探析思想政治課的感恩教育和責(zé)任意識教育

鄭洪波

初中學(xué)生正值價值觀形成時期，他們對社會現(xiàn)象很敏感，尤其對一些不公正、不公平的社會現(xiàn)象，充滿憤慨；他們充滿理想，熱情地追求著大同世界的實現(xiàn)，對未來充滿了幻想。這個時期是培養(yǎng)學(xué)生親社會的情感和行為的關(guān)鍵時期。如果能夠讓學(xué)生客觀地了解社會中存在的各種不平等現(xiàn)象及其產(chǎn)生的主客觀原因，培育學(xué)生的尊重、關(guān)心、同情弱者的人格，尋找消除這些不平等現(xiàn)象的途徑和方法，不但可以使學(xué)生能夠正確地看待這些現(xiàn)象，還可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

思想政治課的性質(zhì)決定了思想政治課教師必須把育人放在第一位，教育學(xué)生學(xué)會做人。在思想政治課教學(xué)怎樣加強對學(xué)生進(jìn)行感恩教育、責(zé)任意識教育呢？我認(rèn)為可抓住以下幾個切入點。

一、大自然之恩

人類始于自然，生于自然?！白匀坏穆曇簟币徽n，通過人類對自然資源、環(huán)境等狀況的了解，培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)自然、鑒賞自然、保護(hù)環(huán)境的能力；了解我與他人、我與社會、我與自然的道德規(guī)范；進(jìn)而形成親近自然，愛護(hù)環(huán)境，勤儉節(jié)約，珍惜資源的價值觀。在這個單元的教學(xué)中我們的教學(xué)任務(wù)就是要讓學(xué)生知道人類對于自然的依賴，大自然對于人類的恩澤，在思想之中產(chǎn)生感激，進(jìn)而自覺地關(guān)注大自然，保護(hù)大自然。

二、父母之恩

父母給予我們生命，哺育我們成長?！度纸?jīng)》這樣寫道：“為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。守孝弟，次見聞。知某數(shù)，識某文?！弊鹄蠍奂k，中華民族之美德，古人已為我們做出了表率，父母之恩，理應(yīng)回報。有人曾這樣說：感激生育你的人，因為他們使你體驗生命；感激撫養(yǎng)你的人，因為他們使你不斷成長。感激幫助你的人，因為他們使你度過難關(guān)。感激關(guān)懷你的人，因為他們給你溫暖。感激鼓勵你的人，因為他們給你力量。感激教育你的人， 因為他們開化你的蒙昧。感激鐘愛你的人， 因為他們讓你體會愛情的寶貴。感激傷害你的人，因為他磨煉了你的心志；感激絆倒你的人，因為他強化了你的雙腿；感激欺騙你的人，因為他增進(jìn)了你的智慧；感激藐視你的人，因為他覺醒了你的自尊；感激遺棄你的人，因為他教會了你該獨立。

三、社會之恩

社會是人類生活的共同體，是社會給我們提供一個美好的時代和自由生活的舞臺。

古人說：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。感恩，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個正直的人的起碼品德。事實上，我們也非常需要感恩，因為父母對我們有養(yǎng)育之恩，老師對我們有教育之恩，同學(xué)對我們有協(xié)助之恩，社會對我們有關(guān)愛之恩。“贈人玫瑰，手留余香”，一個常懷著感恩之心的人，會自覺地給人以幫助。而那些不會感恩的人，帶給社會的只能是冷漠和殘酷，這樣的人如果多了，社會就會變成冷酷而毫無希望的沙漠。

在“關(guān)注同齡人”一課中，引導(dǎo)學(xué)生對同齡人中的弱勢群體的調(diào)查，以及課堂上老師展示圖片等活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心身邊的弱勢群體，培養(yǎng)學(xué)生的平等意識，并懂得珍惜受教育的權(quán)利。引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中關(guān)注、尊重弱勢群體，踐行平等的真諦，維護(hù)社會的正義，將對弱勢群體的感性認(rèn)識，上升為理性思考并最終落實到日常生活中的幫助和關(guān)心上。引導(dǎo)學(xué)生懂得愛不僅是一種付出，還是一種分享，在關(guān)愛他人的同時，我們也贏得了人世間最美好的情感。

四、黨的恩情

我在“富而思源”一課的教學(xué)中我是這樣安排的：

多媒體播放歌曲《走進(jìn)新時代》。

教師：就像歌中唱的一樣，改革開放以來，人民生活水平普遍提高，13億人口基本上解決了溫飽問題，一部分人已經(jīng)過上了比較富裕、殷實的生活。那為什么會在這短短的幾十年中發(fā)生這么大的變化呢？

學(xué)生1：因為有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、決策。黨做出了改革開放的政策，讓一部分地區(qū)、一部分人，尤其是東部沿海地區(qū)先富起來。

學(xué)生2：因為有良好的社會環(huán)境，社會安定，人民勤勞。

教師：“讓一部分地區(qū)、一部分人先富起來”的政策又產(chǎn)生了什么結(jié)果呢？

學(xué)生1：一部分地區(qū)和一部分人確實通過誠實勞動、合法經(jīng)營先富了起來。甚至有一部分人成為了大富人。但是仍然有一部分地區(qū)、一部分人剛剛解決了溫飽問題。

學(xué)生2：產(chǎn)生的結(jié)果是在我國出現(xiàn)了貧富差距，出現(xiàn)了貧富懸殊。

教師：那么，現(xiàn)在所達(dá)到的水平是不是我們的最終目標(biāo)？

學(xué)生：當(dāng)然不是。因為我們要建設(shè)的是全面的小康社會，應(yīng)消除貧富差距。我們的最終目標(biāo)是實現(xiàn)共同富裕。

教師：同學(xué)們說得非常好。改革開放以來，確實有很多人依靠黨的正確領(lǐng)導(dǎo)、富民政策，依靠社會各界的支持，走上了富裕的道路。但與此同時，貧富差距的出現(xiàn)也是不可忽視的。貧窮不是社會主義，共同富裕才是我們最終的目標(biāo)。

教師：古有云：“不患寡，而患不均。”當(dāng)一部分地區(qū)、一部分人先富起來以后，當(dāng)貧富差距越來越大時，有人就會對社會主義制度的優(yōu)越性表示懷疑。那么，我國有沒有相關(guān)的政策、戰(zhàn)略體現(xiàn)了“先富帶后富”，共走富裕路的要求？

學(xué)生：西部大開發(fā)戰(zhàn)略、中部崛起戰(zhàn)略、振興東北老工業(yè)基地等等，鼓勵、獎勵到這些地區(qū)去投資，并出臺了優(yōu)惠政策。

教師：這些政策的實施，都有助于走共同富裕的道路。

在教學(xué)中通過豐富的數(shù)據(jù)、材料創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生討論、比較、分析、歸納，自主探究得出結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生通過自己的觀察和調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)身邊的變化，以社會實踐活動的教學(xué)形式，使學(xué)生在體驗課程、體驗生活中自省、提高，并且讓學(xué)生充分顯示自己的才華，張揚自己的個性，從而讓他們感受到自我的價值。進(jìn)而增強他們對社會的關(guān)注，自覺地承擔(dān)更多的社會責(zé)任。