史籍野生動(dòng)物

張培山

河南稱為“豫”，含有一個(gè)“象”字，這說(shuō)明河南曾經(jīng)有過(guò)大象，至少在我們的祖先造“豫”這個(gè)字的時(shí)候，中州大地大概是大象遍地如馬牛，不然，古人是不會(huì)以象入字的。一部中國(guó)史，半部河南史，地處中原的河南出現(xiàn)在史籍里的次數(shù)可謂是頻頻更頻頻。史籍中除了通常的一些帝王將相之外，還有不少的野生動(dòng)物也伸頭露臉，有幸位列其中。讓我們后人也能由此窺見(jiàn)：河南除了大象之外，它其實(shí)還有更具多樣性的野生動(dòng)物種群。

三國(guó)時(shí)期，許昌以東就有射鹿臺(tái)，顧名思義，沒(méi)有相當(dāng)數(shù)量的鹿，就無(wú)法射鹿，更不會(huì)有射鹿臺(tái)了。曹操父子就曾多次在此射獵，最為著名的就是“許田圍獵”。這也是曹操“挾天子”的公開(kāi)展示，曹操是想看一看朝廷大臣們的“動(dòng)靜”，然后決定是否可行“王霸之事”。

東漢建安三年，公元198年，曹操東征徐州，斬呂布后班師。當(dāng)時(shí)，曹操用漢獻(xiàn)帝的金令箭射中一鹿，眾人以為是皇上箭法高超，山呼萬(wàn)歲，曹操卻放馬遮在獻(xiàn)帝面前，得意揚(yáng)揚(yáng)地迎受歡呼……

其后，曹叡陪曹丕去打獵，見(jiàn)到一頭母鹿帶著一頭小鹿。曹丕彎弓搭箭射去，母鹿應(yīng)聲倒地。曹丕回頭過(guò)來(lái)讓曹叡射那頭小鹿，沒(méi)想到曹叡拒絕射鹿，并解釋說(shuō)“陛下已殺其母，臣不忍復(fù)殺其子”，說(shuō)完竟流下了眼淚。此時(shí)此地，野生鹿群在遭受射獵的同時(shí)也見(jiàn)證了曹魏的風(fēng)云、權(quán)謀、狡詐，還有親情……

再后來(lái)，魏明帝曹叡游洛河，發(fā)現(xiàn)河里有白色的水獺，非?？蓯?ài)?？墒牵撰H見(jiàn)了人就鉆進(jìn)水里不露面了。侍中徐景山說(shuō)：“獺最?lèi)?ài)吃鯔魚(yú)了，見(jiàn)到了鯔魚(yú)連死都不怕，我有辦法讓它們出來(lái)?！庇谑牵谀景迳袭?huà)了兩條活靈活現(xiàn)的鯔魚(yú)，掛在河邊。白獺果然上當(dāng)了，鉆出水來(lái)，成群地?fù)涞侥景迩盃?zhēng)咬畫(huà)上的鯔魚(yú)，結(jié)果全被捉住了。

如今，不知道這洛河里是否還有成群的水獺和鯔魚(yú)了，就像我們不知道許昌地區(qū)還有沒(méi)有野生的鹿一樣，我們只是知道河南的確是沒(méi)有野生大象了。那么，這是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？誰(shuí)也無(wú)法知曉確切的時(shí)間。森林不是一天變少的，動(dòng)物也不是一天就變沒(méi)的。

何止是河南，在歷史典籍中出現(xiàn)的其他地區(qū)的野生動(dòng)物又是怎么樣的呢？西晉時(shí)，鮮卑拓跋部首領(lǐng)拓跋猗盧為慶祝勝利而到山西的壽陽(yáng)山大規(guī)模打獵，將獵物的皮、肉擺放在山上觀看，山因此而變?yōu)榧t色。

北魏太武帝拓跋燾到河西去狩獵，收獲頗為豐富，僅麋鹿就捕了幾千頭。拓跋燾給留守平城（就是今天山西省大同市）的大臣古弼下詔，讓他派500輛大車(chē)來(lái)拉獵物。

這說(shuō)明，在這個(gè)時(shí)期，這些地區(qū)存在著大量的野生動(dòng)物種群，數(shù)量相當(dāng)驚人，與鮮卑人獵殺動(dòng)物的數(shù)量、與圍獵規(guī)模的巨大一樣驚人。如今的壽陽(yáng)大概只有壽陽(yáng)羊了，據(jù)說(shuō)這種羊是山西省優(yōu)良綿羊品種之一，繁殖快、產(chǎn)毛多、毛質(zhì)好，有90%的毛可為紡織工業(yè)利用。

以上的兩段史料也隱隱透露出這些地區(qū)的野生動(dòng)物絕跡的一些原因。其實(shí)，這種大規(guī)模的圍獵幾千年來(lái)從沒(méi)斷過(guò)，可謂是一脈相承，一直延續(xù)到了清代。這，不由得讓人想到了清代在河北承德的木蘭圍場(chǎng)，這是清代皇帝舉行“木蘭秋狝”之所，在清代從康熙到嘉慶的一百四十多年里，在這里舉行過(guò)105次“木蘭秋狝”。

康熙在他晚年，曾對(duì)自己的狩獵收獲作過(guò)統(tǒng)計(jì)：共捕獲老虎135只、熊20只、豹25只、猞猁猻10只、麋鹿14只、狼90只、野豬132只、鹿數(shù)百只，至于其他小型動(dòng)物，難以統(tǒng)計(jì)，如有一次他在一天之內(nèi)就射中兔子318只……

不知道如今的河北承德地區(qū)是否還有這些動(dòng)物的蹤跡？不過(guò)，從康熙統(tǒng)計(jì)的獵物數(shù)量來(lái)看，不容樂(lè)觀。

人們都在說(shuō)，以史為鑒，可以知興替。其實(shí)，人類(lèi)太過(guò)于關(guān)注自我了，可以知的，何止是一個(gè)朝代的更替呢？！

（摘自《環(huán)境經(jīng)濟(jì)》 圖/王建峰）