生態(tài)道德觀融入高校思政課的路徑研究

李靜　秦名連

摘 要 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題也日益顯現(xiàn)，持續(xù)加劇的惡劣天氣、水土污染等問(wèn)題更是引起了人們的廣泛擔(dān)憂。如何有效解決百姓關(guān)心的環(huán)境問(wèn)題成為各級(jí)政府不可推卸的重要職責(zé)。貴州省作為全國(guó)低碳發(fā)展的先行區(qū)，在“既要金山銀山、又要綠水青山”的發(fā)展理念指導(dǎo)下，已經(jīng)走出了一條具有地方特色的生態(tài)發(fā)展路子。貴州省各高等學(xué)校不僅肩負(fù)專業(yè)技能人才的培養(yǎng)這一重任，同時(shí)也需要將本省低碳發(fā)展、生態(tài)發(fā)展的理念普及到大學(xué)生的日常教育中，使之成為未來(lái)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的合格建設(shè)者。高校思政課是黨的教育方針在高校課堂的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要保證。加強(qiáng)學(xué)生生態(tài)道德教育，高校思政課責(zé)無(wú)旁貸。

關(guān)鍵詞 生態(tài)道德 環(huán)境保護(hù) 教育

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1加強(qiáng)貴州高校生態(tài)道德教育的背景

伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題也日益突出，尤其是近年來(lái)持續(xù)加劇的霧霾天氣更是引起了人們的廣泛擔(dān)憂。如何解決老百姓關(guān)心的環(huán)境問(wèn)題成為各級(jí)政府不可回避的重要使命。2012年11月，建設(shè)“美麗中國(guó)” 首次作為執(zhí)政理念出現(xiàn)在黨的十八大報(bào)告中，2015年10月，黨的十八屆五中全會(huì)上，“美麗中國(guó)”被寫入“十三五”規(guī)劃，首次被納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展五年計(jì)劃。建設(shè)“美麗中國(guó)”是黨面對(duì)環(huán)境污染嚴(yán)重、資源約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，從增進(jìn)人民福祉、統(tǒng)籌民族未來(lái)發(fā)展的角度出發(fā)，審時(shí)度勢(shì)科學(xué)制定的一項(xiàng)重要的發(fā)展理念。其核心思想主要體現(xiàn)為：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，從而實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

2015年6月，習(xí)近平總書(shū)記在貴州調(diào)研期間強(qiáng)調(diào)“要守住發(fā)展和生態(tài)兩條底線”，既強(qiáng)調(diào)貴州要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，又突出保護(hù)生態(tài)環(huán)境的極端重要性。近年來(lái)，貴州始終堅(jiān)守習(xí)總書(shū)記“發(fā)展和生態(tài)兩條底線”的重要指示要求，努力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，初步走出了把生態(tài)與發(fā)展統(tǒng)籌起來(lái)、統(tǒng)一起來(lái)的新路子，此外，貴州省還秉持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，著力打造綠色低碳產(chǎn)業(yè)。高校作為國(guó)家人才培養(yǎng)的重要基地，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的使命。而高校思政課是黨的路線、方針、政策在高校課堂的具體體現(xiàn)，同時(shí)也是黨和國(guó)家事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要保證。貴州省作為全國(guó)建設(shè)生態(tài)文明的先行區(qū)，加強(qiáng)學(xué)生生態(tài)道德教育，服務(wù)綠色發(fā)展大局，高校思政課責(zé)無(wú)旁貸。

2貴州高校生態(tài)道德教育的現(xiàn)狀

在生態(tài)道德教育方面，貴州高校目前開(kāi)設(shè)的公共理論課程包括《思想道德基礎(chǔ)與法律基礎(chǔ)》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《貴州省情》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化》等。而這些公共課在課程設(shè)置、師資隊(duì)伍建設(shè)方面均還存在較大的提升空間，具體體現(xiàn)為：

（1）課程教材所涵蓋的生態(tài)道德相關(guān)知識(shí)量不夠；《思修》作為高等學(xué)校思政課的重要組成部分，課程所使用的教材為高教出版社出版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》一書(shū)，該書(shū)本所涵蓋的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)下大學(xué)生生態(tài)道德觀教育的要求，例如教材上有關(guān)“人與自然和諧相處“的內(nèi)容僅有2頁(yè)，該部分內(nèi)容占全書(shū)內(nèi)容的比重還不足1%?！顿F州省情》作為貴州省高校開(kāi)設(shè)的一門特色必修課程，該課程從貴州省情出發(fā)，闡述了政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、自然環(huán)境資源等要素的源流、現(xiàn)狀及其發(fā)展方向，但沒(méi)有展現(xiàn)我省在綠色低碳發(fā)展方面的理念、成績(jī)及目標(biāo)。此外，《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》等思政課主要從事物發(fā)展規(guī)律的角度側(cè)面反映人與自然和諧相處的重要性，對(duì)于可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的生態(tài)理念的詮釋和實(shí)例的分析均未涉及。因此，學(xué)生和教師很難從教材中汲取足夠與生態(tài)道德相關(guān)的知識(shí)。

（2）生態(tài)道德教育課程趣味性不強(qiáng)；在思政課堂上，教師對(duì)于生態(tài)道德相關(guān)內(nèi)容的講解往往采取“涂鴉式”教學(xué)，即將保護(hù)生態(tài)環(huán)境、追求人與自然和諧相處的一系列政策法規(guī)、發(fā)展理念通過(guò)講授的方式強(qiáng)加給學(xué)生，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)溝通。此外，思政課教師在授課過(guò)程中，過(guò)多的參照教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)，沒(méi)有及時(shí)從媒體、網(wǎng)絡(luò)等多渠道獲取一些發(fā)生在身邊的環(huán)境問(wèn)題作為案例。因而，學(xué)生對(duì)本門課程的興趣不高，關(guān)注度不夠。

（3）部分教育工作者缺乏進(jìn)行生態(tài)道德教育的主動(dòng)性。 由于受知識(shí)結(jié)構(gòu)的制約，相當(dāng)多的公共課教師并沒(méi)有接受過(guò)生態(tài)道德教育相關(guān)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)或培訓(xùn)，因而只能就書(shū)本知識(shí)進(jìn)行講授，教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性不足。而教材所涵蓋的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)下大學(xué)生生態(tài)道德觀教育的要求，因此，教師應(yīng)根據(jù)課程需要，主動(dòng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，并利用教材之外的各種資源，積極搜集教學(xué)素材，從而豐富教學(xué)內(nèi)容和手段。

3在思政課中融入生態(tài)道德教育的重要性

在高校思政課中融入生態(tài)道德教育不僅是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在需要，同時(shí)也是大學(xué)生全面發(fā)展的重要保證。思想政治理論課程對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀具有著重要的導(dǎo)向作用。在貴州大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的背景下，思政課堂對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)責(zé)任意識(shí)、普及生態(tài)道德知識(shí)方面責(zé)無(wú)旁貸。具體表現(xiàn)為：

（1）是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)在需要；高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)方面雖然十分注重專業(yè)技能的傳授，但作為社會(huì)主義接班人的重要培養(yǎng)基地，高校還必須強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的（下轉(zhuǎn)第56頁(yè)）（上接第50頁(yè)）“全面”“均衡”發(fā)展。在貴州經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，環(huán)境問(wèn)題也時(shí)有發(fā)生。大學(xué)生對(duì)生態(tài)環(huán)境在經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局中占據(jù)基礎(chǔ)性地位的認(rèn)識(shí)仍未達(dá)成共識(shí)，因而也出現(xiàn)了一些生態(tài)道德意識(shí)薄弱的現(xiàn)象。

（2）是高校思想政治教育順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要。大學(xué)生思想政治教育工作既包括對(duì)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育，而且，國(guó)情省情以及科學(xué)發(fā)展觀的教育也顯得尤為重要。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生形成文明的行為習(xí)慣，養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)具有重要的導(dǎo)向作用。雖然我國(guó)幅員遼闊，地大物博，但隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，資源消耗量也十分巨大。現(xiàn)有的石油儲(chǔ)量以及稀有金屬等重要生產(chǎn)資料還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠當(dāng)前的生產(chǎn)需求，加之我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，雖取得了矚目的成就，但同時(shí)也意識(shí)到改善生態(tài)環(huán)境的重要性和緊迫性。這些都應(yīng)該讓在校大學(xué)生有著清晰的理解和把握，所以高校的思政課教育也必須順應(yīng)時(shí)代要求，按照黨和國(guó)家的方針政策，不斷充實(shí)、調(diào)整并載入新的教學(xué)內(nèi)容。

（3）是改善生態(tài)環(huán)境、建設(shè)美麗中國(guó)的迫切要求。改革開(kāi)放以來(lái)，貴州經(jīng)濟(jì)發(fā)展步入快車道，但經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展的背后卻是資源能源的大量消耗和環(huán)境污染日益加重。近年來(lái)，環(huán)境問(wèn)題日益突出，大氣污染、水土流失、水污染、物種危機(jī)等環(huán)境問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重阻礙中國(guó)經(jīng)濟(jì)的綠色發(fā)展進(jìn)程。在這一背景下，貴州省委省政府及時(shí)改變發(fā)展思路、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提出經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)同等重要，必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位。顯然，貴州省已經(jīng)從戰(zhàn)略層面上高度重視生態(tài)文明在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位，高校更應(yīng)該響應(yīng)號(hào)召積極采取措施進(jìn)行生態(tài)道德教育。

4生態(tài)道德教育融入貴州高校思政課堂的主要路徑

（1）要提高生態(tài)道德教育在思政課堂中的授課比重。高校思政課要從國(guó)家發(fā)展大局以及學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)兩方面出發(fā)，增加生態(tài)道德教育在思政課堂中的授課課時(shí)，突出生態(tài)道德觀教育的重要地位。教師要對(duì)每一個(gè)課時(shí)進(jìn)行認(rèn)真分解，從不同角度解讀生態(tài)環(huán)境保護(hù)既是當(dāng)前形勢(shì)所迫，又是一項(xiàng)利在千秋的民生工程，以期達(dá)到最佳教學(xué)效果。另外，教師要精心挑選教材之外的素材，采用課堂教學(xué)與課后指導(dǎo)相結(jié)合的形式，延長(zhǎng)學(xué)生接受生態(tài)道德教育的時(shí)長(zhǎng)。

（2）要緊密聯(lián)系時(shí)政，寓生態(tài)道德教育于形勢(shì)政策課堂。形勢(shì)政策課作為高校思政課的組成部分，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行時(shí)政教育的主渠道、主陣地，其主要通過(guò)對(duì)最新時(shí)政的解讀、熱點(diǎn)問(wèn)題的剖析來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。因此，思政課教師可以充分利用各類媒體資源，把握熱點(diǎn)動(dòng)態(tài)，寓生態(tài)道德教育于形勢(shì)與政策教學(xué)中，這也是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生生態(tài)道德素養(yǎng)的有效途徑。當(dāng)前，生態(tài)環(huán)保主題相關(guān)的報(bào)道在各類新聞媒體均占有相當(dāng)?shù)谋戎兀@些報(bào)道既帶有新鮮感、時(shí)代感，又具有強(qiáng)烈的震撼力，易于學(xué)生的主動(dòng)接受。例如結(jié)合北方持續(xù)的霧霾天氣、南方多地的泥石流災(zāi)害、主要淡水湖泊的水污染、生態(tài)難民等具體的國(guó)際國(guó)內(nèi)生態(tài)災(zāi)難時(shí)政新聞，深入探討生態(tài)環(huán)境破壞對(duì)人類生產(chǎn)生活的影響，使大學(xué)生樹(shù)立環(huán)境憂患和危機(jī)意識(shí)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的緊迫感和責(zé)任感，提高培養(yǎng)生態(tài)道德素質(zhì)的認(rèn)同感。

（3）要將思政課的課堂教學(xué)與課外輔導(dǎo)相結(jié)合，共同助力大學(xué)生生態(tài)道德觀的培養(yǎng)。教師除了要利用課堂有效時(shí)間進(jìn)行生態(tài)道德理論的教學(xué)與案例的講解之外，還可以通過(guò)實(shí)踐作業(yè)的布置與檢查、課外活動(dòng)的組織或參與等途徑和學(xué)生一道共同營(yíng)造遵循自然規(guī)律、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、構(gòu)建和諧之美的良好氛圍。

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