京劇武生表演藝術(shù)鑒賞

張 金

（河北省京劇藝術(shù)研究院 河北 石家莊 050011）

京劇武生表演藝術(shù)鑒賞

張 金

（河北省京劇藝術(shù)研究院 河北 石家莊 050011）

京劇中，武生是擅長武藝的角色，分為長靠武生、短打武生、翻撲武生，表演者以青壯年男性為主。在京劇表演中，每種角色都有自己的表演風(fēng)格，武生同樣也有。文章主要闡明了京劇武生的類別和表演的特色，最后對于京劇流派的多樣性進(jìn)行了總結(jié)。

京??；武生；表演藝術(shù)

京劇作為中國戲曲的集大成者，可以說是最有代表性的戲曲劇種，它講求“唱、念、做、打”樣樣精通，表演上具有歌舞的形式。京劇分為四大行當(dāng)：生、旦、凈、丑，其中武生屬于“生”行當(dāng)，主要是通過武藝表演來塑造人物形象的角色。

一、武生的分類

（一）長靠武生。長靠武生對于演員的武功、表演、唱念的功夫都有較高的要求。在京劇中，長靠武生大多扮演名將、蓋世英雄，表演時要將人物的精神風(fēng)貌表現(xiàn)出來。例如《長坂坡》中扮演趙云的武生在進(jìn)行表演時，就應(yīng)該將趙云的忠勇、無畏的大將氣度表現(xiàn)出來。

（二）短打武生。短打武生主要對應(yīng)長靠武生，他們一般身穿短衣褲、手執(zhí)短兵器，身手敏捷，行動迅速。短打武生重視武打特技，在進(jìn)行京劇表演時，有比較威猛的氣勢。例如《夜奔》的林沖，在進(jìn)行表演時就要考慮林沖的情緒變化。

（三）翻撲武生。翻撲武生在京劇表演中不說話，主要就是翻跟頭。翻跟頭就容易使人想到孫悟空，在京劇中，孫悟空是由京劇武生扮演。

二、武生表演藝術(shù)

（一）長靠武生的表演藝術(shù)。長靠武生由于扮演的角色大多是蓋世英雄、傳世名將，所以其在表演上應(yīng)該是莊重、大氣的，表演應(yīng)該有著大將風(fēng)范。長靠武生整體呈現(xiàn)出一種氣勢，其主要表現(xiàn)的動作都是瀟灑大氣的。武生在進(jìn)行打斗時，場面都比較宏大，規(guī)模較大。例如張飛、趙云等人物在表演時，需要注意與其他表演者的配合，還有就是要會進(jìn)行唱念，整體就是具有表演美的英雄形象。

（二）短打武生的表演藝術(shù)。短打武生的表演應(yīng)該是沖擊人們的眼球的，給人們帶來強(qiáng)烈的視覺感受，整體的動作應(yīng)該是豪邁、具有美感的。京劇在表演時，其中的一種特點就是像在進(jìn)行歌舞劇，所以武生在進(jìn)行表演時，動作應(yīng)該具有舞蹈的美感，扮演者應(yīng)該是英俊帥氣的。例如《大破銅網(wǎng)陣》中的白展堂，其固有形象就是翩翩公子，所以應(yīng)該由英俊帥氣的年輕人來扮演。

（三）翻撲武生的表演藝術(shù)。翻撲武生主要是翻跟斗。由于扮演角色的緣故，翻撲武生也扮演猴戲中的孫悟空。翻撲武生在進(jìn)行表演時應(yīng)該具備一定的演唱技巧，例如在扮演《大鬧天宮》中的孫悟空時，表情要細(xì)膩，動作要靈敏，要將猴子的特色表現(xiàn)出來。同時在唱念上，要表現(xiàn)出孫悟空的桀驁不馴和抗?fàn)幍奶厣?/p>

三、武生表演流派的特點

京劇表演在摻雜舞蹈動作的同時，還要進(jìn)行其他的活動，在唱功、念白、唱腔、武打表演上都有多元化的特點，不同流派的表演風(fēng)格都有所不同。京劇演員應(yīng)該是“一專多能”的，不僅要有最擅長的技能，還要兼顧表演中的其他表演技巧。

（一）“李”派的特色。清末三大流派之一的“李”派的創(chuàng)始人是李春來，其主要以翻撲表演為主，繼承的是短打武生的表演藝術(shù)，在表演上集眾家之長，吸收了武丑、武旦的表演特色，將民間武術(shù)中的拳法和劍法進(jìn)行了融合，并添加上了舞蹈的成分，大大擴(kuò)展了京劇表演特色。同時，“李”派在進(jìn)行表演時，十分注重武打功夫，在表演時將高超的武藝技巧發(fā)揮得淋漓盡致。在很多京劇表演中，對武打場面、武打技藝都有比較高的要求，《花蝴蝶》中的姜永志，在表演時有連續(xù)的武打動作，還要求其動作干凈利落。姜永志要在三張桌子上拿頂，然后從桌子上翻下，且在翻下的過程中拔刀，單膝跪地，手執(zhí)尖刀，這套動作表演的難度較大，沒有扎實的武術(shù)技巧，演員就不能一氣呵成。

（二）“蓋”派的特色。京劇表演要想吸引大家的關(guān)注，就必須要有自己的創(chuàng)作風(fēng)格和表演特色，不僅要對傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行繼承，還要在繼承中融入個人特色。

“蓋”派的創(chuàng)始人是蓋叫天，是在李派表演基礎(chǔ)上，融合自己的表演特色逐漸發(fā)展起來的，最主要的特色就是將人物塑造的具有形象感和立體感，將人物的精氣神進(jìn)行了完美的統(tǒng)一。在京劇邊沿上，“蓋”派不僅重視武術(shù)技藝，對于人物精神狀貌的塑造也是拿捏獨(dú)到。例如在塑造武松這一形象時，“蓋”派不僅對人物打虎的動作進(jìn)行了設(shè)計，還十分重視人物的造型美感，塑造出了具有動感美、形象美的人物，形成了自身的特色。

四、結(jié)語

京劇藝術(shù)博大精深，具有很強(qiáng)的兼容性，在對京劇藝術(shù)進(jìn)行傳承的過程中，要注重對其技藝進(jìn)行創(chuàng)新，要形成經(jīng)得起時代考驗的新的藝術(shù)。

[1]安然.京劇武生表演藝術(shù)淺識[J].劇作家，2008,(01):92.

[2]宋鑫.京劇武生表演藝術(shù)探析[J].戲劇之家，2015,(09):26.

[3]袁遠(yuǎn).京劇武生表演藝術(shù)賞析[J].大舞臺，2011,(07):32.

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