樣的預設之下教師成為了編劇、導演、演員，同時他也強迫著學生成為了沒有自由和選擇的演員。這樣的預設嚴重地限制了學生的主動性。預設應該是教師對自己課堂方方面面可能出現(xiàn)的問題的預見與對策的準備。那么如何有效地預設呢？

一、預設生動的情境

在生動的情境中學習語文是新課程課堂的一個最顯著的變化。它體現(xiàn)了“密切聯(lián)系學生生活實際，關注學生學習興趣和經驗的意圖，從而培養(yǎng)學生對語文學習的情感和態(tài)度?！币晃唤處熢谏稀蹲咸偬}瀑布》一文，創(chuàng)設了這樣的情境導入：大屏幕出示紫藤蘿的畫面，放一首輕音樂，教師深情配上導語：同學們，當你面對大自然時，你會感受到大自然賦予我們許多許多。自然界中有各種各樣的花草，同樣的花草面對不同的人，可能會喚起不同的審美感受。有人喜歡富貴的牡丹，有人關注出淤泥而不染的荷花，還有人贊美菊花的傲潔、臘梅的勇敢，然而女作家宗璞更多注意的卻是紫藤蘿，作者筆下的紫藤蘿有炫目的美麗，有閃爍的生命。作者從這些小小的生命中發(fā)掘出許多美好的品格，并以此表達對于美好人性的追求。就這樣，美麗的畫面、優(yōu)美的音樂、切題的導語預設激發(fā)了學生學習本文的欲望，為文本的學習做了一個很好的鋪墊。

二、預設學生的“已知”

美國著名教育心理學家奧蘇伯爾在他的作品中有過這樣的一段經典表述：“假如讓我把全部教育心理學僅僅歸納為一條原理的話，那么，我將一言以蔽之：影響學習的唯一最重要的因素就是學生已經知道了什么，要探明這一點，并應據(jù)此進行教學?！笨梢哉f這段話道出了“學生原有的知識和經驗是教學的起點”這樣一個教學理念。而學習的過程是學生在原有的知識和經驗的基礎上自我建構、自我生成的過程，這是新課程改革的一個重要的基礎理論，因此，在進行課堂預設的時候，要分外關注學生已有的知識和經驗。以下是《不朽的失眠》的課例片段：

師：今天，我們共同學習一篇課外的文章，題目是《不朽的失眠》，這是一篇小說，是以《楓橋夜泊》的四句詩所描繪的意境為背景，細致地描寫了詩人當時的心理的文章。那么請同學們回想一下《楓橋夜泊》這首詩的作者是誰？

生：詩的作者是張繼。

師：對，你們還知道他是什么時代的人嗎？誰能介紹一下？

生：張繼是唐代的詩人。

師：好。誰能來背誦這首詩給大家聽？

生：《楓橋夜泊》作者張繼，月落烏啼霜滿天，江楓魚火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（學生背誦得很有感情）。

師：背誦得很好，這首詩是你們很早的時候就學過的，誰能用自己的話來概括一下這首詩的內容？

生：這首詩是寫在一個秋天的半夜，一艘客船停泊在楓橋附近的岸邊，半夜里由于月亮的時隱時現(xiàn)，驚動了樹上的烏鴉，烏鴉不停地叫著，江上的漁火還在閃閃爍爍，此時的作者寂寞不能入眠，聽著不遠處寒山寺的夜半鐘聲，更增加了幾分愁思。

師：很好。下面我們共同學習臺灣作家張曉風的《不巧失眠》這篇文章，看一看他是如何來評價張繼以及他的作品的?！瓘埨^生活在一千二百年前，然而本文作者張曉風以自己對詩歌的獨特的感悟，張開想象的翅膀，跨越千年的時空，尋求與張繼感情上的共鳴，更挖掘出了千百年來眾多失意者的共同心聲。

《懷朽的失眠》是一篇小說，是以《楓橋夜泊》的四句詩所描繪的意境為背景，細致地描寫了詩人當時的心理的文章。那么，學生要想真正深刻理解這篇文章的內容，《楓橋夜泊》詩作者以及詩的內容和創(chuàng)作背景，都是學生先備的知識。這首詩的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作心情等這些背景知識是學好這篇小說的基礎，而這些知識學生在以往學習中早已儲備。因此，在課的開始，教師就做了以上三個問題的預設，意在激活學生的“已知”，為學生學習本文奠定基礎，掃清障礙。

三、預設學生的“未知”

教師不但要預設學生的“已知”，還應該注重預設學生的“未知”。對于一篇文章，學生可能知道了什么，不知道什么，教師應該“心中有數(shù)”。因此，在教學方案設計中要有“彈性區(qū)間”，為學生的主動參與留出時間與空間，對過程要多作假設：學生會如何說？教師又該如何引？不妨多模擬各種情境，多估計各種情況，使預設更有寬度、厚度、深度和廣度，在橫向、縱向相結合的預設中追求課堂教學的精彩。這樣，教師才能從容不迫地面對學生，才能胸有成竹地進行對話，也才有可能收到許多預約的精彩。也只有這樣，當課堂出現(xiàn)未曾或無法預見的情況時，教師才有足夠的智慧去應對，從而將課堂引向精彩，而不至于聽之任之，甚至手足無措，方寸大亂。

前不久聽一位老師上一年級的《小小竹排江中游》，課上，老師請小朋友找出乘著竹排看到的兩岸的景物，一學生找出了“順水流”，似乎這樣的狀況沒有在這位老師的課前預設中，因此她有些不知所措了，混亂之中竟然沒有引導學生理解“順水流”的意思，也沒有肯定地告訴學生這不是景物。到了后面課堂學習中又出現(xiàn)了沒有預設的情況，當老師問及“魚米鄉(xiāng)”是什么意思時，學生誤把此“鄉(xiāng)”理解成彼“香”了，而教師似乎也料知不及，匆匆過場，沒有糾正錯誤。出現(xiàn)上述情況，都是由于教師在備課時對教材的理解還不透徹，還不能充分地以學生為本，不能為學生提供探索“未知”的時間與空間，因此教師在課堂中才會出現(xiàn)如此尷尬的場面。

當然，對于教學，教師的預設是重要的，然而預設并不等于封閉。著名教育學家布魯姆也說：“人們無法預料到教學所產生的成果的全部范圍，如今的課堂正顯現(xiàn)出剛性向彈性轉變的趨勢，更關注過程和體驗，關注過程和體驗中即時生成的東西。在動態(tài)的生成的過程中進發(fā)新思想、新創(chuàng)意?！币虼?，注重“生成資源”的呼聲日益高漲，追求“動態(tài)生成”成為新課標下課堂的終極目標。當然，我們也應該清醒地看到，這些生成的“美麗感悟”還必須有足夠的“預設”作為鋪墊，否則，教師就不會用高屋建瓴的眼光審視教材，對學生的學情也難以駕馭，更談不上課堂的動態(tài)推進，“生成”將成為無水之源，無本之末，因此，“預設”和“生成”原本一家，我們關注“生成”并非擯棄“預設”，只有兩者并重，讓“預設”和“生成”和諧共創(chuàng)，才能使課堂煥發(fā)生命的精彩。