你將來要面對(duì)的生活難題，不在分?jǐn)?shù)里

□蔣勛

你將來要面對(duì)的生活難題，不在分?jǐn)?shù)里

□蔣勛

1

我自己在十三四歲的時(shí)候，開始感覺到身體的苦悶，卻無法解答。

于是我很自然地就找上了文學(xué)。我在書店讀文學(xué)，嘗試去解答自己從何而來，要到哪里去，我是什么……這些難以解答的課題。

因?yàn)檫@樣，有一段時(shí)間，我原來很好的功課就耽誤了，幾次考試都非常糟。

我因此被學(xué)校、被家里指責(zé)成一個(gè)壞孩子。我想，在那一剎那之間，我是非常容易變壞的。

幸好文學(xué)救了我，讓我有足夠的自信，不但沒有變壞，并且在文學(xué)中得到很多關(guān)于人生課題的解答。

同一個(gè)時(shí)間，我的同伴一頭鉆進(jìn)考試?yán)?。這些同學(xué)，今天我回頭去看的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他們都過得不快樂。他們考上了最好的高中、最好的大學(xué)，有些也出國留學(xué)回來了，但對(duì)于感情或是婚姻各方面發(fā)生的問題，他們都沒有辦法面對(duì)。對(duì)于人性和真正的自我，他們始終沒有機(jī)會(huì)去碰觸，因?yàn)榭荚嚥粫?huì)考。

我們?cè)u(píng)判一個(gè)學(xué)生是壞學(xué)生，因?yàn)樗姆謹(jǐn)?shù)不夠，可是他對(duì)人性可能已經(jīng)有很豐富的理解；我們?cè)u(píng)判一個(gè)好學(xué)生，也是用分?jǐn)?shù)，卻不代表他有能力面對(duì)情感和倫理的種種課題。

分?jǐn)?shù)和人格的發(fā)展絕對(duì)是兩回事，知識(shí)完全不等于智慧，也完全沒有辦法轉(zhuǎn)換成智慧。

事實(shí)上，知識(shí)分?jǐn)?shù)越高的人，自己越要特別小心，因?yàn)槟銓硪鎸?duì)的生活難題，都不在這些分?jǐn)?shù)里面。

2

臺(tái)灣戲劇教育家俞大綱先生對(duì)我說，他爸爸媽媽喜歡看戲，經(jīng)常帶他一起看戲、講戲，他就變成戲劇專家了。他的教育是在日常生活中耳濡目染的，從來不是拿著書本上課，所以你聽他講李商隱，一首一首講，不需要看書，因?yàn)閺男“职志褪歉幻嬉髟?，一面唱戲，把李商隱講完了。

我想，好的人文教育，還是要扎根在生活的土壤里吧。

如果你的心被物質(zhì)塞滿了，最后對(duì)物質(zhì)也不會(huì)有感覺。就好像一個(gè)吃得很飽的人，對(duì)食物不會(huì)感興趣。當(dāng)一個(gè)孩子要什么就有什么的時(shí)候，最后他會(huì)非常不快樂，這種痛苦是他的父母無法了解的。

西方的工業(yè)革命比我們?cè)纾麄円呀?jīng)過了那個(gè)階段，反而回來很安分地做自己。我覺得每一次重回巴黎最大的快樂，就是可以找回這么多作為“人”的自信。

譬如冰激凌店的老板，賣沒有牛奶的冰激凌，幾十年來店門前總是大排長龍。但他永遠(yuǎn)不會(huì)想多開幾家分店。他好像有一種“夠了”的感覺，那個(gè)“夠了”是一個(gè)很難的哲學(xué)：我就是做這件事情，很開心，每一個(gè)吃到我冰激凌的人也都很快樂，所以，夠了。

這種“夠了”的快樂，便是我一直希望學(xué)到的。