建筑格局中的世界觀

現(xiàn)代化帶來的變化，也在巴村悄悄發(fā)生。對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖ碚f，最大的改變就是柱的消失。

柱，是傳統(tǒng)藏式民居中必不可少的結(jié)構(gòu)。村民洛珠非常貧窮，在巴村作為扶貧項(xiàng)目為他修建的一柱半房屋內(nèi)，他對(duì)我講了一番藏式建筑理論：“建藏房一定要有柱。你看，甘丹、哲蚌、色拉、桑耶，不管大小，哪個(gè)寺院建筑沒有柱子？按我們藏人的說法，屋中有柱子就是寶貝，沒有柱子，屋子就是空的。藏房屋頂鋪木頭，上面放石頭，再放土，冬天屋子暖和；漢房頂用水泥，冬天不暖和，不好?！?/p>

如同漢族傳統(tǒng)建筑能夠體現(xiàn)天地人和的觀念，藏族傳統(tǒng)建筑格局中也隱藏著藏族人的世界觀。而經(jīng)由出生的那棟房子，每個(gè)家庭成員的生命史都和建筑緊密相連。

嬤次尼的家，神殿位于二樓正中，西邊是儲(chǔ)藏室，東邊是待客、娛樂之處，也是起居室，廚房設(shè)置在院門北邊，廁所則在院門南邊。這符合由骯臟至潔凈的秩序。

神殿平日里秘不示人，但最重要的宗教儀式都是在神殿完成。神殿中設(shè)置裝佛經(jīng)的經(jīng)書架和佛像柜，有些人家的佛像與“央”并存，央是一種特殊的柜子，據(jù)說裝藏的是全世界的糧食。有的在裝藏時(shí)，先要買一種特別的小棒子，必須到父母雙全、由父母從小帶大的七兄弟之家去買；要準(zhǔn)備富裕人家的糧食，將小棒子插入糧食中；將用100頭牦牛制成的酥油倒進(jìn)一種叫“扎西塔杰”的碗里；放入珍珠、金、銀、銅、松耳石等，用布給壇子封口，然后放入柜中。這個(gè)柜子必須由念經(jīng)的僧人打開，我一開始不知道這個(gè)柜子的重要性，好奇地想打開一看究竟，差點(diǎn)讓主人家“錢財(cái)外泄”。