孫先亮/青島市第二中學校長
系列報道·青島二中站
創(chuàng)造學生高飛的天空
孫先亮/青島市第二中學校長
課程建設(shè)是學校富有挑戰(zhàn)性的工作,這是因為課程建設(shè)蘊含著一所學校辦學的文化和特色,承載著學生發(fā)展的視野與境界,體現(xiàn)著學校教育的質(zhì)量與效益。如何讓學校的課程能夠擔當上述功能與使命,這既是課程設(shè)計者的責任也是其智慧的呈現(xiàn)。當學生高高飛翔去追逐夢想的時候,他們最需要的就是一片蔚藍的天空。學校的課程建設(shè)就是堅持從學生出發(fā),以學生發(fā)展為核心,努力為學生生命的自由生長與翱翔,創(chuàng)造開闊高遠的天空。青島二中在新課程理念的實踐中,積極進行課程建設(shè)的價值取向、思維方式和課程內(nèi)容的深度思考,使課程設(shè)計的根本宗旨和出發(fā)點回歸學生,真正滿足學生發(fā)展的需要,為學生創(chuàng)造價值。青島二中的課程建設(shè)既體現(xiàn)了教育對于學生的尊重,又體現(xiàn)出了時代教育的特質(zhì),讓課程對于學生的全人發(fā)展和終身發(fā)展提供強大的支持。
教育的基礎(chǔ)不在理想,而在于人性。課程存在的本義是為了學生的素質(zhì)發(fā)展,學生的認同和共鳴決定了課程的效能。只不過是傳統(tǒng)的課程設(shè)計,已經(jīng)被功利性的教育追求所異化。課程只是為了完成畢業(yè)學分的要求,只是為了讓課程的內(nèi)容和種類看起來豐富多彩,而沒有真正考慮課程接受者的需要和感受。課程的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容完全取決于學校的意愿。正如短缺時期的中國經(jīng)濟,供給方?jīng)Q定了市場的產(chǎn)品的數(shù)量、質(zhì)量和品種,稱為“賣方市場”。學生長期被動消極地接受學校教育,不僅奴化了他們的心靈和意識,而且也極大地損傷了中華民族的創(chuàng)造力。教育當然不能完全同等于市場,但是隨著教育的進步與發(fā)展,隨著世界教育變革浪潮的興起,隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來,學校教育的思維方式應(yīng)當發(fā)生轉(zhuǎn)變。因此,課程設(shè)計應(yīng)當由學校層面的“獨斷和專制”,走向自由與開放,真正還給學生課程設(shè)計的參與權(quán)和決策權(quán),一切課程的內(nèi)容都必須是基于學生發(fā)展的內(nèi)在需要,傾聽學生自己的聲音。這種由“需求方”所真正喜歡的課程,體現(xiàn)了對于學生的尊重,將是一個新的課程時代的到來?;谶@樣的課程理念,青島二中的課程規(guī)劃,始終牢牢把握“學生發(fā)展”的最高標準,恪守從學生出發(fā)的理念,一方面課程設(shè)計依據(jù)社會對人才的要求,體現(xiàn)學校教育的社會責任和對社會的尊重,以及對學生適應(yīng)社會素質(zhì)的支持;另一方面依據(jù)學生的發(fā)展需要,體現(xiàn)學校教育對學生個性發(fā)展的支持和尊重。正因如此,課程的價值能夠內(nèi)化為學生的自覺行動,學生獲得更加充分的發(fā)展。
杜威說:成年人對未成年人實施控制的唯一有效的途徑是控制他的環(huán)境。課程的建設(shè)就是營造一種潛移默化影響學生的生態(tài)環(huán)境,讓學生在或顯性或隱性的環(huán)境中獲得生命的滋養(yǎng)。由此,課程的價值就真正顯現(xiàn),課程的價值也就必然持久。課程環(huán)境的生態(tài)建設(shè)要體現(xiàn)以下幾個特點。
一是生活經(jīng)歷的環(huán)境。陶行知先生說:生活即教育。生活就是教育中最真實、最全面的課程。讓生活成為一種課程建設(shè)的內(nèi)容或者目標指向,就是把社會生活的元素、信息、資源等,引入到校園,使其成為學生素質(zhì)發(fā)展的支持要素,學生在生活的環(huán)境中,學會生活、學會做事、學會交往、學會創(chuàng)新等。所以在青島二中的課程中,學生以模擬聯(lián)合國、模擬人代會、模擬世界經(jīng)濟峰會以及以“拉贊助”的方式來舉辦校園的各種活動,就是“仿真”體驗社會生活的現(xiàn)實場景,在各種真實的挑戰(zhàn)中獲得生活“磨礪”。
二是學術(shù)研究的環(huán)境??茖W研究的態(tài)度和素養(yǎng),是學生解決一切問題和擔當社會責任的基本能力。學校的基本教育內(nèi)容是知識,但是只是讓學生學習一些知識并不是學生校園生活的目的,讓學生真正形成對于知識的質(zhì)疑、批判的意識 ,并且由此發(fā)展基于知識深度學習的研究能力和素養(yǎng),將會更加充分地促進學生對于知識學習的意義的認識,增強學生的學習興趣,激發(fā)學習課程的動機。學校課程的開發(fā),不能只是學科知識的延伸和拓展,而是更加注重學生的學術(shù)研究素質(zhì)的培養(yǎng),如青島二中開展哲學問題研究、經(jīng)濟問題研究、生物組培研究等,與中國海洋大學、青島大學、青島科技大學、中科院海洋研究、國家橡膠與輪胎工作實驗室開展的200多個課題的研究,讓學生在研究中進入學習的更高境界。
三是參與體驗的環(huán)境。實踐是人們認識和改造客觀世界的一切活動。過程性的體驗在看似不經(jīng)意中,讓學生獲得情感、態(tài)度和價值觀的精神營養(yǎng)。國家課程的知識傳授占了學生生活的大部分時間和空間,這對于學生的意識、素養(yǎng)等方面培養(yǎng)是不完整的。學校課程建設(shè)應(yīng)當規(guī)劃設(shè)計各種教育實踐活動,讓學生在實踐的過程中形成知識學習的興趣、培養(yǎng)運用知識解決問題的能力,以及面對各種挑戰(zhàn)形成創(chuàng)新的能力。因此,在青島二中的課程建設(shè)中,不僅學校的各種活動都由學生自主設(shè)計、自主實施,即使在校外的許多職業(yè)體驗、社會考察等,都是由學生自主完成,讓學生生命潛質(zhì)和精神得到了真正的解放和升華。
課程建設(shè)的價值是課程設(shè)計者都必須思考的根本問題。課程的價值定位不僅體現(xiàn)課程設(shè)計者的教育理念和追求,也體現(xiàn)了對于人生的理解和把握。青島二中在課程的價值創(chuàng)造上,始終關(guān)注著課程價值對于學生的終身和持續(xù)發(fā)展的影響,進行價值的科學定位。
一是在總體格局上把握三個層次的價值。學習能力,即學生的學習意志、學習興趣、學習習慣等的培養(yǎng);思維能力,即學生運用知識分析問題、解決問題及創(chuàng)新素質(zhì)和能力;領(lǐng)導(dǎo)能力,即學生的社會責任感、人際交往及研究、決策與實施能力等。教育價值的基礎(chǔ)性和普遍性是學校教育的基本責任,學生綜合素質(zhì)的提升才能使學生的個性發(fā)展的“高峰”依托于“高原”,真正為學生的持續(xù)發(fā)展助力。當然讓學生成為最好的自己,一方面是學生個性發(fā)展的結(jié)果,另一方面也是學?;谏鐣l(fā)展需要進行價值引導(dǎo)的結(jié)果。學校有明確的價值取向,就能形成學校課程建設(shè)的集聚力量和優(yōu)勢,充分發(fā)揮學校傳統(tǒng)、教師、校友及社會環(huán)境等的社會資源的作用,為學生素質(zhì)發(fā)展奠定更加堅厚的基礎(chǔ)。
二是在精準目標上,始終圍繞著“學生發(fā)展十項素質(zhì)目標”。特別是五項特色素質(zhì)“獨特的智能品質(zhì)、卓越的領(lǐng)袖氣質(zhì)、執(zhí)著的創(chuàng)新精神、自主的研究能力、開闊的國際視野”, 學校進行課程開發(fā)和設(shè)計中,就是用這樣的目標來引導(dǎo)課程建設(shè)的方向。這些對于二中學生的要求,體現(xiàn)學校為學生未來準備的思考,是面向全體學生的素質(zhì)拓展與提升,同時也引導(dǎo)和激發(fā)學生個性潛質(zhì)和優(yōu)勢智能的充分發(fā)展。
三是價值審計,以學生發(fā)展的標準檢驗和審查課程。印度哲學家克里希那穆提說:“教育的最大任務(wù)在于產(chǎn)生一個完整的人,能將生活加以整體地處理……教育的另一個任務(wù),在于制造新的價值?!闭n程為學生創(chuàng)造價值除了教育價值的預(yù)設(shè),還體現(xiàn)在課程實施過程中多維價值目標的體現(xiàn)。尤其要避免課程價值的窄化和表面化,也就是那種“就事論事”的課程實施,要真正從學生的全面發(fā)展、個性發(fā)展和主動發(fā)展等方面,突破傳統(tǒng)課程的價值界限,讓課程價值最大化,讓學生素質(zhì)發(fā)展最優(yōu)化。
教育的最大責任是實現(xiàn)學生“由內(nèi)而外”激發(fā)。青島二中的課程建設(shè)在高度關(guān)注著學生內(nèi)在需要的同時,積極進行“供給側(cè)”改革和創(chuàng)新,通過在課程價值追求上重新定位,不斷進行課程設(shè)計思維方式的調(diào)整,讓學生成為課程設(shè)計的主人,讓學生的行動成為課程實施的基本方式,讓課程成為激發(fā)學生生命成長、延展乃至超越的載體。學生在課程浸潤中汲取生命的營養(yǎng),課程在學生成長中升華自身的價值。學校由此為學生發(fā)展提供更為科學和適合的課程支持,實現(xiàn)生命內(nèi)涵的豐富和增值。