資本催生下的城市邊界演進(jìn)研究

摘 要：在快速城市化背景下，城市淪為資本與權(quán)力操控的載體，城市空間追求建成效率而忽略人們?nèi)粘Ｉ钆c文化，繼而衍生一系列負(fù)面空間效應(yīng)。從城市的天際線、建筑單體邊界、自然景觀邊界在時(shí)間維度上演繹的現(xiàn)象進(jìn)行分析，總結(jié)城市發(fā)展過(guò)程中的空間產(chǎn)生同質(zhì)化、反場(chǎng)所、反生態(tài)的具體表現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：城市空間邊界；資本；同質(zhì)化；衰敗

在城市快速的信息交流中，人們游離于城市中，不知從何時(shí)起我們發(fā)現(xiàn)自己所處的城市熟悉又陌生。城市如機(jī)器一樣被城市決策者控制著，只要決策者在城市某空間按下發(fā)展按鈕，相關(guān)部門(mén)會(huì)在最短的時(shí)間里實(shí)現(xiàn)空間結(jié)果，這是城市的主人們最愿意看到的景象，城市建設(shè)越快，顯現(xiàn)經(jīng)濟(jì)能力越強(qiáng)。而這些空間結(jié)果讓處于城市中的人產(chǎn)生一種幻覺(jué)，城與城的邊界模糊化，空間的形態(tài)同質(zhì)化，城市天際線在相互競(jìng)高分不出誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，建筑單體相互模仿毫無(wú)特色，自然景觀在鋼筋混凝土森林里奄奄一息。如果說(shuō)空間之間的你中有我、我中有你是個(gè)體獨(dú)立于整體又融合其中的秩序美，那么空間之間的你我不分混沌無(wú)序便是衰敗的前兆。城市是地方文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、倫理等集合成的偉大的空間載體，生活在不同城市中的人對(duì)城市進(jìn)行再塑造。每座城市都應(yīng)有它與眾不同的歷史、容貌、性格、空間地理等，而城市中各種不同元素拼貼成空間吸引力，它們的不同使得空間具有豐富的想象力，促使熱愛(ài)旅行的人踏過(guò)千山萬(wàn)水，出去看看藏在不同空間的詩(shī)和遠(yuǎn)方。

一、城市天際線的蠶食與同化

作為某一城市的過(guò)客，從車(chē)窗外遠(yuǎn)遠(yuǎn)望向即將到達(dá)的城市，城市賦予你最直接的印象是在移動(dòng)視角中的一道道天際線，天際線是城市整體結(jié)構(gòu)在天空襯托下的邊界意象，是人對(duì)城市的第一個(gè)記憶捕捉點(diǎn)。進(jìn)入城中，站在城市各空間軸點(diǎn)上，正在向上生長(zhǎng)的城市體朝你賣(mài)弄它以此為傲的高度，工人們?cè)诘鯔C(jī)、鐵管、塑料、鋼筋框架中機(jī)器式來(lái)回運(yùn)作，一棟棟未完成的建筑被各種顏色的網(wǎng)布包裹著，互相擠壓在城市天際線中，時(shí)刻改變，越改越相同。最近幾年，聽(tīng)過(guò)很多人對(duì)所去的城市描述，談到最多是所去的城市風(fēng)景和自己的城市差不多，是否大家對(duì)城市印象不刻意的描述恰恰反映了城市被刻意相仿與同化式的建造？而在城市空間的不斷同化過(guò)程中，天際線中識(shí)別性較強(qiáng)的舊建筑逐漸被新建筑體抵消，人類(lèi)的視域?qū)Τ鞘械目蚓叭缦鄼C(jī)拍下一張照片一樣，構(gòu)圖中有比例，當(dāng)構(gòu)圖中類(lèi)同因素過(guò)多會(huì)被人自覺(jué)地歸類(lèi)理解，那些形態(tài)獨(dú)特因素與類(lèi)同因素構(gòu)成圖底關(guān)系。

對(duì)于城市天際線，其構(gòu)成存在兩種情況：

其一，天際線中具有形態(tài)突出的建筑體，該建筑是讓人快速識(shí)別城市的直接標(biāo)志，如上海陸家嘴天際線中的東方明珠，在2012年前，上海中心大廈沒(méi)有建起時(shí)，東方明珠在高度與形態(tài)都與周邊的建筑形態(tài)形成鮮明的對(duì)比，形成了上海陸家嘴極具特色的城市天際線（圖1）。不可否認(rèn)的是城市天際線不可能處于一成不變，創(chuàng)造新的事物往往源于變化，但其變化的速度與天際線的穩(wěn)定性是成正比的，而在一定程度的空間穩(wěn)定性是塑造城市文化的必要基礎(chǔ)。2014年上海陸家嘴天際線中最高的建筑不再是東方明珠，堪稱(chēng)中國(guó)第一、世界第二，623m的上海中心大廈拔地而起，上海中心暫短地刷新了世界建筑高度記錄，卻永久改變了陸家嘴天際線的構(gòu)型。東方明珠相對(duì)高度降低，獨(dú)特的形態(tài)依然突出，但在視域?qū)掗煚顟B(tài)下，高度是影響人視覺(jué)捕捉空間順序的重要因素之一，也道出了城市對(duì)建設(shè)“最高”地標(biāo)建筑引起大眾注意并彰顯資本力量的狂熱，而周邊不斷新生的超高建筑逐漸割裂東方明珠獨(dú)特的形態(tài)（圖2）。當(dāng)天際線獨(dú)特性因素的比例消減到一定程度時(shí)候，天際線中個(gè)體構(gòu)成差別性變?nèi)?，剩下的只是在豎向空間中的高低之別，在時(shí)間軸上同一城市的天際線識(shí)別性開(kāi)始降低，是城市天際線突出要素被同質(zhì)單體蠶食后的結(jié)果。

其二，當(dāng)城市天際線中構(gòu)成個(gè)體之間形態(tài)、顏色、結(jié)構(gòu)相似的情況下，天際線的輪廓起伏韻律成為城市特有的風(fēng)景線（圖3），但城市急于求成導(dǎo)致了由不同高度的建筑物構(gòu)成的輪廓線變得越來(lái)越不穩(wěn)定，城市地標(biāo)建筑不斷創(chuàng)新高，今日你高，明日我高。就如褚冬竹在論述城市膨脹現(xiàn)象時(shí)所說(shuō)的“鐵打的地鐵，流水的冠軍”[1]一樣，沒(méi)有哪個(gè)建筑可以維持最高的地位，誰(shuí)都笑不到最后。如深圳這座城市，從383m地王大廈到441m京基一百再到646m平安大廈，在最短時(shí)間爭(zhēng)取高度之最的榮譽(yù)。在資本大行其道之下的建筑體中，機(jī)械般的建構(gòu)方式，唯一值得他們驕傲的就只有高度，高度成為他們嘴里所謂的地標(biāo)，而扭曲的城市設(shè)計(jì)觀催生天際線同質(zhì)化，城市天際線變化的是輪廓的幅度，不變的是玻璃鋼筋盒子形態(tài)，于是人們現(xiàn)在所目睹到的城市現(xiàn)象無(wú)外乎異城同化、千城一面。請(qǐng)問(wèn)外面的世界都一樣，還能看到所謂的詩(shī)和遠(yuǎn)方嗎？

二、建筑單體邊界不確定性與模糊化

城市空間邊界塑造中，建筑單體無(wú)非是關(guān)鍵的物質(zhì)要素，建筑從居住單一性功能演變到如今的復(fù)合性功能，而其形態(tài)表現(xiàn)卻從異質(zhì)到同化。環(huán)視周邊環(huán)境，已建成的建筑或多或少有些相同特征，一棟棟建筑長(zhǎng)得像多胞胎。而正在施工的建筑毫不遜色，在城市不同空間中扎根生長(zhǎng)，朝著向上的目標(biāo)，唱著鮮明的口號(hào)，訴說(shuō)著資本與權(quán)力的強(qiáng)大，這時(shí)身邊的人常常指著那些未建成的建筑侃侃而談，某某建筑將是這片區(qū)域未來(lái)地標(biāo)，將輻射影響面積是多大多大，而大眾逐漸被建筑高度與經(jīng)濟(jì)膨脹遮住發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這種以高度取勝的城市地標(biāo)觀，是城市走向無(wú)趣的開(kāi)始，所謂未來(lái)地標(biāo)只不過(guò)是地產(chǎn)界對(duì)外宣傳的噱頭，是資本控制下的一種營(yíng)銷(xiāo)手段，建筑高度讓人們記住的往往是一時(shí)的，而真正成為人們心目中的地標(biāo)是與人生活、文化、環(huán)境等息息相關(guān)的建筑。當(dāng)然缺乏文化意識(shí)的人們還是喜歡仰望高不可及的建筑物，那是證明自己強(qiáng)大的可視物。同時(shí)決策者似乎憎恨那些老舊的建筑物，追求更多更高的現(xiàn)代建筑物，以最快的速度煥然一新，促使集體遺忘了城市除了經(jīng)濟(jì)與政治還有文化與生活，城市每個(gè)有血有肉的人潛移默化中成為鋼筋森林的一部分，被操控被接受，甚至盲目追求和默認(rèn)生活空間的現(xiàn)狀。

以風(fēng)格為導(dǎo)向的居住建筑被居民追捧，以為那是融入向往階層的第一步，可在相同的建筑結(jié)構(gòu)表面貼上對(duì)應(yīng)風(fēng)格的瓷磚、裝飾品，配套對(duì)應(yīng)的表面景觀，搬來(lái)的是人們的虛榮、丟失的是本真的生活。當(dāng)建筑風(fēng)格與區(qū)位成為了階層的象征，促使商品房大同小異，大同是樣式、風(fēng)格，不一樣的是容積率與名字，居住者對(duì)與身體接觸最近的空間感受度開(kāi)始降低，鄰里之間冷漠是常態(tài)、人們跨過(guò)圍墻成為某一階層，同時(shí)在心里砌起一堵墻，表面化居住風(fēng)格的選擇導(dǎo)致建筑與建筑特性邊界模糊庸俗（圖4）。

作為21世紀(jì)最為炫酷的寫(xiě)字樓，迅速成長(zhǎng)為城市中的佼佼者，寫(xiě)字樓位置與城市區(qū)位發(fā)展價(jià)值相匹配，白天，城市經(jīng)濟(jì)與文化在高高的寫(xiě)字樓中心熱火朝天般輸送；夜里，人煙肖靜，靠著LED等維持自身的在城市中無(wú)敵之位。如果細(xì)心觀察，大部分寫(xiě)字樓就如3D打印機(jī)拷貝式雕刻一樣，玻璃幕墻、鋼鐵結(jié)構(gòu)、方形輪廓，灰色調(diào)、直沖云霄，怎么看怎么像（圖5）。

經(jīng)濟(jì)的活躍帶來(lái)是文化轉(zhuǎn)型，城市開(kāi)始建設(shè)文化建筑以激發(fā)文化生成的可能性，博物館、歌劇院、科技館等數(shù)量成為城市文化進(jìn)步的象征，而讓人可笑的是，來(lái)自不同的大師筆中的文化類(lèi)型建筑卻都在描繪圓的變形記（圖6），決策者為此感到前所未有的成就，使用者卻感受不到建筑所應(yīng)具有的場(chǎng)所與文化的特殊性。再看看那些經(jīng)過(guò)歷史推敲與考驗(yàn)的優(yōu)秀建筑作品，1957年被沙里寧發(fā)現(xiàn)伍重設(shè)計(jì)的威尼斯歌劇院方案，其獨(dú)特的形態(tài)與周邊環(huán)境相映相生，創(chuàng)造了新的文化意向與空間形式；1950年柯布西耶晚年杰作朗香教堂，抽象的空間語(yǔ)言渲染著宗教的神秘；1965年路易斯·康設(shè)計(jì)的菲利普·?？巳貙W(xué)院圖書(shū)館，運(yùn)用了方形、圓形、三角形等最基本的幾何圖形，營(yíng)造一種強(qiáng)烈而具有時(shí)空感和沖擊力的空間體驗(yàn)，書(shū)寫(xiě)知識(shí)的莊嚴(yán)和空間的魅力（圖7）……前人每一次下筆都在遵從場(chǎng)所與文化的邊界，最終呈現(xiàn)是豐富多樣的建筑單體，充滿金錢(qián)味的現(xiàn)代城市在一定程度上牽制著某些大師的創(chuàng)作價(jià)值觀，帶來(lái)的是城市中追求浮夸、氣勢(shì)的文化建筑邊界，奪人眼球又被快速忘記。

三、自然景觀邊界消解

自然景觀是評(píng)判城市整體空間質(zhì)量的軟質(zhì)邊界，如果說(shuō)建筑是城市資本的手段，那么自然景觀就是緩沖城市機(jī)械化的途徑。城市天際線中異質(zhì)被蠶食與同化，建筑群體蔓延式的生長(zhǎng)，自然邊界不斷被消解，在現(xiàn)代城市建設(shè)中，景觀永遠(yuǎn)處于被動(dòng)的狀態(tài)，規(guī)劃空間先把自然消滅抹平，建起硬質(zhì)結(jié)構(gòu)，再用景觀襯托其光環(huán)，在這個(gè)過(guò)程中自然景觀只是一種裝飾工具，因此城市的硬質(zhì)體面積越來(lái)越大，生怕自然景觀遮住其宏偉形態(tài)（圖8）。而自然景觀的缺失，帶來(lái)是城市公共空間品質(zhì)的降低，自然邊界的不連續(xù)，城市環(huán)境不斷惡化，熱島效應(yīng)、灰色無(wú)趣充斥著公共空間，人們不得不逃離不友好的城市公共空間，剩下空空的大廣場(chǎng)、街道都是城市建設(shè)中忽視自然景觀效應(yīng)的詬病。

首先自然景觀具有時(shí)間性的空間特征，不同的季節(jié)呈現(xiàn)出的色調(diào)不同，生長(zhǎng)狀態(tài)各異，與周邊人造文明形成鮮明對(duì)比，同時(shí)渲染空間的氛圍，因此有了四季分明的城，即使在深圳四季如春的城市，花開(kāi)隨季節(jié)輪流展現(xiàn)，只要有自然景觀連續(xù)的界面，定有不一樣的城市調(diào)色板。令人失望的是在機(jī)器美學(xué)的影響下，為城市街道空間的整齊劃一，行道樹(shù)要選用雄性為佳，而保障雄株足夠多，理所當(dāng)然要采用粗暴的方法：換頭、打針、噴藥[2]、配置，要足夠直，顯示幾何的美學(xué)。再者，自然景觀具有想象性，公園作為城市的綠色肺，是人休閑放松的自然空間，以自然群簇為主的公園區(qū)域在城市整體秩序構(gòu)成縱深感的空間意象，當(dāng)人處于被自然包圍的公園中，層層疊疊的邊界提供無(wú)限的空間想象，近處自然的遮攔部分空間構(gòu)成遠(yuǎn)處空間的虛。當(dāng)人所處位置前景是城市建筑，遠(yuǎn)處是自然景觀，給人留下開(kāi)闊空間感受，城市中的公園景觀邊界與街道、建筑線形成多樣性的透視空間。而在建筑群體不斷增多增高的過(guò)程中，城市區(qū)域自然景觀不斷被壓縮，橫向面積減少，豎向界面相對(duì)高度降低，城市自然區(qū)域中人與自然被強(qiáng)勢(shì)的建筑物緊緊相擁，自然景觀邊界演繹的縱深感被聳立的鋼筋玻璃森林截?cái)?，?gòu)成的城市空間意象是擁擠、堵塞與緊張。

四、結(jié)語(yǔ)

在資本強(qiáng)勢(shì)催生下的城市，其更新發(fā)展方向是不可扭轉(zhuǎn)的，但忽略城市文化與人日常生活所需的空間塑造是非常值得反思的，在用金錢(qián)堆砌的城市體中，有沒(méi)有一處是可以安放奔波不息的靈魂居所的，有沒(méi)有一處是友好適宜的公共空間可以逗留的，有沒(méi)有一條可以慢慢走的林蔭小道。決策者自上而下把城市當(dāng)作運(yùn)行資本的載體，城市變得不再是開(kāi)始美好生活的地方。既然城市是人渴望聚集的場(chǎng)所，城市與人的關(guān)系應(yīng)該是友好的，如果城市的劇變使人對(duì)城市產(chǎn)生陌生感，那是否符合人當(dāng)初的愿景；如果龐大的建筑物吊著渺小的清潔工顯現(xiàn)了人類(lèi)的卑微，那是否符合人對(duì)建筑作為衣服般親密的依賴(lài)感；如果走進(jìn)公園還是躲不掉城市嘈雜，那是否人符合對(duì)自然山水的情懷。城市本該是秩序的游戲空間，而在硬質(zhì)群體邊界同化、單體的相仿、柔質(zhì)自然邊界扁平化同時(shí)作用下，城市空間不久將因無(wú)趣走向衰敗、繼而走向死亡。

注釋?zhuān)?/p>

[1]褚冬竹. 城市顯微——作為一種態(tài)度和工具[J]. 新建筑，2015，（04）：5.

[2]郝培堯. 起一個(gè)行道樹(shù)的范兒——美麗街道. 嗯微問(wèn)答，2016，（06）.

圖1來(lái)源：http：//www.gettyimages.cn/activity/oriental2

013/show.php？id=1615.

圖2來(lái)源：http：//weili.ooopic.com/weili_11545683.html.

圖3來(lái)源：http：//citylife.house.sina.com.cn/detail.php？gi

d=1913.

圖7a來(lái)源：http：//www.mypsd.com.cn/detail/？2312892.

圖7b來(lái)源：http：//www.qsn365.com/qsn365/articles/282

68.

圖7c來(lái)源：http：//www.gooood.hk/journal-american-archi

tecture.htm.

圖8來(lái)源：http：//www.gooood.hk/main-axis-hunnan-niek

-roozen.htm.

參考文獻(xiàn)：

[1][美]凱文·林奇（Kevin lynch）. 城市意象[M].方益萍，何曉軍譯.北京：華夏出版社，2011.

[2][美]劉易斯·芒福德. 城市文化[M]. 宋俊嶺等譯.北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2009.

[3]馬巖松.魚(yú)缸[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2015.

[4]褚冬竹.辦公建筑那點(diǎn)事[J]. 城市建筑，2010，（08）：6-7.

[5]方曉風(fēng).城市空間邊界設(shè)計(jì)的倫理思考[J]. 裝飾，2011，（07）：18-21.

[6]徐磊青，劉念，盧濟(jì)威.公共空間密度、系數(shù)與微觀品質(zhì)對(duì)城市活力的影響——上海軌交站域的顯微觀察[J].新建筑，2015，（04）：21-26.

作者簡(jiǎn)介：

陳小娟，深圳大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院在讀研究生。研究方向：城市公共空間、景觀設(shè)計(jì)。