人要經(jīng)得起優(yōu)勢(shì)的考驗(yàn)

徐晨光

人要經(jīng)得起優(yōu)勢(shì)的考驗(yàn)

徐晨光

優(yōu)勢(shì)是一個(gè)人在某些方面超過其他人的特長(zhǎng)、特征、條件和形勢(shì)。一個(gè)人能夠成功，往往是因?yàn)樗兄?dú)特的優(yōu)勢(shì)。成功的人生，源于對(duì)自身優(yōu)勢(shì)的極致發(fā)揮。

梅花優(yōu)于香，桃花優(yōu)于色。每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)。優(yōu)勢(shì)包括：年齡優(yōu)勢(shì)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)、能力優(yōu)勢(shì)、環(huán)境優(yōu)勢(shì)、崗位優(yōu)勢(shì)等。有的人有一方面的優(yōu)勢(shì)，有的人有很多方面的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)勢(shì)越多，一般來說越有利于人的發(fā)展。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。優(yōu)勢(shì)是相對(duì)的，有些是一個(gè)時(shí)段的優(yōu)勢(shì)，有些是比較下的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)勢(shì)不會(huì)永遠(yuǎn)是優(yōu)勢(shì)。有優(yōu)勢(shì)的時(shí)候也會(huì)因不小心而鑄成大錯(cuò)，但沒有優(yōu)勢(shì)時(shí)也會(huì)因?yàn)楸都优Χ鴦?chuàng)造奇跡。

人的優(yōu)勢(shì)，有三種走向，一是優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展條件，變成人的特長(zhǎng)，助人發(fā)展，助人進(jìn)步，成為一個(gè)人走向成功的“發(fā)酵劑”，優(yōu)勢(shì)結(jié)出現(xiàn)實(shí)的累累碩果。二是優(yōu)勢(shì)伴隨人度過一生，但發(fā)揮不出來，不能轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)。譬如說，有知識(shí)但轉(zhuǎn)化不成能力，有能力但成不了事。三是優(yōu)勢(shì)異化為劣勢(shì)。優(yōu)勢(shì)，劣勢(shì)之所伏；劣勢(shì)，優(yōu)勢(shì)之所倚。缺陷常給我們提醒，而優(yōu)勢(shì)則可能讓人忘乎所以。如果一個(gè)人本來有優(yōu)勢(shì)，卻依靠著自己的優(yōu)勢(shì)而不繼續(xù)努力，不知道乘勢(shì)而上，躺在優(yōu)勢(shì)上睡覺，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)是劣勢(shì)。

人要經(jīng)得起優(yōu)勢(shì)的考驗(yàn)，一是要善于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)。自知者明，自勝者強(qiáng)。認(rèn)清自己的真面目，才能把命運(yùn)掌握在手中。一個(gè)人了解自己是最難的，一個(gè)找不到自己優(yōu)勢(shì)的人，只會(huì)是一個(gè)盲目的人，只會(huì)是學(xué)著別人，最多也只是跟著別人進(jìn)步的人。二是要善于培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)。有些優(yōu)勢(shì)可能剛剛呈現(xiàn)出來，需要我們?nèi)レ柟蹋行﹥?yōu)勢(shì)可能有時(shí)段性、地域性，還需要我們?nèi)ネ卣?。?yōu)勢(shì)如果得不到培植，只會(huì)是曇花一現(xiàn)。三是要善于發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。成功的人生皆源于對(duì)自身優(yōu)勢(shì)的深入挖掘和極致發(fā)揮。把優(yōu)勢(shì)展現(xiàn)出來，發(fā)揮出來，這才是優(yōu)勢(shì)的生命。否則，只會(huì)是人生的伴隨物、裝飾品。

每一個(gè)人都要以在優(yōu)勢(shì)中自傲為恥，以在劣勢(shì)中努力為榮。要善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，對(duì)自己有清晰的認(rèn)知；要努力培養(yǎng)優(yōu)勢(shì)，形成自己的獨(dú)特之處；要敢于張揚(yáng)優(yōu)勢(shì)，走屬于自己的人生之路；要持續(xù)拓展優(yōu)勢(shì)，不斷自我提升和磨礪；要有效發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，讓優(yōu)勢(shì)成為成功的重要基石。

欄目編輯：韋國(guó)良