聽(tīng)琴圖

□ 奕 明

聽(tīng)琴圖

□ 奕 明

《聽(tīng)琴圖》 （局部）

《聽(tīng)琴圖》，是一幅非常優(yōu)秀的人物畫(huà)作品。畫(huà)中主人公黃冠緇衣，作道士打扮，正襟危坐，微低著頭，雙手置于琴上，輕輕地?fù)芘傧遥褙炞?，豐神飄逸。

在其前方有聽(tīng)者三人，其中二人著朝服紗帽，左右對(duì)坐，凝神恭聽(tīng)。右一人紗帽朱袍者低首，左手執(zhí)扇，身體向后依斜，右手反支墩上，如癡如醉的神氣就像完全陶醉在這動(dòng)人的曲調(diào)之中。左一人紗帽綠裳者，雙手隨意地放于膝上，身體微微前傾，仰首諦聽(tīng)，思接天地。那狀態(tài)，正是被這美妙的琴聲挑動(dòng)神思，在那里悠悠遐想。旁邊立著一個(gè)蓬頭童子，雙手交叉抱胸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著主人公，似乎也被這美妙的琴聲所吸引，流露出陶醉的神情。三個(gè)聽(tīng)眾，三種不同的神態(tài)，皆刻畫(huà)得惟妙惟肖、栩栩如生。這幅畫(huà)的背景和道具處理得十分簡(jiǎn)練：主人公背后畫(huà)松樹(shù)一株，女蘿攀附，枝葉扶疏，亭亭如蓋；松下有竹數(shù)竿，蒼翠欲滴，折旋向背，搖曳多姿；道具除琴案外，僅一幾，幾上置熏爐，香煙裊裊；主人公對(duì)面設(shè)一塊小巧玲瓏山石，上有一小古鼎，其中插一束花枝。除以上這些外別無(wú)他物，卻使人感覺(jué)這是一個(gè)經(jīng)過(guò)作者精心剪裁的高級(jí)園庭。整個(gè)畫(huà)面的氣氛，使人覺(jué)得在這靜謐之中，仿佛有一陣陣的琴聲，混合著微風(fēng)吹動(dòng)松枝竹葉之聲，從畫(huà)中傳出。其妙處，真可謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

趙佶十分信奉道教，他曾把溫州道士林靈素請(qǐng)到宮里來(lái)，又在皇宮附近建寶錄宮，請(qǐng)道士講道。道士們乘此機(jī)會(huì)，上尊號(hào)稱(chēng)趙佶為“教主道君皇帝”。故此推測(cè)，裝扮成道士模樣的彈奏者，很可能是趙佶本人。

有關(guān)《聽(tīng)琴圖》的作者問(wèn)題，歷來(lái)有許多專(zhuān)家作過(guò)考證。但總體說(shuō)來(lái)有兩種看法：其一認(rèn)為是徽宗真跡；其二則認(rèn)為是畫(huà)院畫(huà)師的代筆所為。由于畫(huà)面正中有蔡京題七言絕句一首，有專(zhuān)家據(jù)此考證認(rèn)為：此畫(huà)非趙佶所做。理由是：作為君臣，蔡京怎敢把詩(shī)題到皇帝作品畫(huà)面的正中？但從畫(huà)面布局來(lái)看，左下角徽宗押“天下一人”的畫(huà)押及御印，松樹(shù)右上御書(shū)瘦金體“聽(tīng)琴圖”三個(gè)大字，整個(gè)畫(huà)面也僅有松樹(shù)之上留有空白，蔡京只能題詩(shī)在那里。這當(dāng)然是后人的理解，根據(jù)徽宗與蔡京的特殊關(guān)系，這樣的合作，也不是不可能。

首先，蔡京是三朝老臣，又是徽宗的兒女親家，官居太師，70歲時(shí)受封三公，史無(wú)前例。蔡京四次被彈劾，四次復(fù)出，而且官越做越顯赫，權(quán)力越來(lái)越大。第五次被彈劾時(shí)，國(guó)家將亡，徽宗都做了金兵的俘虜，當(dāng)然已無(wú)人能救他。蔡京的兒子蔡攸、蔡絳，皆至大學(xué)士。蔡絳最受鐘愛(ài)，宣和六年（1124年）蔡京再次復(fù)出統(tǒng)領(lǐng)三省，時(shí)年78歲高齡，已是昏不能事事，因此，凡事均由其子蔡絳代辦。蔡絳權(quán)傾朝野， 與童貫、梁師成、朱等奸臣狼狽為奸，把持朝政，將徽宗牢牢掌控于股掌之間。

從政權(quán)到個(gè)人生活，徽宗都無(wú)法離開(kāi)蔡京一家。他與蔡家的關(guān)系，全無(wú)君臣界限。僅宣和元年，徽宗竟七次微服去蔡家，蔡京的小兒子甚至拉著徽宗的衣服不讓他走，徽宗也全然不惱。

蔡攸與徽宗關(guān)系最為密切，他可以隨時(shí)去見(jiàn)徽宗。他在徽宗面前，可以穿戲衣，抹青紅，優(yōu)雜侏儒，以取悅徽宗。他開(kāi)導(dǎo)徽宗說(shuō)，人主當(dāng)以四海為家，太平為娛，歲月能幾何？且徒自勞苦？徽宗納其言，遂微服行都市妓館酒肆。而蔡攸，每每事先皆為徽宗安排好妓院和女子。

《聽(tīng)琴圖》 北宋·趙佶 絹本設(shè)色 51.3cm×147.2cm

葉曉山，安徽無(wú)為人。1963年畢業(yè)于鐵道兵學(xué)院參謀系，1991年畢業(yè)于中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)國(guó)畫(huà)系?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、總政老年大學(xué)教師。其書(shū)畫(huà)作品被多家博物館和個(gè)人收藏。著有《葉曉山詩(shī)書(shū)畫(huà)集》《百幅蘆雁百首詩(shī)》《山水花鳥(niǎo)·題畫(huà)詩(shī)六百首》《墨蝦畫(huà)法》《蘆雁畫(huà)法》《第一聲汽笛》《風(fēng)笛頌》等。

葉曉山追求詩(shī)、書(shū)、畫(huà)互補(bǔ)，形、神、韻相融。他的畫(huà)，筆墨清脫秀逸，取法虛谷、八大、邊壽民、齊白石等諸家之長(zhǎng)而融會(huì)貫通，形成具有鮮明個(gè)性簡(jiǎn)約純清的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格；他的書(shū)法，師承二王、北宋四家，也受過(guò)書(shū)壇巨擘啟功先生的指點(diǎn)，風(fēng)格秀美俏麗，很少有險(xiǎn)絕之筆；其以詩(shī)出道，并一生堅(jiān)持創(chuàng)作，曾兼任《詩(shī)刊》和《中華詩(shī)詞》的函授導(dǎo)師，亦是位有影響力的軍旅詩(shī)人。

《蘆雁》 葉曉山

《群蝦爭(zhēng)游》 葉曉山

《八哥葡萄》 葉曉山

司天明， 1946年生，大專(zhuān)學(xué)歷。自2006年起，在蕪湖老年大學(xué)任教書(shū)法專(zhuān)業(yè)。現(xiàn)為蕪湖市書(shū)法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、民革蕪湖中山書(shū)畫(huà)院執(zhí)行院長(zhǎng)、蕪湖書(shū)畫(huà)院特聘書(shū)法家、蕪湖老年學(xué)會(huì)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)、蕪湖市老年書(shū)畫(huà)協(xié)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)。

其幼承庭訓(xùn)從父學(xué)書(shū)，五十余年來(lái)臨池不輟，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。書(shū)法諸體兼修，以楷、行書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)。其部分書(shū)法作品在日本展出，并被德、日、法、美、瑞典、越南等國(guó)家及香港地區(qū)的友人和單位收藏。作品被編入《當(dāng)代書(shū)畫(huà)篆刻家辭典》《跨世紀(jì)著名書(shū)畫(huà)家經(jīng)典》等；個(gè)人辭條被收入《安徽藝術(shù)家名錄》。

任教感言：你奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)，將收獲無(wú)限愛(ài)。

《行書(shū)鏡心》 司天明

《行書(shū)橫幅》 司天明