沁動(dòng)心靈

徐燕

摘 要：“五五一”沁動(dòng)心靈式主題班會(huì)模式第一個(gè)“五”的基本內(nèi)涵是指教師引領(lǐng)課堂教學(xué)活動(dòng)的五個(gè)基本環(huán)節(jié)，它界定的是主題活動(dòng)基本流程指向的維度，即意象導(dǎo)航、活動(dòng)體驗(yàn)、情感對(duì)話、理性追思、層遞升華；第二個(gè)“五”的基本內(nèi)涵是指課堂活動(dòng)所要甄別選用的五項(xiàng)基本策略，它界定的是主題活動(dòng)階段策略指向的維度，即互動(dòng)、撥動(dòng)、觸動(dòng)、情動(dòng)、助動(dòng)；“一”的基本內(nèi)涵是指主題班會(huì)教育活動(dòng)所要追求的一個(gè)效度目標(biāo)，即努力實(shí)現(xiàn)“沁動(dòng)心靈”的育人效果，它界定的是主題活動(dòng)終極目標(biāo)指向的維度。

關(guān)鍵詞：沁動(dòng)心靈；意象導(dǎo)航；活動(dòng)體驗(yàn)；情感對(duì)話；理性追思；層遞升華；互動(dòng)；撥動(dòng)；觸動(dòng)；情動(dòng)；助動(dòng)

一、模式提出

教育模式是在一定教育思想或教育理論指導(dǎo)下建立起來(lái)的、較為穩(wěn)定的教育活動(dòng)的邏輯框架和活動(dòng)程序，是經(jīng)驗(yàn)與理論之間的一種可操作性的基本系統(tǒng)，是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種理論性的簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)。我一直認(rèn)為：人只有思想強(qiáng)大，才會(huì)有智慧與行動(dòng)的真正強(qiáng)大。因此，從事教育工作近二十年來(lái)，我一直特別關(guān)注學(xué)生的思想狀態(tài)，一直特別重視班主任工作，一直擔(dān)任班主任工作，并且一直很喜歡開主題班會(huì)，也可以說(shuō)對(duì)主題班會(huì)活動(dòng)開展的一般策略和方法有一定理解和認(rèn)知?，F(xiàn)將過(guò)去的一些實(shí)踐和思考做出進(jìn)一步的深化，整理出一些基本框架和程序，將我的思考與實(shí)踐暫命名為《“五五一”沁動(dòng)心靈式主題班會(huì)模式》。

二、適用對(duì)象

小學(xué)階段學(xué)齡兒童，特別是小學(xué)低齡段兒童。

三、模式構(gòu)成

《“五五一”沁動(dòng)心靈式主題班會(huì)模式》具體解構(gòu)如下：

第一個(gè)“五”的基本內(nèi)涵是指教師引領(lǐng)課堂教學(xué)活動(dòng)的五個(gè)基本環(huán)節(jié)，它界定的是主題活動(dòng)基本流程指向的維度。即：意象導(dǎo)航、活動(dòng)體驗(yàn)、情感對(duì)話、理性追思、層遞升華。下面依次簡(jiǎn)述：

1.意象導(dǎo)航

小學(xué)生的思維規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)是以感性思維為主。在主題班會(huì)活動(dòng)課堂教學(xué)中，要想取得不一般的、高效的育人效果，教師首先就要設(shè)置好情境，以意象導(dǎo)航。以一種客觀存在的、最為直觀的物象進(jìn)行導(dǎo)入，引發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，讓意象適合學(xué)習(xí)主體并作用于學(xué)習(xí)主體，產(chǎn)生一定情感反應(yīng)，促使其主動(dòng)積極建構(gòu)具有學(xué)習(xí)背景、景象和學(xué)習(xí)活動(dòng)條件的心理環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)以具體帶抽象，才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感性器官，才能充分實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的“共情”，為后續(xù)活動(dòng)奠定基礎(chǔ)。在執(zhí)教《讓愛(ài)住我家》的開課伊始，我利用歡快動(dòng)聽(tīng)的歌曲，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中置身于家庭幸福和睦的氛圍中，從而不僅激發(fā)了學(xué)生的情感，也自然而然地導(dǎo)入了本次活動(dòng)。接著，我又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)意象，利用我的“全家?！闭掌?，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入回憶的情境，讓孩子們介紹自己的家和發(fā)生在家里的趣事，從而使孩子們?cè)诨貞浐完U述中，感受家人的愛(ài)。

2.活動(dòng)體驗(yàn)

學(xué)生個(gè)體如果親歷某種事件，用感官和心靈直接去感受和把握，對(duì)事件往往更容易有真切感受和深刻理解，那么認(rèn)知、情感、意志、行為等多方面的發(fā)展更容易水到渠成。在主題班會(huì)活動(dòng)中，教師根據(jù)主題精心設(shè)計(jì)活動(dòng)（材料的典型篩查、活動(dòng)的恰當(dāng)選擇需要教師平時(shí)的海量積累），學(xué)生作為主體積極親歷那些具有教育性、意趣性的實(shí)踐活動(dòng)，從而引導(dǎo)學(xué)生審視自己的體驗(yàn)，積累積極正面的體驗(yàn)，促使學(xué)生的心智得到改善與建構(gòu)。體驗(yàn)伴隨著課堂活動(dòng)的開展而生發(fā)。結(jié)合《讓愛(ài)住我家》這節(jié)課來(lái)看，我對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)有著自己的深刻的體會(huì)：體驗(yàn)就是讓學(xué)生通過(guò)類似身臨其境的氛圍和細(xì)微觀察，以及換位思考等真切的內(nèi)心活動(dòng)，對(duì)道德問(wèn)題獲得真實(shí)感受的學(xué)習(xí)方法。陶行知先生強(qiáng)調(diào)：“教的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的方法，教和學(xué)都要以做為中心”。只有讓學(xué)生做一做，親身感受、嘗試、體驗(yàn)，才能真正激發(fā)起學(xué)生的內(nèi)心情感。因此，我先讓學(xué)生感受家人的愛(ài)，接著讓學(xué)生體驗(yàn)家人的愛(ài)，安排孩子們模仿家人教他們學(xué)走路的姿勢(shì)，讓他們真切地體驗(yàn)到家人教我們學(xué)走路是多少的辛勞，家人撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大是多么的不容易，從而激發(fā)他們對(duì)家人的愛(ài)。

3.情感對(duì)話

主題班會(huì)大多屬于德育的范疇（我對(duì)主題班會(huì)的價(jià)值理解可能會(huì)更寬泛，比如潛能開發(fā)、心理維護(hù)等）。沒(méi)有暢快的情感交流和對(duì)話，德育絕對(duì)空洞無(wú)物、鮮有實(shí)效。作為班主任，需要利用班會(huì)課與學(xué)生進(jìn)行情感對(duì)話，需要引導(dǎo)學(xué)生之間進(jìn)行情感交流，并且讓彼此在互動(dòng)中不斷得到滋潤(rùn)與滿足；需要讓學(xué)生從學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到深情、溫情、熱情，感受到優(yōu)美、壯美、秀美，發(fā)現(xiàn)真誠(chéng)、善良、正義、勇敢等世間珍貴的品質(zhì)，從而擁有蘊(yùn)涵在美與快樂(lè)之中的情感財(cái)富。唯有如此，主題班會(huì)才可激發(fā)出學(xué)生無(wú)窮的內(nèi)心潛力，構(gòu)造出一個(gè)豐盈的精神世界。我甚至覺(jué)得，如果主題班會(huì)無(wú)法進(jìn)行情感對(duì)話，或者說(shuō)是對(duì)話孤獨(dú)，也就是可悲、可嘆與可憐了。在這節(jié)課中，我特別重視與學(xué)生的情感對(duì)話，可以說(shuō)是有意將情感對(duì)話貫穿于整個(gè)活動(dòng)課堂之中。比如從一開始的和學(xué)生聊家里的趣事，到“愛(ài)的清單”這一環(huán)節(jié)，通過(guò)寫完清單后和學(xué)生進(jìn)行情感的交流，讓學(xué)生明白家人雖然為我們做的是小事，但是這些小事中卻包含著家人對(duì)我們濃濃的愛(ài)！再比如，觀看媽媽教寶寶學(xué)走路的視頻后，我又和學(xué)生進(jìn)行深入的情感對(duì)話：你看到媽媽有哪些動(dòng)作？媽媽為什么要這樣做？從中你感受到什么？在對(duì)話中，學(xué)生知道了家人為教我們走路，把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，這其中付出了多少的辛勞！也就是在這樣的一次次的情感對(duì)話中，引起學(xué)生思想的共鳴，從而努力去實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的育人效果。

4.理性追思

所謂“情到深處人孤獨(dú)”，那是因?yàn)椋呵榈缴钐幚硇猿?，理性賦予人孤獨(dú)！教育已然如此。有了充分的情感對(duì)話和情感共鳴，學(xué)生就有了理性追思和理性接納的積極和主動(dòng)。生活是原本復(fù)雜的，成長(zhǎng)是需要理性的。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了充分的情感互動(dòng)之后，必須要進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去冷靜地思考一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，才能讓我們的教育不僅入耳入口，而且入腦入心，撥動(dòng)心弦，觸及靈魂。比如在“愛(ài)的辨析”這個(gè)環(huán)節(jié)中，我就以生活和身邊的真實(shí)內(nèi)容“小東上網(wǎng)玩游戲不寫作業(yè)，爸爸打了他”，和“天變冷了，麗麗的媽媽不讓她穿裙子上學(xué)”為原型，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，你們?cè)鯓涌创@些事呢？你們認(rèn)為家人這樣做也是愛(ài)嗎？從而讓學(xué)生進(jìn)行理性思考，讓孩子們?cè)O(shè)身處地的感受，并對(duì)情景進(jìn)行辨析、理解，在理性的思考過(guò)程中，讓孩子們更深刻地明白：家人的關(guān)心是一種愛(ài)，嚴(yán)格要求也是一種愛(ài)。

5.層遞升華

從“層遞”修辭格中得我到啟示：如果在班會(huì)活動(dòng)中，針對(duì)主題特點(diǎn)和學(xué)生情況進(jìn)行有層次、有梯度的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生思維層層跟隨，讓主題概念層層溢出，讓事理說(shuō)服力逐步深化，讓語(yǔ)言感染力逐步深切，讓需要升華的重點(diǎn)內(nèi)涵能安置在最妥當(dāng)之處，這樣的課堂必定更能有的放矢，更容易放大感染效果，更容易生成后續(xù)動(dòng)力。在經(jīng)過(guò)了“愛(ài)的分享、愛(ài)的清單、愛(ài)的體驗(yàn)、愛(ài)的辨析”之后，我設(shè)計(jì)了“愛(ài)的告白”這一環(huán)節(jié)，通過(guò)汶川大地震中的真實(shí)故事，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到母愛(ài)的偉大，進(jìn)一步激發(fā)他們對(duì)家人的愛(ài)，接著讓學(xué)生把最想對(duì)家人說(shuō)的一句話或者做的一件事寫下來(lái)。學(xué)生的話語(yǔ)雖然稚嫩，可那是發(fā)自內(nèi)心真情的文字，是愛(ài)的告白，從而讓這份愛(ài)得以升華。

第二個(gè)“五”的基本內(nèi)涵是指課堂活動(dòng)所要甄別選用的五項(xiàng)基本策略，它界定的是主題活動(dòng)階段策略指向的維度。即：互動(dòng)、撥動(dòng)、觸動(dòng)、情動(dòng)、助動(dòng)。下面依次簡(jiǎn)述：

1.互動(dòng)思維

讓學(xué)生活動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生互動(dòng)起來(lái)，讓師生互動(dòng)起來(lái)，這是主題班會(huì)活動(dòng)的第一層級(jí)策略。但主題班會(huì)活動(dòng)一定不能僅僅限于手動(dòng)、腳動(dòng)、口動(dòng)、耳動(dòng)、身體動(dòng)的層面，最核心、最關(guān)鍵的是要讓學(xué)生的思維參與活動(dòng)，要讓學(xué)生的思維活動(dòng)起來(lái)、互動(dòng)起來(lái)。思維同感知覺(jué)一樣，都是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。只有思維“動(dòng)”起來(lái)，才會(huì)有聯(lián)想反應(yīng)、熱情感染、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和個(gè)人欲望，學(xué)生更高一層級(jí)的認(rèn)知體系才有可能主動(dòng)建構(gòu)。在本節(jié)課中，我安排的互動(dòng)環(huán)節(jié)非常多，主要目的就是為了讓學(xué)生在活動(dòng)中去引發(fā)思考：家人是如何愛(ài)自己的，自己又該如何去愛(ài)家人呢？

2.撥動(dòng)心弦

小學(xué)生是低齡未成年人，他們有著豐富多彩的心靈，也面對(duì)著諸多的困擾和誘惑。一位優(yōu)秀的班主任必然需要常常激發(fā)他們內(nèi)心的潛能和力量，撫平他們內(nèi)心的焦慮和憂傷。主題班會(huì)活動(dòng)要想達(dá)到理想的教育效果，教師的材料選取、語(yǔ)言調(diào)度、活動(dòng)設(shè)計(jì)必須要努力做到撥動(dòng)學(xué)生心弦。這是優(yōu)質(zhì)主題班會(huì)課的第二層級(jí)策略。我們知道，主題班會(huì)沒(méi)有現(xiàn)成的教學(xué)參考書可以參考，需要我們?cè)谄椒驳慕逃ぷ髦杏枰园l(fā)掘，需要通過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查研究摸清情況、抓住中心、找準(zhǔn)主題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考和討論，只有這樣才會(huì)使主題更具教育性和針對(duì)性，才能撥動(dòng)學(xué)生的心弦。就拿我這節(jié)課的主題選取來(lái)說(shuō)吧，說(shuō)真的，我思考了很多。我最初設(shè)計(jì)的課題叫《飄動(dòng)的藍(lán)絲帶》：在這個(gè)過(guò)程中，我設(shè)計(jì)了三個(gè)板塊的感恩，感恩家人、感恩老師、感恩社會(huì)，但我總覺(jué)得有所欠佳。原因在哪呢？后來(lái)我發(fā)現(xiàn)在處理這三個(gè)板塊上，最能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生最有話可說(shuō)的就是家人的話題。所以，我靈機(jī)一動(dòng)，就讓主題簡(jiǎn)約化！針對(duì)三年級(jí)的學(xué)生，簡(jiǎn)約或許會(huì)更有實(shí)效！于是，我就圍繞“讓愛(ài)住我家”來(lái)設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，挖掘有關(guān)家人的愛(ài)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓愛(ài)真正走進(jìn)學(xué)生的心靈。

3.觸動(dòng)靈魂

陶行知說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，惟獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處。”每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心都是一個(gè)神秘的世界。班主任要面對(duì)幾十個(gè)神秘世界。如果我們的教育活動(dòng)不能觸動(dòng)他們的靈魂，那么他們的心靈之門可能就會(huì)關(guān)閉得更嚴(yán)實(shí)，甚至慢慢變得堅(jiān)不可摧。因此，班主任工作更為重要的是，如何通過(guò)主題活動(dòng)過(guò)程式的引領(lǐng)走進(jìn)他們的內(nèi)心，用真心、真情觸動(dòng)他們的靈魂。所以，“觸動(dòng)”可能是優(yōu)質(zhì)主題班會(huì)課的第三層級(jí)策略。在這節(jié)課上，我圍繞一個(gè)“愛(ài)”字，開展了一系列的活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)家人的愛(ài)，讓學(xué)生感受家人的愛(ài)，辨析家人的愛(ài)，感動(dòng)于家人的愛(ài)，從而來(lái)觸動(dòng)學(xué)生的靈魂，讓他們從心靈深處真正認(rèn)識(shí)到：原來(lái)家人是這樣的愛(ài)我，我也應(yīng)該好好地愛(ài)家里的每一個(gè)人。

4.情動(dòng)生命

“知”是人類攀爬精神之巔的節(jié)節(jié)云梯，“情”則是凈化人類靈魂的汩汩清泉。欲對(duì)學(xué)生曉之以理，必先對(duì)其動(dòng)之以情。通過(guò)教師高超的藝術(shù)設(shè)計(jì)、靈動(dòng)的心靈觸摸，在課堂上用情緒、情感調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，用真情打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生動(dòng)真情、真動(dòng)情，從而以情潤(rùn)澤生命?！扒閯?dòng)”是優(yōu)質(zhì)主題班會(huì)課的第四層級(jí)策略。在這節(jié)課“愛(ài)的告白”環(huán)節(jié)，我講述了汶川大地震中的《最后的短信》的故事。課堂上，很多孩子在情緒情感的渲染下，被這偉大的母愛(ài)感動(dòng)了。聽(tīng)完故事，我隨即巧妙設(shè)置了“此時(shí)此刻，你想到了什么？你想說(shuō)點(diǎn)什么？”這一問(wèn)題，由于有了前面的心弦被撥動(dòng)、靈魂被觸動(dòng)的情感基礎(chǔ)，此時(shí)此刻學(xué)生的情感被推向高潮，學(xué)生個(gè)個(gè)激情澎湃，他們的情感得到了又一次升華和超越。此時(shí)的課堂，是真情流露的課堂，是情感和精神的共舞的課堂！我想，這或許就是我所追求的主題班會(huì)課的唯美課堂和“沁動(dòng)”效果吧！

5.助動(dòng)成長(zhǎng)

主題班會(huì)應(yīng)該要助益未成年人的心智成熟，助力未成年人的健康成長(zhǎng)?；顒?dòng)了、觸動(dòng)了、感動(dòng)了之后，最關(guān)鍵的是需要行動(dòng)，一切活動(dòng)的歸宿點(diǎn)都要落實(shí)到促成學(xué)生行動(dòng)欲望上。讓主題班會(huì)成為激發(fā)學(xué)生行動(dòng)愿望的“發(fā)動(dòng)機(jī)”才是應(yīng)然要義。因此，“助動(dòng)”應(yīng)該是優(yōu)質(zhì)主題班會(huì)課的第五層級(jí)策略。比如，《讓愛(ài)住我家》這節(jié)課的最后，我在“愛(ài)的延續(xù)”中給學(xué)生設(shè)計(jì)了一項(xiàng)特殊的作業(yè)：從生活中的小事做起，從現(xiàn)在開始，用實(shí)際行動(dòng)，好好地愛(ài)家里的人，讓愛(ài)住我家！讓學(xué)生懂得“愛(ài)，就要行動(dòng)”，從而讓這份愛(ài)真正地沁入學(xué)生的心靈，成為他們未來(lái)人生道路上的助動(dòng)力與指明燈，引領(lǐng)他們道德前行與青春成長(zhǎng)的方向……

最后一個(gè)“一”的基本內(nèi)涵是指主題班會(huì)教育活動(dòng)所要追求的一個(gè)效度目標(biāo)，即：努力實(shí)現(xiàn)“沁動(dòng)心靈”的育人效果。它界定的是主題活動(dòng)終極目標(biāo)指向的維度。

培養(yǎng)出真實(shí)、完整、健全的個(gè)體，培養(yǎng)出能夠真實(shí)融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)并在其中自如生活的人，這是教育所應(yīng)該關(guān)注的終極目標(biāo)。努力讓主題活動(dòng)真正成為一種沁動(dòng)心靈、涵養(yǎng)精神的教育，真正成為一種情動(dòng)生命、助動(dòng)成長(zhǎng)的教育，這是主題班會(huì)所應(yīng)該關(guān)注的終極目標(biāo)。雖然，目標(biāo)實(shí)現(xiàn)免不了困頓與惶惑，但我們班主任要敢于表征自己一直有追求，要勇于警醒自己時(shí)刻在路上。

此外，還需要特別強(qiáng)調(diào)的是，德育從本質(zhì)上講是人格、生命、完整生活質(zhì)量的教育，它是整個(gè)教育的靈魂，統(tǒng)攝并滲透在全部教育過(guò)程之中。因此，我們班主任不能將德育從活生生的完整生活中抽離出來(lái)，不能將德育從完整教育的其他諸育中抽離出來(lái)，也不能將本文探討的主題班會(huì)模式的“五環(huán)節(jié)”、“五策略”、“一目標(biāo)”割裂開來(lái)，否則就陷入形而上學(xué)，“罪莫大焉”。

四、理念支撐

1.情感教育理論

情感教育理論強(qiáng)調(diào)要關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。強(qiáng)調(diào)通過(guò)在教育過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征，真正成為品德、智力、體質(zhì)、美感及勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣都得到全面發(fā)展的人。

2.情感德育理論

我國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)校量化管理掩蓋了道德情感，德育主要是知識(shí)性德育，學(xué)生對(duì)說(shuō)教式的德育有不同程度的反感情緒。情感德育理論認(rèn)為，情緒、情感不斷的感悟、體驗(yàn)、積累，可以逐漸變成人的性格的一部分，它強(qiáng)調(diào)情感在德育中的地位與價(jià)值，提倡在德育中關(guān)心人的情感發(fā)展，并且以情感品質(zhì)的道德化來(lái)表征人的德性。他們提出，通過(guò)各種形式的教育之后，我們應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的內(nèi)在情感和信念是否發(fā)生了改變，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的愛(ài)心、同情心、友誼感、自尊心、責(zé)任感等有沒(méi)有得到發(fā)展。

3.人本主義教育理論

人本主義教育理論強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，注重對(duì)人的研究，重視人的意識(shí)所具有的主觀性、選擇能力和意愿，倡導(dǎo)潛能說(shuō)、自我實(shí)現(xiàn)論和自我論，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)者中心”，重視心理因素在學(xué)習(xí)中的作用，注重促進(jìn)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)和學(xué)會(huì)適應(yīng)變化，重視學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性及人的價(jià)值觀、態(tài)度體系和情感等心理因素在學(xué)習(xí)中的作用。

4.人格發(fā)展階段理論

埃里克森人格發(fā)展階段理論認(rèn)為，人的發(fā)展是一個(gè)進(jìn)化過(guò)程。一個(gè)人在出生時(shí)還是一個(gè)未分化的普遍體，在生長(zhǎng)過(guò)程中，普遍體體驗(yàn)著生物的、心理的和社會(huì)的事件發(fā)生的順序，并按一定的成熟程度分階段地向前發(fā)展。人的發(fā)展不是單純地表現(xiàn)為情緒過(guò)程或心理過(guò)程，而是將個(gè)人內(nèi)心生活與社會(huì)任務(wù)加以結(jié)合，以人與人之間的關(guān)系表現(xiàn)出來(lái)。埃里克森將一個(gè)人的生命周期分為8個(gè)階段，認(rèn)為每一階段都有一個(gè)特定的心理社會(huì)任務(wù)需要解決。他的人格發(fā)展階段理論為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容。

五、應(yīng)用效果

通過(guò)多年實(shí)踐與積淀，我覺(jué)得，針對(duì)小學(xué)生而言，尤其是針對(duì)小學(xué)低年級(jí)學(xué)生而言，“五五一”主題班會(huì)模式基本框架和流程所界定、架構(gòu)的內(nèi)涵與魅力，可能正是我的主題班會(huì)受到學(xué)生、家長(zhǎng)歡迎的原因。尤其是，作為這一模式的精品課程《讓愛(ài)住我家》在全國(guó)展示平臺(tái)上獲得國(guó)家級(jí)專家的充分肯定，在安慶市主題班會(huì)示范課（11.16公園小學(xué)）上受到本市老師們的熱情贊譽(yù)，并且受到諸多省級(jí)社會(huì)媒體的積極關(guān)注，這給了我莫大的信心和動(dòng)力?！奥仿?，其修遠(yuǎn)兮”，“吾將上下而求索”。教育的領(lǐng)地為我們提供了廣闊的天空，情動(dòng)課堂，沁動(dòng)心靈，就讓我們一起努力，去共同托起明天的太陽(yáng)和希望吧！

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知著.《教學(xué)做合一下之教科書》，《中華教育界》，原載1931年8月第19卷第4期

[2]方明編.2005.陶行知教育名篇.北京：教育科學(xué)出版社.《學(xué)做一個(gè)人》，第68頁(yè)