淺談藝術(shù)教學(xué)中的“放”與“不放”

金明

摘 要：隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的深入實(shí)施，越來(lái)越多的教育工作者深刻地認(rèn)識(shí)到教學(xué)中的“地位、內(nèi)容、方式、過(guò)程、評(píng)價(jià)、工具”等對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量的重要性。正確處理師生地位，合理有度地選擇教學(xué)內(nèi)容，注重教學(xué)過(guò)程和結(jié)果，準(zhǔn)確適宜地掌握課堂機(jī)智，自然恰當(dāng)?shù)厥辗艜?huì)給教學(xué)帶來(lái)全新的感覺(jué)。

關(guān)鍵詞：釋放坐姿；開(kāi)放教材；釋放思想

藝術(shù)教學(xué)中，教師如何恰如其分地掌握教學(xué)機(jī)智，不露聲色地放開(kāi)學(xué)生，游刃有余地處理突發(fā)事件，使全體學(xué)生輕松自如地學(xué)習(xí)呢？

一、釋放學(xué)生的坐姿，給予學(xué)生最大限度的自由

把童年的快樂(lè)還給孩子們是給他們最好的禮物，讓所有的孩子平等地接受教育是給他們最好的禮物。“平等教育”，那我們就從課堂上的坐姿做起吧！雖然課堂上的坐姿已有了質(zhì)的變化，學(xué)生已經(jīng)不像我們小時(shí)候的樣子，坐得端端正正，雙手還得放在固定的地方?，F(xiàn)在的課堂座位已呈多樣化。但是，學(xué)生還得規(guī)規(guī)矩矩端坐在那里。而在我的藝術(shù)課上，端坐只會(huì)阻礙學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造性的表演。所以，藝術(shù)課上學(xué)生或坐或站或躺，任由他們?cè)诠饣牡匕迳媳硌?。老師看了肯定?huì)認(rèn)為這是一節(jié)亂課，特別是領(lǐng)導(dǎo)知道后，找你談話是免不了的。那么，讓事實(shí)來(lái)說(shuō)話吧！在學(xué)習(xí)第一冊(cè)藝術(shù)教材《音樂(lè)里的聲音》之《金色的小提琴》時(shí)，這是一節(jié)以欣賞為主的藝術(shù)課，如果單單給學(xué)生聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)、講講故事、做做表演，那也未嘗不可。我給學(xué)生安排了更大的活動(dòng)空間，撤掉了音樂(lè)室里所有的板凳，讓學(xué)生分散坐在地板上。當(dāng)學(xué)生在美妙的音樂(lè)聲中感受好聽(tīng)的故事時(shí)，學(xué)生潛在的表演意識(shí)就被激發(fā)出來(lái)了。

他們想扮演蘑菇、小樹(shù)、小花、小鳥(niǎo)等等各種森林里的動(dòng)物和植物。那么，去強(qiáng)調(diào)學(xué)生的坐姿還有什么意義，他們可以蹲、站、坐、躺……擺出各種造型，伴隨著音樂(lè)的發(fā)展，更換自己的姿勢(shì)，扮演喜歡的角色，這樣的藝術(shù)課哪個(gè)孩子會(huì)不喜歡？這樣的“放”還會(huì)亂嗎？讓兒童更多地參加到課堂活動(dòng)中是給他們的最好的禮物。當(dāng)然，教學(xué)活動(dòng)要視各個(gè)學(xué)校的具體條件而定，設(shè)計(jì)最貼切、最合適學(xué)生的教學(xué)方法就是最好的。多給孩子些“平等教育”是給他們?nèi)松淖詈枚Y物。“不敢放”這是教師對(duì)學(xué)生身心高度負(fù)責(zé)的體現(xiàn)，而適當(dāng)有度的“放”這是教師對(duì)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。

二、開(kāi)放教材的內(nèi)容，給予學(xué)生多方面的營(yíng)養(yǎng)

教材是載體，是教師進(jìn)行教學(xué)的工具。其實(shí)，教材提供給我們的范圍很大，教師發(fā)揮的空間也很大。如何精心組織選材，要看教師的出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)不同選擇的內(nèi)容就不同，教師可以創(chuàng)造性地使用教材。藝術(shù)教材第五冊(cè)《小小旅行家》之《古老的北京》，我選擇并重組了《臉譜歌》這一內(nèi)容。教學(xué)之前，先讓學(xué)生上網(wǎng)查查有關(guān)京劇的知識(shí)，這為課堂教學(xué)留出了更大的空間。教學(xué)時(shí)，先放一段京調(diào)，教師戴著自制的臉譜走一個(gè)圓場(chǎng)，把學(xué)生帶進(jìn)京劇的氛圍。教師通過(guò)介紹京劇的歷史引出京劇的“唱”“念”“做”“打”，并根據(jù)這四個(gè)特征帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗(yàn)一下：首先師生共同走進(jìn)著名的德和園大戲院了解京劇的由來(lái)，欣賞一段著名的京劇唱腔，并且跟著輕聲哼一哼（當(dāng)然是圖文并茂）；再讓學(xué)生有模有樣地念一段對(duì)白，一定要用帶有京味的假聲（效果非常好）；接著讓學(xué)生做做演演，學(xué)生生活中的開(kāi)門(mén)、喂雞、走臺(tái)階等等，感覺(jué)一下舞臺(tái)藝術(shù)與生活的不同；接著了解京劇的舞臺(tái)功夫，看看小演員們是如何練功的；最后結(jié)合教材念念鑼鼓經(jīng)，敲敲打打走走，做個(gè)業(yè)余的京劇迷。這一課的主要目標(biāo)是讓學(xué)生了解我國(guó)國(guó)粹京劇并喜歡京劇，單單欣賞一下歌曲，認(rèn)識(shí)三件與京劇有關(guān)的樂(lè)器是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有經(jīng)過(guò)對(duì)教材的重新組合才能取得良好的效果。

三、釋放學(xué)生的思想，給予學(xué)生更多的想象空間

教育是科學(xué)，教育是藝術(shù)，教育的本質(zhì)在于創(chuàng)造，沒(méi)有創(chuàng)造就沒(méi)有教育的發(fā)展和突破，教育的生命在于創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新，教育就會(huì)僵化、停滯。試想，倘若施教者觀念陳舊、方法保守、手段落后，又怎樣培養(yǎng)出創(chuàng)新人才？教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽思維、多向思維，并為其提供思維的機(jī)會(huì)和條件。記得有一個(gè)故事說(shuō)：朋友外出把他山中的庭院叫我照料，我不像他那么勤快，只偶爾掃掃院落，放任院中的野草自由生長(zhǎng)。暮夏時(shí)，那草居然開(kāi)出了蠟黃的小花，我覺(jué)得好奇，就向一位植物學(xué)家請(qǐng)教，想不到這居然是蘭花的一個(gè)稀有品種，叫“臘蘭”。一棵價(jià)值萬(wàn)余元。得知喜訊的朋友愣住了，嘆息到：“其實(shí)，它每年都破土而出，而我總當(dāng)它是野草，在芽尖剛冒出的時(shí)候就拔掉了，如果耐心地等它開(kāi)花，就可以早點(diǎn)發(fā)現(xiàn)它了?！辈灰つ康匕蔚粢豢貌?，更不要草率地否定一個(gè)人的思想。這樣，我們就可以發(fā)現(xiàn)更多美麗的“臘蘭”。

當(dāng)然，這些不成熟的想法和做法是我在藝術(shù)教學(xué)中的一點(diǎn)嘗試，相信你一定有更合理的做法。泰戈?duì)栒f(shuō)：“不是錘的打擊，是水的載歌載舞，才使鵝卵石日臻完美?！敝挥性诮虒W(xué)過(guò)程中的點(diǎn)滴之中，在不斷地摸索之中，在具體的實(shí)踐之中才能使藝術(shù)教學(xué)日臻完美。

（作者單位 江蘇省蘇州市吳中區(qū)臨湖第一中心小學(xué)）