緬懷俞子才先生

張淵

他的畫(huà)很厚重生動(dòng)，接近生活，所以能為大家所接受。

俞子才先生是我父親張守成的師兄。1943年時(shí)，吳湖帆先生五十歲，俞先生和我父親以及其他很多的學(xué)生，大家都出錢(qián)，為吳先生祝壽，并出版畫(huà)集，名為《梅影畫(huà)笈》，十年后出了第二本，學(xué)生們對(duì)老師的尊敬都體現(xiàn)在這兩本畫(huà)集里了。吳湖帆先生去世后，俞子才先生帶著大家，去蘇州為吳先生的墓地選址做了很多的工作，一直到吳湖帆先生落葬為止。1981年時(shí)，俞子才先生和師兄弟們還想盡辦法，在上海展覽館為吳湖帆先生籌辦了一次《吳湖帆師生畫(huà)展》，吳湖帆先生的作品很少，除了吳家保存的一部分精品外，此次展覽上的吳湖帆書(shū)畫(huà)作品大部分是從私人藏家那里借來(lái)的。因?yàn)檫@個(gè)展覽是吳門(mén)弟子自己籌辦的，我記得那個(gè)時(shí)候天氣很熱，為保證展品的安全，俞子才先生和我父親以及其他的吳門(mén)弟子，每天輪流值班，晚上都是睡在上海展覽館的桌子上的，蚊子咬也不顧，以防很多借來(lái)的吳湖帆先生作品遺失。所以，我覺(jué)得俞子才先生以及吳門(mén)其他弟子對(duì)老師的尊敬，對(duì)我們這些做學(xué)生的也是有很大影響的。

俞子才先生每次參加畫(huà)院或美協(xié)組織的外出寫(xiě)生，他和我父親兩人都會(huì)特別激動(dòng)，在家里就開(kāi)始不停地討論商量寫(xiě)生計(jì)劃，然后兩人都準(zhǔn)備好寫(xiě)生的用具，有時(shí)候還準(zhǔn)備大的畫(huà)夾，要當(dāng)場(chǎng)水墨寫(xiě)生，也有準(zhǔn)備小本子以作鉛筆寫(xiě)生的?；貋?lái)以后，兩人開(kāi)始商量共同創(chuàng)作，有時(shí)為了構(gòu)圖、色調(diào)而爭(zhēng)論，有時(shí)為了一點(diǎn)點(diǎn)的位置經(jīng)營(yíng)比如要不要加一棵樹(shù)或一塊石頭而爭(zhēng)論。父輩們的這類(lèi)互動(dòng)給我的印象非常深。

1985年，湖南省副省長(zhǎng)邀請(qǐng)俞子才先生和他的幾位弟子到湖南去，我也和俞子才先生一起去了，這是我經(jīng)歷的一次非常好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，一共去了一個(gè)月。邀請(qǐng)方安排我們到湖南最好的地方去寫(xiě)生，于是俞子才先生就帶領(lǐng)我們這些學(xué)生到處跑，有時(shí)他看到一座山，會(huì)非常激動(dòng)地說(shuō)，“這就是范寬的皴！”又看到一座山，他又激動(dòng)地說(shuō)，“這就是王蒙的皴！”……他經(jīng)常會(huì)將看到的某地山與古畫(huà)中的某人皴對(duì)應(yīng)起來(lái)解釋給我們聽(tīng)。俞子才先生帶領(lǐng)我們?cè)诤系淖匀簧剿袆?chuàng)作了大量的作品和寫(xiě)生稿，那時(shí)俞子才先生已經(jīng)六十多歲了，回到賓館后他非常激動(dòng)，創(chuàng)作熱情也非常高，我記得在湖南的楓林賓館，他畫(huà)了一幅很大的畫(huà)，就掛起來(lái)審視，還爬上了凳子，觀看好了他就直接從凳子上跳到地上，我們著實(shí)嚇了一跳。回到上海后，俞子才先生還帶領(lǐng)我們?cè)谏虾Ｖ袊?guó)畫(huà)院開(kāi)了一個(gè)俞子才師生武陵寫(xiě)生畫(huà)展。

1980年代，俞子才先生在創(chuàng)作之余，還寫(xiě)了很多關(guān)于技法的文章，講怎樣畫(huà)松怎樣畫(huà)石，等等，并結(jié)集出版了《皴法十要》等著作。其中《皴法十要》一書(shū)影響很大，對(duì)大家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)山水畫(huà)技法的幫助也是很大的?？梢钥闯觯嶙硬畔壬诨A(chǔ)教育上是非常扎實(shí)的。

俞子才先生在青綠山水方面也有很高的造詣，小青綠、大青綠、金碧山水以及沒(méi)骨法等。我覺(jué)得俞子才先生的山水畫(huà)風(fēng)格變化多，不單一，表現(xiàn)手法也多，而且他是以深入生活寫(xiě)生為基礎(chǔ)的，他畫(huà)的雁蕩山等作品是參加全國(guó)美展的，也都是從生活中來(lái)的。他的畫(huà)很厚重生動(dòng)，接近生活，所以能為大家所接受。

俞子才先生教學(xué)生不是呆板地教，他通常是先點(diǎn)撥一下，然后讓學(xué)生自己動(dòng)腦筋想辦法，比如針對(duì)學(xué)生用筆方面的訓(xùn)練，他會(huì)根據(jù)學(xué)生缺少哪一方面的用筆而點(diǎn)撥學(xué)生去臨哪一方面的古畫(huà)。這一方法也是從吳湖帆先生那里學(xué)會(huì)的，所以吳湖帆先生教出來(lái)的學(xué)生，不都是一種面孔的。俞先生也是根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。教出的學(xué)生，個(gè)個(gè)皆有不同特點(diǎn)，不千篇一律。另外，俞先生為人很低調(diào)，從來(lái)不高調(diào)宣傳自己。學(xué)生們也是和老師一樣的低調(diào)，不會(huì)刻意花很多力氣去到處宣傳自己，可見(jiàn)老師的風(fēng)格對(duì)學(xué)生的影響是很大的。