試論當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響及高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的應(yīng)對(duì)措施

王濤+劉秀峰

摘 要：當(dāng)代社會(huì)思潮特別是錯(cuò)誤社會(huì)思潮的傳播給高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作帶來了挑戰(zhàn)。立足大學(xué)生的思想特點(diǎn)以及社會(huì)思潮的作用機(jī)制，通過提升思想政治教育的實(shí)效性，以及重視網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)工作，是當(dāng)下做好高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的必由之路。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代社會(huì)思潮；高校學(xué)生；統(tǒng)戰(zhàn)工作；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-120X（2016）20-0003-02

現(xiàn)階段“普世價(jià)值論”“歷史虛無主義”等社會(huì)思潮受到學(xué)界的關(guān)注、討論及批判，當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的影響也日益受到大家的重視。作為一種社會(huì)意識(shí)現(xiàn)象，社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響不僅表現(xiàn)為一段時(shí)間內(nèi)的思想波動(dòng)，更重要的是通過“發(fā)酵”而產(chǎn)生的價(jià)值觀念乃至意識(shí)形態(tài)信仰的改變。所以，深入探討社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響方式及內(nèi)在機(jī)制，探尋高校思想政治教育的應(yīng)對(duì)措施，對(duì)加強(qiáng)高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生的影響現(xiàn)狀及方式分析

（一）當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生影響的表現(xiàn)

當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生可能產(chǎn)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是當(dāng)代錯(cuò)誤社會(huì)思潮影響大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的信仰。一些西方社會(huì)思潮通過在國(guó)內(nèi)高校校園大肆鼓吹“馬克思主義過時(shí)論”“意識(shí)形態(tài)多元化”等謬論，由此來否定馬克思主義的合理性與科學(xué)性，從而使一部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義產(chǎn)生懷疑，甚至懷疑馬克思主義的科學(xué)性。其直接后果便是大學(xué)生思想價(jià)值的多元化與思想信仰的多元化。二是當(dāng)代錯(cuò)誤社會(huì)思潮影響大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的信仰。當(dāng)代的一些錯(cuò)誤社會(huì)思潮，如“普世價(jià)值論”等，大肆鼓吹西方的民主、自由、人權(quán)等，并將其奉為人類共同遵循和追求的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)以此為依據(jù)開始對(duì)我國(guó)社會(huì)主義民主、自由、法治等發(fā)起挑戰(zhàn)和攻擊。這類社會(huì)思潮不顧社會(huì)發(fā)展階段、發(fā)展過程的基本事實(shí)，片面地拿中國(guó)社會(huì)中的某些問題和西方的現(xiàn)狀進(jìn)行錯(cuò)位比較，由此批判我國(guó)社會(huì)主義缺乏民主，人民享受不到真正的自由，并不斷鼓吹只有西方資本主義制度下的民主與自由才是真正的民主和自由。這類思潮由于立足社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的比較，具有較強(qiáng)的迷惑力，容易使缺乏鑒別能力的人產(chǎn)生認(rèn)同，這對(duì)我國(guó)大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了極其不利的影響。三是當(dāng)代主要不良社會(huì)思潮影響大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的信心。近來的一些社會(huì)思潮，出于西化或分化中國(guó)的目的，將其理論的基本點(diǎn)直接指向了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義道路的批判，其中影響較大的思潮如“歷史虛無主義”等，這些思潮不顧中國(guó)歷史的基本事實(shí)，通過對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命的正確性與重要性的否定，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人物的否定與抹黑，實(shí)質(zhì)上是對(duì)中國(guó)通過革命而建立起來的社會(huì)主義制度的否定，以及經(jīng)過歷史選擇的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的否定。

（二）當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生影響的內(nèi)在機(jī)制

1內(nèi)容的吸引力

當(dāng)代社會(huì)思潮在內(nèi)容方面的重要特征是“觀照現(xiàn)實(shí)，貼近實(shí)際”。社會(huì)思潮屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，社會(huì)思潮往往反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，聚焦社會(huì)熱點(diǎn)，是社會(huì)生活的“晴雨表”。[1]一方面，各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮的出現(xiàn)，正是借助于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，或借助參與社會(huì)熱點(diǎn)問題的討論等。如“普世價(jià)值論”，它正是借助全社會(huì)大力倡導(dǎo)和貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)機(jī)，曲解其內(nèi)涵，簡(jiǎn)單地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀置于西方價(jià)值觀念之下，大肆鼓吹自由、民主、平等等西方價(jià)值觀念為人類的普世價(jià)值，兜售其錯(cuò)誤思想。另一方面，借助民眾關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題宣傳錯(cuò)誤思潮。如隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于民主權(quán)利以及社會(huì)公平的重視度越來越高?！捌帐纼r(jià)值論”等錯(cuò)誤社會(huì)思潮就會(huì)抓住民眾的這一思想，將東西方相似問題的現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)單的對(duì)比，而不去考證社會(huì)發(fā)展的階段等現(xiàn)實(shí)，以增強(qiáng)其理論的吸引力和影響力。

2以學(xué)術(shù)形式開展的較強(qiáng)滲透力

當(dāng)下的各種錯(cuò)誤社會(huì)思潮打著“學(xué)術(shù)研究”的旗號(hào)，賦予各自的偽學(xué)說以“理論創(chuàng)新”的面孔。如“歷史虛無主義”在“重新評(píng)價(jià)”“重寫歷史”的名義下，大做翻案文章，否定革命、否定社會(huì)主義的必然性。再如“新自由主義”打著政治思潮批判的旗幟，反對(duì)國(guó)家和政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，強(qiáng)調(diào)自由市場(chǎng)的重要性，由此反對(duì)社會(huì)主義的公有制以及社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的合理性。這些學(xué)說一般都具有一定的理論體系，再加上其結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)某些重大問題進(jìn)行看似大膽而新穎的解釋，具有較強(qiáng)的迷惑力和吸引力。

3傳播方式的針對(duì)性

社會(huì)思潮的傳播必須依附于一定的載體和借助于一定的傳播媒介。當(dāng)代社會(huì)思潮的傳播借助的重要載體便是社會(huì)知識(shí)分子群體。具體而言主要包括三類人群：一是部分有影響力的專家或?qū)W者；二是大學(xué)生群體；三是部分離退休的知識(shí)分子。當(dāng)代社會(huì)思潮的傳播抓住了一部分專家學(xué)者注重理論創(chuàng)新的特質(zhì)；抓住了大學(xué)生群體喜歡標(biāo)新立異卻又缺乏判斷力的特點(diǎn)；抓住了一部分離退休知識(shí)分子喜歡批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的特征，以這三類人作為主要載體進(jìn)行理論的傳播。在媒介方面，當(dāng)代社會(huì)思潮的傳播涉及圖書、報(bào)刊、講座等多種形式，其中主要的媒介有兩種：一是互聯(lián)網(wǎng)特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)；二是報(bào)刊。對(duì)于大部分知識(shí)分子而言，網(wǎng)絡(luò)是目前了解外界的主要渠道。對(duì)大學(xué)生群體而言，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)不僅是溝通外界的主渠道，更是生活不可或缺的一部分；對(duì)于部分老年知識(shí)分子而言，讀報(bào)是每天生活的重要組成部分。

二、社會(huì)思潮影響下高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的措施

1堅(jiān)持立德樹人的目標(biāo)，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，提高思想政治教育的實(shí)效性

思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[2]。提升高校思想政治教育的實(shí)效性可以從以下幾方面入手：首先，通過思想政治教育的精細(xì)化實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的合力效應(yīng)。簡(jiǎn)言之，就是要整合思想政治教育的各種力量，包括黨政領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、思想政治理論課教師等，形成一個(gè)思想政治教育的實(shí)踐體系，在此基礎(chǔ)上，細(xì)化每個(gè)人的分工，細(xì)化每項(xiàng)工作的具體目標(biāo)及實(shí)現(xiàn)保障，從而保障思想政治教育工作的落實(shí)，收獲教育的效果。其次，充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用。充分發(fā)揮思想政治理論課的教育作用，在教學(xué)中全面貫徹立德樹人的價(jià)值導(dǎo)向。立德樹人價(jià)值觀的培育是思想政治理論課的根本所在，關(guān)系著為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人，關(guān)系著中國(guó)特色社會(huì)主義大業(yè)和國(guó)家的未來。要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，用理論去解釋、去判斷、去預(yù)測(cè)現(xiàn)實(shí)問題，真正做到答疑解惑。馬克思主義認(rèn)為“理論只要徹底，就能說服人”。所謂的徹底就是要抓住事物的本質(zhì)，讓理論使人信服。再次，要立足學(xué)生思想特點(diǎn)，采取契合學(xué)生特點(diǎn)的教育方式和方法。時(shí)代的不斷發(fā)展不斷改變著人的思想，特別是大學(xué)生群體，更是時(shí)代的“弄潮兒”。所以，思想政治教育的開展必須緊隨時(shí)代發(fā)展，深入了解大學(xué)生的思想特點(diǎn)和行為習(xí)慣，采取能融入學(xué)生生活的教育方式和方法，疏通平思想灌輸?shù)那?。最后，要深入了解大學(xué)生思想實(shí)際，掌握大學(xué)生關(guān)注特別是苦惱的社會(huì)問題，有針對(duì)性地予以解決。在社會(huì)發(fā)展過程中，受各種現(xiàn)實(shí)或理論的束縛，很多人開始對(duì)自我做微弱化處理，自我定位為社會(huì)中微弱的塵埃，對(duì)各種社會(huì)問題無能為力。這種社會(huì)心態(tài)對(duì)大學(xué)生的影響是顯而易見的，這就使很多學(xué)生要么把問題藏在心中，寫在私密微博中，要么干脆就不再關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。這就要求思想政治教育工作者必須采取恰當(dāng)?shù)姆椒ù蜷_學(xué)生的心扉，對(duì)其關(guān)注的問題給予明確的且令人信服的回答，以提高思想政治教育的效果。

2重視網(wǎng)絡(luò)媒介，特別是自媒體的應(yīng)用，借助有效途徑，做好大學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)工作

在社會(huì)思潮的傳播途徑中，對(duì)大學(xué)生影響最大的便是互聯(lián)網(wǎng)，特別是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)下的自媒體媒介。大量事實(shí)證明，網(wǎng)絡(luò)思想陣地中若主流輿論思想不去占領(lǐng)，各種非馬克思主義、非社會(huì)主義的思想甚至反馬克思主義的思想就會(huì)去占領(lǐng)。因此，高校統(tǒng)戰(zhàn)工作必須積極重視網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問題要勇于發(fā)聲、善于發(fā)聲、巧于發(fā)聲，牢牢掌握輿論工作的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，旗幟鮮明地反對(duì)各種錯(cuò)誤思想，積極創(chuàng)設(shè)正面的社會(huì)輿論環(huán)境，使錯(cuò)誤社會(huì)思潮失去“市場(chǎng)”。高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作中占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，一是需要搭建高校新媒體統(tǒng)戰(zhàn)平臺(tái)，將新媒體與高校統(tǒng)戰(zhàn)相結(jié)合，從而打造“高校新媒體統(tǒng)戰(zhàn)平臺(tái)”。一方面，應(yīng)繼續(xù)完善高校統(tǒng)戰(zhàn)工作主題網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，做好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的建設(shè)，及時(shí)更新關(guān)于學(xué)校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的相關(guān)信息，同時(shí)要開設(shè)BBS論壇，設(shè)置大學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作微信公眾號(hào)，開通統(tǒng)戰(zhàn)主題微博等，從而實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生統(tǒng)戰(zhàn)工作的訊息化、便捷化和人性化。另一方面，積極打造和建設(shè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，重視和利用好手機(jī)APP等新事物。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使得統(tǒng)戰(zhàn)工作的日?；蔀榭赡?，有利于對(duì)學(xué)生思想的快速和準(zhǔn)確了解。二是要通過新媒體提升學(xué)生群體對(duì)學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)工作的參與度。大學(xué)生群體對(duì)新媒體鐘愛的重要原因之一，便是大學(xué)生在新媒體的實(shí)踐中能自主地將自我角色由以往的媒體受眾變?yōu)槊襟w信息的創(chuàng)造者與發(fā)布者，從而感受到自主性的實(shí)現(xiàn)。新媒體的這一特點(diǎn)有助于提升學(xué)生群體對(duì)學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)工作的參與度。但這里的前提還是要做好新媒體下網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)戰(zhàn)的平臺(tái)和媒介建設(shè)。

3加強(qiáng)新形勢(shì)下統(tǒng)戰(zhàn)人才隊(duì)伍建設(shè)，確保統(tǒng)戰(zhàn)工作的有效開展

新時(shí)期大學(xué)生行為習(xí)慣的變化，特別是新媒體的廣泛應(yīng)用，對(duì)高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的人才隊(duì)伍建設(shè)提出了新的要求。一是要提高統(tǒng)戰(zhàn)隊(duì)伍對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)，特別是新媒體應(yīng)用技術(shù)的能力。只有具備了良好的新媒體應(yīng)用技術(shù)，才能更好地融入學(xué)生的日常生活交流中，才能更好地搭建與學(xué)生交流對(duì)話的平臺(tái)。二是要具備一定的數(shù)據(jù)素養(yǎng)和大數(shù)據(jù)應(yīng)用能力。大數(shù)據(jù)是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展中的新事物，積極利用大數(shù)據(jù)做好大學(xué)生的思想教育工作，特別是統(tǒng)戰(zhàn)工作，是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。所以，當(dāng)前的統(tǒng)戰(zhàn)人才隊(duì)伍建設(shè)要逐步培育數(shù)據(jù)素養(yǎng)和數(shù)據(jù)的處理能力，力所能及地應(yīng)用大數(shù)據(jù)去判斷大學(xué)生思想變化的現(xiàn)狀及趨勢(shì)，為做好大學(xué)生的統(tǒng)戰(zhàn)工作提供參考。

參考文獻(xiàn)：

張艷斌當(dāng)代社會(huì)思潮對(duì)大學(xué)生思想行為的影響及其引導(dǎo)策略廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（4）：101—103.

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