蜂來蜂去的日子

□古清生

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蜂來蜂去的日子

□古清生

溫柔的小精靈

神農(nóng)架及武陵山系的山鄉(xiāng)，山坳上的許多農(nóng)家邊上都有若干個立式蜂桶，方柱形或圓柱形，與農(nóng)家的木屋、土屋相映成趣。走近前去，看見成團的蜜蜂在蜂桶前的上空飛舞。初接觸蜜蜂，心里充滿驚恐，擔心蜜蜂螯人。待接觸蜜蜂久了，始知蜜蜂的溫柔與和善，它不會無緣無故螯人。

中華蜜蜂原來生活在中華大地上，它們是東方蜜蜂的一個亞種，七千萬年來，與中國大地上的植物協(xié)同進化，依賴昆蟲傳播的現(xiàn)代植物（現(xiàn)代蟲媒植物區(qū)別古典的風媒植物），絕大多數(shù)受到中華蜜蜂的關(guān)注。在大量引進西方蜜蜂之后，中華蜜蜂被西蜂擊退，現(xiàn)在只有高山地區(qū)才能見到中華蜜蜂，被稱之為土蜂。

我從2004年進入神農(nóng)架考察生態(tài)，尤其對植物的了解增多之后，感覺到中華蜜蜂，以及當?shù)匾吧拿鄯淇频男芊?，對原始森林植物多樣性的貢獻。它們的采蜜授粉，讓森林的植物果實累累，使蟲媒植物的繁衍成為可能，那些依賴植物種子為生的鳥類、獸類直接享受到蜜蜂勞動的成果。即使是蜜蜂的天敵――熊，它們的主要食物漿果和堅果，都有懶蜜蜂采花授粉。我最強烈的感覺就是，沒有蜜蜂的地球，必將回到白堊紀以前，大地上只有蕨類，看不見五彩繽紛的鮮花。

惠及人類的蜂蜜，兒時就已明白，蜂蜜是最甘甜的，沒有什么東西比得上。然到了山區(qū)，知道蜂蜜是山里老人和兒童的保健品，山里的長壽老人，喝蜂蜜水，飲山中野茶，這樣的生活世世代代沿續(xù)下來，從無改變。這就能夠明白為什么山里的農(nóng)家屋旁，都立著有蜂桶了。從了解到蜂蜜對森林植物多樣性存在的意義，到人類養(yǎng)蜂割蜜食用對健康長壽的重要性，我生發(fā)了在神農(nóng)架養(yǎng)蜂的念頭。

養(yǎng)蜂子，愛蜂子

神農(nóng)架的中華蜜蜂長期處于半野生狀態(tài)，它們溫順又剛烈，只有經(jīng)過養(yǎng)蜂，才能夠了解到蜜蜂的蜂格。蜜蜂不止是勤勞者，在原始森林的萬千生物中，中華蜜蜂在應(yīng)對各樣天敵的進攻，以及蜜源和氣候變化的生存環(huán)境，寫就了神奇的生活史。

中華蜜蜂喜歡居在座北朝南，前面開闊，植物多樣，水源較近的巖壁下面的臺地上。蜜蜂認同的風水寶地，看上去與人類有著相當?shù)墓餐c。巖壁，在漫長的冬季，是接受光照與儲能之所在。所以，山區(qū)的養(yǎng)蜂人，即使未將蜂桶擺置在巖壁之下，也會擱在巨石之上。石頭在接收熱能方面是比土壤優(yōu)越的導體，它在白天儲存下來的熱能，讓它們抵御嚴冬里冰雪與北風交集的夜寒。

較之熊蜂和小土蜂筑穴的隱秘性，中華蜜蜂顯性與張揚得多，它們除了尋找石壁洞穴，大樹也是它們理想的棲息地。那些古老的大樹的樹洞，較能抵御天敵的侵入，特別像熊這種巨無霸的天敵。在神農(nóng)架還能看到大樹中的蜂巢，并且在樹洞的出口留著熊的爪痕。早期的蜂桶，山民將樹段掏空，就是仿照大樹引蜂筑巢。

然而，多數(shù)養(yǎng)蜂人的蜂群都不太多，至今沒見到超過一百群的，這可能受限于一個地方的蜜源，一個地方達到一定的蜂群之后，新分群的蜜蜂就會離開原居地尋找其他的地方營巢。如果回到自然的環(huán)境中營巢，這又是一群野蜂了。神農(nóng)架的養(yǎng)蜂人，根據(jù)中華蜜蜂這個特性，選擇蜜蜂可能尋找的棲息地立桶招引蜜蜂。山里的農(nóng)家，他們屋舍邊的蜂桶，有一些就是擱著招引蜜蜂的，一些蜜蜂來來去去，每年開春到夏末，蜜蜂分群的季節(jié)都可能招引到蜜蜂。這里要養(yǎng)蜜蜂，又不想買或買不到蜜蜂的情況下，將蜂桶立好了，多能招引到蜜蜂。

神農(nóng)架人說，蜜蜂是外財，說明了中華蜜蜂的習性。如果立了十個蜂桶，每個蜂桶都來了蜜蜂，那便是得了外財，通常難以獲得這樣的佳績，能來三五群蜜蜂，就相當令人滿意了。中華蜜蜂嗅覺十分靈敏，蜂桶中不可以有異味，新蜂桶往往不受歡迎。經(jīng)過煙熏，抹有蜂蠟，最好桶內(nèi)粘上一塊舊巢，外面抹上牛糞、草木灰和泥巴，蜜蜂喜歡。

蜜蜂與人的交流

我的養(yǎng)蜂場在神農(nóng)架陰峪河的源頭，原始森林的核心部位，開始請專業(yè)養(yǎng)蜂人看管，后來由于太偏遠，熊和其他猛獸多，就讓它恢復自然，蜜蜂自由的在那里來來去去，定時去照看一下即可。我關(guān)注得最多的是茶園里的蜜蜂，茶園的蜜蜂有兩桶是以前向養(yǎng)蜂人買的，后來又招引來一群，我對招引來的這群蜜蜂進行長期的觀察。也就是說，只要我在神農(nóng)架，每天都去看它一次，有時候是整天觀察它們。這桶自由飛來的蜜蜂，它符合我觀察自然，研究中華蜜蜂的標準。

多數(shù)養(yǎng)蜂人在管理蜂群里，都要戴防護手套和蜂帽，我做蜂群管理時則沒有任何防護，給蜂桶做打掃也不采取防護，這群蜜蜂沒有螯人。其實，我在接觸自己的蜂群時，至今沒有蜜蜂螯我。茶園里這群蜜蜂，蜂桶從大山里一個農(nóng)戶那里買來，新的椿木桶，圓形，最原始的蜂桶形狀。我將蜂桶架在一塊大石頭上，高出茶樹許多，蜜蜂喜歡這樣的棲息地。

夏天，不斷有墨胸胡蜂來攻擊茶園這群蜜蜂，墨胸胡蜂在繁育的時候，工蜂會前來獵捕蜜蜂喂養(yǎng)墨胸胡蜂的幼兒。面對墨胸胡蜂（這里還有最大的金環(huán)胡蜂）來襲，單個的蜜蜂無法反抗，不僅是無法反抗，見到墨胸胡蜂，單個的小蜜蜂嚇得不能動彈，任由墨胸胡蜂將它捕走，當?shù)厝朔Q此蜂為“抱兒蜂”。墨胸胡蜂來襲最猛的時間，我就到蜂桶前面去擊打墨胸胡蜂，墨胸胡蜂相當兇狠，人攻擊它時，它會立即反擊。我去擊打墨胸胡蜂，都是站在蜂桶面前，離蜜蜂相當近，這個時候，蜜蜂從我面前繞行，那些守衛(wèi)的蜜蜂，也對我視而不見，我理解蜜蜂知道我在幫它們打擊墨胸胡蜂。

有一次，沒有墨胸胡蜂來襲，也沒有其他的險情，我站在蜂桶前面，用棍子擊打蜂桶，本意是探查一下蜂桶中儲蜜有多少了。這時候，守衛(wèi)蜂桶的蜜蜂就飛出來，還有一些從我的背后飛來，感覺它們呆在蜂桶對面的樹上，前來保衛(wèi)蜂群。這些守衛(wèi)蜂沒有對我發(fā)出攻擊，它們逐個朝我臉部飛來，快速飄擺，令我只得節(jié)節(jié)后退，退到二三米遠的地方，它們就飛回蜂桶中。我再往蜂桶走去時，它們又重復先前的動作，將我逼退。我想，它這是要我不要靠近蜂桶，那里平安無事。對照在墨胸胡蜂來進攻時蜜蜂對我的完全開放的態(tài)度，蜜蜂在平時不歡迎人去騷擾它們。

我的養(yǎng)蜂理念，要求蜜蜂不要接觸任何化學物質(zhì)，不要接觸農(nóng)業(yè)的莊稼，我自己的茶園不施化肥、農(nóng)藥和除草劑，肥料為金絲燕糞、梅花鹿糞和榨過油的菜餅，保持著純自然狀態(tài)。陰峪河源頭的神農(nóng)峽蜂場，人需徒步四公里穿越原始森林才能到達，方圓20公里沒有農(nóng)村。茶園的蜜蜂，已經(jīng)是接觸人最近的了，有一桶擱在人不去的巖壁下面，我盡量不去打擾它們，感覺它們的野性要大一些，我一走近蜂桶，蜜蜂就會涌出來守衛(wèi)蜂桶。有一次，我發(fā)現(xiàn)蜂桶前的草長高了，它有礙蜜蜂進出，就徒手去拔蜂桶前的草，沒有防護，蜜蜂也沒有攻擊我，待把草拔完了，蜜蜂才出來繞著蜂桶飛，將我逼退。也就是說，這一群蜜蜂，它們也知道拔除蜂桶前的草，是為它們做好事……

總之，給蜜蜂做好事，蜜蜂都知道。

（作者簡歷：古清生，當代著名作家，曾從事地質(zhì)勘探、宣傳和專業(yè)寫作等公職。他是我國唯一涉足美食文化研究、汽車評論寫作和人文地理考察的作家，先后在全國數(shù)十家報刊開辟專欄。現(xiàn)在古清生以其曾擔任地質(zhì)隊員的姿態(tài)，步入流浪寫作，流浪、生命、寫作融于一體，創(chuàng)造出奇特的充滿個性化的行走文學文本。）