世界為獨(dú)立者鼓掌

李弗不

[模擬文題]

閱讀下面的文字，按要求作文。

（60分）

天行健，君子以自強(qiáng)不息。

——《周易》

海棠不惜胭脂色，獨(dú)立蒙蒙細(xì)雨中。

——陳與義

君子獨(dú)立不慚于影，獨(dú)寢不慚于魂。

——晏嬰

任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤立。

——徐特立

最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨(dú)立性。

——[印度]布迪曼

請(qǐng)以“世界為獨(dú)立者鼓掌”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于800字。

思路導(dǎo)航：

把以上名言警句中的公共部分提取出來(lái)，就是作文題的核心所在，即“獨(dú)立”二字。理解了作文題，第二步就是立意的問(wèn)題了。

就這個(gè)作文題而言，觀點(diǎn)已經(jīng)明確，就是要肯定獨(dú)立，主張人要獨(dú)立，獨(dú)立才能干出一番事業(yè)，才能有所作為。在具體行文上，我們可以考慮采用排比的修辭手法，用散文化的體裁，鋪展獨(dú)立的主題，也就是一個(gè)人必須獨(dú)立，獨(dú)立是事業(yè)的基石：獨(dú)立是人生的鈣片。一個(gè)不能獨(dú)立的人，那將不是一個(gè)真正意義上的人。

[佳作展示一]

世界為獨(dú)立者鼓掌

李洄禛

你是愿意做一棵依附著參天古樹(shù)而高眠云天的藤蔓，還是一株塵土里竭力生長(zhǎng)而依舊被風(fēng)折彎了腰的野草？

你是愿意做一只寄生在牛毛中悠閑自得無(wú)憂飲食的蟲(chóng)子，還是一頭奔跑在大草原上艱難求生的獵豹？

你是愿意做一位家境優(yōu)越生活自在卻才干拙劣的紈绔子弟，還是一名勤奮努力卻掙扎在貧困邊緣的窮青年？

有些快樂(lè)，有些高貴，有些美麗，是你所依附的環(huán)境賜予的，它能讓你金玉其外，生活美滿，明艷動(dòng)人，但你必須一世都禁錮在它的光鮮囚牢中。

但有些快樂(lè)，有些高貴，有些美麗，是你咬著牙，流著淚，帶著傷，一步步在生活中贏得，并最終融匯在血肉中的，是無(wú)須依附外物而憑自身鑄就的。

而我的選擇，是且美且獨(dú)立。

獨(dú)立大抵是人最高貴的姿態(tài)，它代表著一顆不肯隨波逐流且堅(jiān)強(qiáng)勇敢的心靈，它體現(xiàn)的是不妥協(xié)，是不平庸，是不求人，是不愧心。

李太白掛冠而去，明月清風(fēng)中歌笑天地間；蘇東坡泛舟江海；孫中山面對(duì)失敗，一笑了然……不依附權(quán)門做個(gè)御用文人，不乞食于權(quán)貴做個(gè)閑散貴人，不惜助于邪祟做個(gè)賣國(guó)奸賊，不迎合時(shí)見(jiàn)做個(gè)偽科學(xué)家。他們選擇了獨(dú)立，而世界選擇了為他們鼓掌。

生于繁華紅塵中的我們也應(yīng)選擇把時(shí)代、社會(huì)粉飾在我們身上的油彩洗盡：選擇在心中的凈土里，種菊修蘭；選擇用自身的努力，來(lái)綻放出獨(dú)屬于自己的璀璨光芒。以獨(dú)立之姿，奮斗不息。

或許獨(dú)立于世，會(huì)讓一個(gè)人承受更猛烈的風(fēng)雨，“木秀于林，風(fēng)必摧之”。但你經(jīng)歷的苦難磨煉，終將使你變得更強(qiáng)，更美，更獨(dú)立。你不愧天，你不愧人，你不愧心。

我選擇不妥協(xié)，不平庸，不求人，不愧己，因?yàn)槭澜缃K將為獨(dú)立者而鼓掌。

模擬評(píng)分

內(nèi)容：這是一篇議論性散文，體裁清晰。文章開(kāi)頭五段，皆以排比出之，在正反對(duì)比中蓄勢(shì)。接著，作者亮明自己的觀點(diǎn)，水到渠成。文章寫到此并沒(méi)有停止，而是繼續(xù)拓展。用李白、蘇軾、孫中山之獨(dú)立，激發(fā)自我的獨(dú)立，深化獨(dú)立者的意蘊(yùn)。最后，點(diǎn)題收尾，首尾呼應(yīng)，渾然一體。故本項(xiàng)評(píng)19分。

表達(dá)：文章中心突出，觀點(diǎn)明確。在結(jié)構(gòu)上，作者非常善于使用排比蓄勢(shì)。故本項(xiàng)評(píng)19分。

發(fā)展等級(jí)：本文名言警句的引用為文章增添了足夠的亮點(diǎn)，同時(shí)也體現(xiàn)了作者知識(shí)淵博。故本項(xiàng)評(píng)19分。

綜合以上亮點(diǎn)。該作文最后得分：內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展等級(jí)19分=57分。

[佳作展示二]

世界為獨(dú)立者鼓掌

王想想

一個(gè)人只有學(xué)會(huì)獨(dú)立，世界才會(huì)真正地屬于他。

——題記

天地合而萬(wàn)物生。浩瀚的宇宙中，無(wú)際的蒼穹下，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，只有持獨(dú)立之心，秉獨(dú)立之行，才能立于天地之間，

巖石沒(méi)有依附土地，才成就了大山的巍峨；樹(shù)苗沒(méi)有依附周圍的木樁，才展開(kāi)了亭亭如蓋的樹(shù)冠；老鷹沒(méi)有依賴溫暖的巢穴，才成為了天空的王者。

只有成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，才能被世界承認(rèn)、尊重。

只有學(xué)會(huì)獨(dú)立，才能在驚險(xiǎn)的競(jìng)爭(zhēng)中乘風(fēng)破浪，披荊斬棘。孫中山在風(fēng)雨如磐的時(shí)代站了出來(lái)，振臂高呼，號(hào)召民族獨(dú)立，為中國(guó)指明了光明之路。反觀清朝政府，依賴帝國(guó)列強(qiáng)，不思獨(dú)立，最終這個(gè)曾經(jīng)繁榮的封建王朝如摧枯拉朽，永遠(yuǎn)地倒塌了，揚(yáng)起了一片歷史的塵埃。

只有學(xué)會(huì)獨(dú)立，才能找到正確的人生航向，即使在黑暗中，也依然要朝著夢(mèng)想進(jìn)發(fā)。

獨(dú)立不僅指行為上的獨(dú)立自主，還指思想上的獨(dú)立。正如孔丘曾說(shuō)過(guò)的：“芝蘭生于幽林，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。”

真正的獨(dú)立，不因他人的非議而動(dòng)搖，不因世人的誤解而改變；真正的獨(dú)立，是有自己內(nèi)心的信念，任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動(dòng)，

真正的獨(dú)立，是眾人為功名搶得頭破血流時(shí)，李白帶著醉意吟出的“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”；是眾人為了私欲而大肆斂財(cái)時(shí)，杜甫在破爛的草屋中說(shuō)出的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；是劉禹錫特立獨(dú)行的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。也正因?yàn)樗麄儶?dú)立的思想、人格，才讓他們有別于庸碌的眾人，名垂千古。

梁?jiǎn)⒊苗H鏘有力的文字來(lái)喚醒每個(gè)人的中國(guó)魂。在我看來(lái)，中國(guó)之魂在于獨(dú)立，唯有獨(dú)立，才能撥開(kāi)云霧，向世界展現(xiàn)出我們的風(fēng)采。個(gè)人小我的獨(dú)立，終將成就一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立。

像舒婷說(shuō)的，我不愿做攀援的凌霄花，而愿做一株沉默而獨(dú)立的橡樹(shù)，從不依靠，決不依附于他人。

模擬評(píng)分

內(nèi)容：本文立意深刻，觀點(diǎn)鮮明。圍繞中心論點(diǎn)“獨(dú)立”，由物及人，進(jìn)行多角度多層次論述，有理有據(jù)，令人信服。故本項(xiàng)評(píng)19分。

表達(dá)：本文結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言通暢，文采飛揚(yáng)。故本項(xiàng)評(píng)19分。

發(fā)展等級(jí)：本文多處引用名言警句，恰到好處。故本項(xiàng)評(píng)19分。

綜合以上亮點(diǎn)，該作文最后得分：內(nèi)容19分+表達(dá)19分+發(fā)展等級(jí)19分=57分。

[同步訓(xùn)練]

一、閱讀下面的文字，按要求作文。

海峽兩岸年度漢字評(píng)選活動(dòng)不但普及了漢字文化，也總結(jié)歸納了一年的新聞、世態(tài)。從2008年至2014年，海峽兩岸年度漢字評(píng)選活動(dòng)已成功舉辦七屆，舟別選出了年度漢字“震”“生”“漲”“微”“平”“進(jìn)”和“轉(zhuǎn)”字。

請(qǐng)從這些字中任選一字作為題目，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于800字。

思路導(dǎo)航：

比如“微”字，既有“細(xì)小輕微”之意，也有“精神奧妙”之義。在這個(gè)“微”時(shí)代中，個(gè)人與集體，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系重新被人們審視。這是一個(gè)關(guān)注個(gè)體的時(shí)代，這是一個(gè)關(guān)注草根的時(shí)代，這是一個(gè)個(gè)人價(jià)值被強(qiáng)調(diào)的時(shí)代，所以在微博、微信中，微聲音、微訴求、微表達(dá)得到了重視；另外，在這個(gè)時(shí)代中，“微力量”“微公益”因其具有社會(huì)正能量，反映了時(shí)代民眾對(duì)于真善美的呼喚，極易匯聚成社會(huì)洪流，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，體現(xiàn)了“微”與“大”的辯證關(guān)系。值得注意的是，“微公益”的社會(huì)背景是官方慈善公信力遭遇質(zhì)疑，“微監(jiān)督”是在官方監(jiān)管不力、社會(huì)法制不健全的環(huán)境中的一種倡導(dǎo)，所以“微”的背后還體現(xiàn)著社會(huì)的一種無(wú)奈。

“平”字蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，比如可以寫“平凡中孕育著偉大”。“平和的民族心理”。還可以寫“理性、平和的愛(ài)國(guó)行為”等等。

二、閱讀下面的文字，按要求作文。

有人問(wèn)古希臘哲學(xué)家安提斯泰尼：“你從哲學(xué)中獲得了什么呢？”他回答說(shuō)：“同自己談話的能力。”正是這種能力的獲得，人的思想和情感才有了往高尚和純粹境界提升的可能。

請(qǐng)以“同自己談話”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于800字。

思路導(dǎo)航：

“談話”可以是喚醒、反思，也可以是拷問(wèn)，溝通等等。其次，對(duì)“自己”的定位也應(yīng)該全面思考，弗洛伊德將人格分為“本我”“自我”“超我”，那么，“同自己”是哪個(gè)“我”與哪個(gè)“我”在談話？為什么要提倡“同自己談話”？題前的材料可以給我們一些提示：“同自己談話”是一種“能力”。有了這種能力，“人的思想和情感才有了往高尚和純粹境界提升的可能”。由此可知，“同自己談話”是為了實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，體現(xiàn)更大的價(jià)值。不是一種低層次上的追求。

三、閱讀下面的文字，按要求作文。

味道是最說(shuō)不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。

——史鐵生《我與地壇》

請(qǐng)以“味道”為題，寫一篇文章。要求：①立意自定；②除詩(shī)歌外，文體自選；③不少于800字。

思路導(dǎo)航：

就審題而言。寫味道，實(shí)是描述味道。味道有多解：淺則可理解為氣味、滋味；深則是人們的某種體驗(yàn)和感受；另外還有事物包含的特點(diǎn)或哲理。

至于選材，要選自己能品味的東西，而且還要選值得品味的東西。人生世間，不外乎處理人與自然、人與社會(huì)、人與自我三方面的關(guān)系。學(xué)生可品味溫暖又熱烈的陽(yáng)光，品味海納百川的包容和波濤洶涌的無(wú)情，可以通過(guò)自己的一次經(jīng)歷品悟人生哲理。