彭凱平：幸福在哪里？

受訪專家 | 彭凱平（清華大學(xué)心理系主任，美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)與東亞研究終身教授）

彭凱平：幸福在哪里？

人性中散發(fā)光芒的那些特質(zhì)，比如仁愛(ài)、正義、勇敢，以及好奇心、自控力等，會(huì)讓一個(gè)人感受幸福，獲得幸福。我們應(yīng)該更關(guān)注孩子這些方面的發(fā)展和培養(yǎng)。

受訪專家 | 彭凱平（清華大學(xué)心理系主任，美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校心理學(xué)與東亞研究終身教授）

彭凱平教授這幾年和積極心理學(xué)有著密切的關(guān)系，他是中國(guó)國(guó)際積極心理學(xué)大會(huì)執(zhí)行主席，北京積極心理學(xué)學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)，也是清華大學(xué)社科學(xué)院積極心理學(xué)研究中心主任。我們知道，積極心理學(xué)是通往幸福的研究方法和實(shí)踐之路。所以，談及幸福話題，他應(yīng)該是中國(guó)國(guó)內(nèi)最有發(fā)言權(quán)的專家。

中國(guó)父母，本可以讓孩子更幸福

彭凱平教授在美國(guó)生活和工作了很長(zhǎng)時(shí)間，于是我們先問(wèn)起他是否能感受到中國(guó)父母與美國(guó)父母在育兒態(tài)度和方式上有所差異。他告訴我們，其實(shí)我們中國(guó)人可能是對(duì)孩子傾注了最多心力的一個(gè)民族，因?yàn)槲覀儼押⒆赢?dāng)作自己生命的延續(xù)，更希望和孩子永遠(yuǎn)在一起。

而美國(guó)的父母多是把孩子看成是上帝的禮物，認(rèn)為孩子是生命中的過(guò)客，因此更強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義，也更加注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)。所以在教育方式上確實(shí)不一樣。但是在教育態(tài)度上，他認(rèn)為中國(guó)父母更具優(yōu)勢(shì)，愿意花大量的時(shí)間陪伴孩子，也更遵從為人父母呵護(hù)孩子的天性。所以，我們既沒(méi)有必要妄自菲薄，也不要盲目跟風(fēng)，正如彭凱平教授所說(shuō)，其實(shí)中國(guó)父母親作為世界上最勤奮、最有愛(ài)心的父母，最應(yīng)該能培養(yǎng)出幸福的孩子。

但是，什么影響了我們的幸福？

但是，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，未來(lái)呈現(xiàn)出越來(lái)越多不確定性的今天，中國(guó)父母有著太多的擔(dān)憂和焦慮，這也使得我們的家庭和孩子似乎缺少了幸福感。

彭凱平教授提醒父母，首先，不要把我們?cè)谄渌矫嫠惺艿膲毫?、緊張或恐懼帶回家。雖然他也同意這很難做到，但是他更明確地指出，這種因?yàn)閴毫?、焦慮，甚至社會(huì)規(guī)則而產(chǎn)生的消極情緒遷移，實(shí)際上是讓孩子不幸福的特別重要的原因之一。

其次，他還談到了一個(gè)讓家不幸福的原因就是社會(huì)異化。也就是說(shuō)一些父母把家庭的本質(zhì)——一個(gè)幸福、安定的港灣，變成了人生奮斗的戰(zhàn)場(chǎng)之一。這些父母把孩子的升學(xué)、考試都當(dāng)成是“戰(zhàn)斗”，而且更讓他們焦慮的是，這還是一場(chǎng)不完全受自己控制的“戰(zhàn)斗”——孩子的學(xué)習(xí)終歸是孩子自己的事，不是父母自己拼命就能完成的，因此會(huì)變得更加焦躁和急功近利。

再次，他認(rèn)為還有一個(gè)讓家庭不幸福的問(wèn)題就是，中國(guó)人太容易把家庭看作是自己人生的一種驗(yàn)證和證明。所以有些父母就把孩子當(dāng)成了自己沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的愿望的寄托，比如自己沒(méi)能上大學(xué)，孩子一定要考上；自己沒(méi)念名校，孩子一定要進(jìn)名校等。他認(rèn)為這樣的想法和做法，不僅讓家庭喪失了幸福，還是父母自私的一種表現(xiàn)。因?yàn)楹⒆邮呛⒆樱改甘歉改?，父母沒(méi)有完成的心愿，不應(yīng)該讓孩子去“報(bào)仇雪恨”。

家是幸福的整體體驗(yàn)

彭凱平教授一直強(qiáng)調(diào)幸福是一種有意義的整體體驗(yàn)。他認(rèn)為，幸福是很廣泛的概念，不是一種單一的情緒。開(kāi)心只是幸福的一個(gè)方面，不是全面。幸福一定是特別積極、愉悅的感受，但同時(shí)它又有一定的意義。這個(gè)意義是指我們知道它為什么好，知道這么做了之后會(huì)有什么樣的結(jié)果。正是這種整體體驗(yàn)，能使人們區(qū)分出幸福與一些短暫的、沒(méi)有意義的開(kāi)心的差別。所以幸福有認(rèn)知的成分，但必不可少的更是情感的成分。而彭凱平教授告訴我們，其實(shí)這種整體體驗(yàn)在家庭中是最多的，中國(guó)人所謂的天倫之樂(lè)就是如此：全家人相親相愛(ài)，維系關(guān)系，同時(shí)每個(gè)人都感覺(jué)愉悅。

另外，父母愛(ài)孩子也是一種幸福，因此親子之愛(ài)會(huì)產(chǎn)生有意義的結(jié)果，同時(shí)讓孩子愉悅。彭凱平教授說(shuō)，甚至有人用心理學(xué)的方式可以計(jì)算出來(lái)，一個(gè)人最重要的幸福來(lái)源可能就是他的婚姻和家庭：家里的親人，要一起生活一輩子，如果家人不開(kāi)心，你也不會(huì)開(kāi)心；家庭中有著很多豐富、美好的記憶和愉悅的心理感受，包括愛(ài)、滿足、自豪、欣賞和支持；在家庭中，我們還能回歸心靈的寧?kù)o，不感到孤獨(dú)。心理學(xué)有很多實(shí)驗(yàn)都表明，一個(gè)人在家里得到的正面、積極的情緒比較多，負(fù)面情緒比較少。所以彭凱平教授說(shuō)，家是一個(gè)人幸福的港灣，這話一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。

想讓孩子幸福，自己先幸福起來(lái)

人類大腦中的鏡像神經(jīng)元細(xì)胞，使得人類學(xué)會(huì)從簡(jiǎn)單模仿到更復(fù)雜的模仿，由此逐漸發(fā)展了語(yǔ)言、音樂(lè)、藝術(shù)、使用工具等。也正是這樣的特征，使得人類的情緒可以相互傳染，所以彭凱平教授告訴我們，幸福也會(huì)相互感染和傳遞。也就是說(shuō)，在家庭中，每個(gè)人都可以感受到“我幸福他就幸福，他幸福我也覺(jué)得幸?！?。所以，彭凱平教授認(rèn)為，父母的幸福感基本上決定了孩子的幸福感，如果父母感覺(jué)不幸福，孩子也不會(huì)感覺(jué)幸福。人就是這樣互相感染的生物?？磥?lái)，不幸福的父母沒(méi)有辦法去創(chuàng)造孩子的幸福，想要孩子幸福，還是先讓自己幸福起來(lái)吧！彭凱平教授和我們分享了中國(guó)偉大思想家費(fèi)孝通先生的一句名言：“各美其美，美人之美。美美與共，天下大同。”也就是說(shuō)，一個(gè)人首先要自己美才能夠成人之美，自己都不美，很難去成全別人。之后才能“與共和大同”。幸福和快樂(lè)也是一樣，自己擁有，才可以讓孩子、家人甚至周圍的人都感受到。

尊重天性，抓住幸福培養(yǎng)“關(guān)鍵期”

對(duì)孩子的培養(yǎng)，不僅要根據(jù)孩子的大腦發(fā)育和心智成熟度來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)還要知道人類心理發(fā)展的規(guī)律。從進(jìn)化的角度來(lái)講，人在什么階段做什么事情，其實(shí)都是有意義的，因?yàn)檫@就是天性。現(xiàn)在很多父母都開(kāi)始了解和重視兒童認(rèn)知的發(fā)展，比如幾歲學(xué)語(yǔ)言、幾歲學(xué)走路等，但是對(duì)于人性發(fā)展的階段還并不是很清楚。

彭凱平教授說(shuō)，積極心理學(xué)過(guò)去10年來(lái)很重要的一項(xiàng)科學(xué)突破，就是已經(jīng)意識(shí)到人性特質(zhì)的發(fā)展和培養(yǎng)也有關(guān)鍵期。比如2歲半要培養(yǎng)孩子的同理心；5歲開(kāi)始要讓孩子學(xué)會(huì)自控；到了9歲左右，就要開(kāi)始關(guān)注情商培養(yǎng)；12歲則是一個(gè)孩子價(jià)值觀初步建立的時(shí)期……彭凱平教授認(rèn)為，這些培養(yǎng)，太早開(kāi)始不行，太晚也會(huì)出問(wèn)題。而如果在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候培養(yǎng)，就可以將一個(gè)孩子引上幸福之路。

彭凱平教授開(kāi)玩笑地說(shuō)，現(xiàn)在很多大孩子甚至成年人，都不懂得什么是“同理”，看到身邊的人在哭，還在那兒給人家講大道理。其實(shí)這就是在發(fā)展同理心的時(shí)候沒(méi)能適時(shí)發(fā)展和培養(yǎng)。他舉例說(shuō)，比如一般2歲左右的孩子就開(kāi)始出現(xiàn)同理心，也就是開(kāi)始知道并試著猜測(cè)別人的心思。比如媽媽回家后東張西望，孩子就會(huì)問(wèn)：“媽媽，你是不是在找拖鞋？”并且，這個(gè)年齡段的孩子開(kāi)始理解分享，這也是同理心的體現(xiàn)。這個(gè)時(shí)候就可以引導(dǎo)和訓(xùn)練孩子多了解別人的心思和心態(tài)。彭凱平教授說(shuō)，其實(shí)同理心發(fā)展好的人，往往也是這個(gè)社會(huì)上幸福的人和聰明人，因此他知道對(duì)方喜歡什么、需要什么，所以能夠準(zhǔn)確回應(yīng)，獲取對(duì)方的信任和好感。而兒童情商教育，彭凱平教授提到，美國(guó)都是在孩子9歲的時(shí)候才開(kāi)始做，因?yàn)楹⒆釉谶@個(gè)年齡段才開(kāi)始關(guān)注別人的事情，因此提早訓(xùn)練并沒(méi)有什么用。自我控制也一樣有“關(guān)鍵期”，如果孩子3歲就開(kāi)始訓(xùn)練他的自控力，反而是在違反天性，可能會(huì)讓孩子產(chǎn)生憤怒、焦慮、恐懼、無(wú)所適從，出現(xiàn)心理問(wèn)題。

彭凱平教授一再?gòu)?qiáng)調(diào)，人類之所以能成為萬(wàn)物之靈，靠的是同理心、情商、關(guān)注別人、自控力等這些人性，而不是所謂狼性、虎性這些動(dòng)物本能。也正是人性，才可以讓我們?nèi)プ非笮腋?，感受幸福?/p>