耳聰心慧舌端巧,鳥(niǎo)語(yǔ)人言無(wú)不通。
——[唐]白居易《秦吉了》
我們現(xiàn)在常說(shuō)的“智慧”中的“智”與“慧”其實(shí)是兩個(gè)不同的概念,“智”就是聰明,所謂急中生智,是學(xué)習(xí)來(lái)的;而“慧”從字面上來(lái)解釋?zhuān)瑒t是老天賜予的。
仔細(xì)觀察可知,“慧”是由一個(gè)“彗”和一個(gè)“心”組成,為形聲字,從心,彗聲。“彗”的甲骨文如手持掃帚之形,本義即為掃帚;“心”在這里指人的思想、精神、心智、心靈等?!盎邸弊稚稀板纭毕隆靶摹?,表示掃除心靈的灰塵與愚鈍,清除心中的偏執(zhí)、貪婪、浮躁、狂妄和冷漠?!墩f(shuō)文·心部》對(duì)“慧”作出了這樣的解釋?zhuān)骸盎?,儇也。從心,彗聲?!毙戾|《系傳》也說(shuō):“儇,敏也?!笨梢?jiàn),“慧”的本義即為聰明、有才智,如智慧、聰慧、穎慧等。
下面,且看“慧”字的演變過(guò)程:
觀圖可知,“彗”“心”為“慧”,既可以理解為心如星光,才思敏銳,引人注目;又可以表示成心中陰晦全無(wú),光明磊落。故而德照古今者為慧,才通天地者為慧。彗星來(lái)去匆匆,難得一見(jiàn),說(shuō)明慧者在人世間并不多見(jiàn);彗星光亮閃爍,明亮耀眼,說(shuō)明慧者的魅力光彩照人;彗星身拖長(zhǎng)尾,無(wú)限延伸,說(shuō)明慧者的影響縱橫時(shí)空,惠及長(zhǎng)遠(yuǎn)。
此外,“慧”字還可以理解為由雙“豐”一“手”一“心”組成,喻指凡智慧之人都有一雙勤勞的手,有一顆明亮的心,最終一定會(huì)收獲豐碩的成果。