抗戰(zhàn)陪都的文化傳奇

◇ 文 圖/李煉

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抗戰(zhàn)陪都的文化傳奇

◇ 文 圖/李煉

《百鴿圖》贈送儀式合影（左起依次為王世杰、張書旗、約翰遜、羅家倫、卡爾、孔祥熙、王寵惠）

抗戰(zhàn)期間，徐悲鴻郭沫若（中）與周恩來在重慶。

《屈原》劇照

八年抗戰(zhàn)，在重慶這個大后方，除留下無數(shù)的故事，也譜寫了中國抗戰(zhàn)文化史上最華麗的樂章。

當(dāng)年，從華北、東北、華東等淪陷區(qū)顛沛流離、輾轉(zhuǎn)千里轉(zhuǎn)移至“陪都”重慶的著名文化人以及莘莘學(xué)子，在兩江環(huán)抱的山城，以各自不同的方式，書寫和延續(xù)著中華民族生生不息的文脈，并抗戰(zhàn)文化史留下了不朽的傳奇。

抗戰(zhàn)戲劇的華彩樂章

70多年前的重慶冬夜，在天官府4號的小樓上，懷著“把這個時代的憤怒復(fù)活在屈原的時代里去”的信念，郭沫若開始了歷史劇《屈原》的創(chuàng)作。

僅僅十天時間，在繁忙的演講、會客、看稿間隙，以“每天不足四小時”的寫作時間，一氣呵成，完成了這部劃時代的巨作。當(dāng)時的情景，用他自己的話說，“此數(shù)日來頭腦特別清明……提筆寫去，即不覺妙思泉涌，奔赴筆下。此種現(xiàn)象為歷來所未有?！笨梢韵胍?，郭沫若當(dāng)時的創(chuàng)作狀態(tài)，是在“頭腦特別清明”的同時充滿了火山爆發(fā)般的激情的，而此后成為中國話劇經(jīng)典的《雷電頌》就是最好的證明。郭沫若的女兒郭平英回憶，郭沫若在寫《屈原》時，曾激動得把鋼筆的筆尖都寫斷了。

從1938年到1946年，郭沫若在重慶的8年，是他創(chuàng)作生涯最重要也是最輝煌的時期。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，郭沫若在重慶參加了抗日文化宣傳及社會活動115次，其中發(fā)表演說60余次。并以充沛的激情、深厚的文學(xué)功力，創(chuàng)作了《屈原》《虎符》《高漸離》《棠棣之花》《孔雀膽》《南冠草》等六部歷史話劇。

其實(shí)，郭沫若與它的話劇創(chuàng)作，只是抗戰(zhàn)期間重慶進(jìn)步作家戲劇創(chuàng)作的一個縮影。早在1938年10月，重慶第一屆戲劇節(jié)開幕。由曹禺、宋之的合編的話劇《全民總動員》作為壓軸大戲，在國泰大戲院公演，獲一致好評。此劇由當(dāng)時重慶各劇團(tuán)聯(lián)合演出，應(yīng)云衛(wèi)導(dǎo)演，集中了知名演員，如趙丹、白楊、舒繡文、張瑞芳、魏鶴齡、施超、顧而已等等。

抗戰(zhàn)期間，重慶不但聚集了一大批中國戲劇的精英，他們在此期間創(chuàng)作的作品，也大多成為進(jìn)入中國戲劇史的經(jīng)典名著，除郭沫若的6大歷史劇外，還有曹禺的《北京人》與《家》、吳祖光的《風(fēng)雪夜歸人》、夏衍的《法西斯細(xì)菌》、陳白塵的《大地回春》與《結(jié)婚進(jìn)行曲》、于伶的《長夜行》、張駿祥的《萬世師表》、沈浮的《金玉滿堂》……等等。

抗戰(zhàn)美術(shù)的優(yōu)美傳奇

親愛的約翰遜：

我很有興趣地閱讀了您1940年12 月24日的來信，以及隨信寄來的一幅由國立中央大學(xué)教授張書旂所作的中國畫。對于張教授贈予我這幅畫的好意，我表示由衷的感謝。蔣介石將軍親筆所題的畫名，以及羅家倫博士為這幅畫所作的詩使得這幅畫更顯珍貴。鑒于如此美好的贈予，請代我向蔣將軍，羅博士以及張教授轉(zhuǎn)達(dá)我的謝意，以及我收到這幅畫的愉悅之情。

上面這段文字，出自美國總統(tǒng)羅斯福。文中所說的“張書旂所作的中國畫”，就是著名的《百鴿圖》（又名《世界和平的信使》）。

抗戰(zhàn)期間，與徐悲鴻和柳子谷一起被譽(yù)為“金陵三杰”的張書旂，隨中央大學(xué)內(nèi)遷重慶。在渝期間，張書旂不但積極參加與抗戰(zhàn)有關(guān)的公益活動，舉辦個人書畫義賣支持抗戰(zhàn)，還以傳神的畫筆，創(chuàng)作了這件堪稱中國抗戰(zhàn)美術(shù)史上的曠世巨作，并成為進(jìn)入白宮的第一件中國畫作品。

此間，重慶的版畫創(chuàng)作也空前活躍。1937年成立“重慶木刻研究會”，在重慶的幾家報(bào)紙發(fā)表了四十余幅作品。1938年10月“中華全國木刻界抗敵協(xié)會”（“全木協(xié)”）遷來重慶，來渝的木刻作者有段干清、陳煙橋、汪刃鋒、劉鐵華等。1939年4月6日到8日，“全木協(xié)”舉辦了第三屆全國抗戰(zhàn)木刻展覽，展出作品571幅，觀眾約1.5萬人。當(dāng)時出現(xiàn)了許多優(yōu)秀木刻作品，如汪刃鋒的《起來，不愿做奴隸的人們》《敵后游擊隊(duì)》，豐中鐵的《北平，我們游擊隊(duì)回來了》，劉鐵華的《東北健兒》《抗日挺進(jìn)敵后》，王琦的《嘉陵江上》《難民一群》等，都成為中國木刻藝術(shù)的經(jīng)典。

1944年，重慶舉辦第三次全國美展，共收到作品1668件，展出作品663件，17天的展出盛況空前。

說到重慶的抗戰(zhàn)美術(shù)，不得不說的還有徐悲鴻。徐悲鴻在重慶共生活了8個年頭。這段歲月，堪稱徐悲鴻的“創(chuàng)作高峰”， 1943年3月，他在兩路口中央圖書館舉辦個人畫展，展出國畫、油畫、素描作品百余件，三天參觀者逾三萬人，轟動山城。

他以重慶生活為素材創(chuàng)作的《巴之貧婦》與《巴人汲水圖》，已成為其現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的經(jīng)典之作。

抗戰(zhàn)文化的特色貢獻(xiàn)

抗戰(zhàn)期間，重慶的文化事業(yè)空前繁榮。除戲劇與美術(shù)外，文學(xué)、電影、音樂、哲學(xué)、社會科學(xué)和自然科學(xué)等方面也收獲了豐碩的成果。

①郭沫若與魏聚賢在考古現(xiàn)場

②國老照片：唐代大足水月觀音右手未斷時的照片

③⑤徐悲鴻《巴人汲水圖》

④徐悲鴻《巴之貧婦》

在這些“熱門”行當(dāng)外，還有一些“冷門”，比如考古?？箲?zhàn)期間，重慶考古界開展的一系列活動，不但取得了特殊的成績，還具有特殊的意義。

由于考古工作的專業(yè)性，其活動的開展與成果的形成，在大眾傳播平臺上，影響力遠(yuǎn)不如其他文藝形式。即便是在眾多梳理抗戰(zhàn)文化的典籍與史料里，抗戰(zhàn)時期的重慶考古活動與文博事業(yè)的成就也很少被提及。

但當(dāng)時大后方考古工作的開展，卻有特殊意義——它不但開啟了重慶地區(qū)現(xiàn)代科學(xué)考古事業(yè)的先河，更向世界展示了中國學(xué)術(shù)界的有識之士們，在極其艱苦的環(huán)境中奮斗不息的精神與“抗戰(zhàn)必勝”的堅(jiān)定信心。

在對相關(guān)史料的梳理中我們發(fā)現(xiàn)，從1938年初的沙坪壩松林坡漢墓的發(fā)掘，到1944年對大足石刻的系統(tǒng)考察，包括郭沫若、常任俠、金毓黻、商承祚、楊家駱、顧頡剛、馬衡、衛(wèi)聚賢、吳稚輝、胡小石、呂霞光、張靜秋、朱錦江、朱希祖等專家學(xué)者參與，發(fā)掘出一大批地下文物，并對許多歷史悠久卻鮮為人知的地面文物進(jìn)行了卓有成效的科學(xué)考察與學(xué)術(shù)推廣。

①徐悲鴻

②百鴿圖

1938年初的沙坪壩松林坡漢墓的發(fā)掘，既是重慶地區(qū)現(xiàn)代科學(xué)考古的報(bào)道在國外的知名媒體上刊發(fā)。

1944年，一次聲勢浩大并轟動學(xué)界的文物考察行動在重慶開展。時任中國學(xué)典館（館址在北碚北溫泉）館長楊家駱先生，受大足縣臨時參議會議長陳習(xí)刪之邀，組建了由故宮博物院院長馬衡、立法委員何遂、成都齊魯大學(xué)國學(xué)研究所所長顧頡剛及夫人張靜秋、北碚復(fù)旦大學(xué)教授朱錦江、著名攝影師馮四知、畫家梅健鷹等共15人的“大足石刻考察團(tuán)”，對以寶頂、北山為主的大足石刻進(jìn)行了為期8天的科學(xué)考察，“編制其窟號、測量其部位、摩繪其像飾、椎拓其圖文、鑒定其年代、考論其價值……（楊家駱語）”，并在兩年后出版了《大足石刻圖征初編》，楊家駱在序言中做出了大足石刻“可繼云岡、龍門鼎足而三”的精辟論斷。

時代造就了文化，文化記錄了時代。當(dāng)年，這片多情的土地，為來自五湖四海的文化精英提供了一個暫避風(fēng)雨的流憩之地，為中國的抗戰(zhàn)文化供了特殊的滋養(yǎng)。

Cultural Legends of Provisional Capital Chongqing During the Anti-Japanese War