吳昊亮
日本的環(huán)保社會(huì)企業(yè)怎樣造血
——東行觀綠記(三)
吳昊亮
資助額度小且面臨生存壓力,迫使日本的環(huán)保組織自我突破,成長(zhǎng)為模式成型的企業(yè)。
由于日本環(huán)保公益事業(yè)的公眾籌資少,本土基金會(huì)的資助數(shù)量雖然多但額度較小,而作為發(fā)達(dá)國(guó)家更是幾乎沒(méi)有海外基金會(huì)的資助。缺錢,還要保證自身生存,逼著日本的環(huán)保組織狹路突破,形成了許多覆蓋不同議題且模式成型的社會(huì)企業(yè),不但實(shí)現(xiàn)自我造血,小日子過(guò)得還頗為滋潤(rùn),有的甚至已經(jīng)成為規(guī)?;拇笮推髽I(yè)。
此次我訪問(wèn)的組織中有四家就值得一說(shuō)。
其一是ASAZA基金。
ASAZA在日語(yǔ)里是水菜花的意思。ASAZA基金位于離東京一個(gè)多小時(shí)輕軌車程的牛久市,隨行的翻譯張成老師告訴我,在日本,這種市其實(shí)也就幾萬(wàn)人口,和中國(guó)的小鎮(zhèn)差不多。牛久非常安靜,行人稀少,我們?cè)诰用駞^(qū)彎彎繞繞走了許久,頗以為找錯(cuò)地方的時(shí)候,ASAZA基金的牌子霍然就出現(xiàn)在了在一棟小樓上。
ASAZA的成立源起于創(chuàng)始人飯島博先生環(huán)湖走了足足4圈后,痛感生態(tài)被破壞后的現(xiàn)狀,曾經(jīng)繁盛的水菜花被富營(yíng)養(yǎng)化的湖泊逼得瀕臨滅絕,決心逐步恢復(fù)霞浦湖的生態(tài)環(huán)境,“要讓朱鹮自由飛舞”,其中一項(xiàng)重要舉措就是對(duì)里山的再利用。
我曾經(jīng)以為“里山”是一座日本的山,后來(lái)才知道“里山”相當(dāng)于中國(guó)的城鄉(xiāng)結(jié)合部。隨著城市化和老齡化的加劇,日本的鄉(xiāng)村普遍衰落,“里山”也就隨著土地的荒蕪而逐漸沉寂了,形成上千年的農(nóng)耕生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)被停滯了……ASAZA用了20年的時(shí)間,圍繞霞浦湖,建立起一套可循環(huán)的模式:由企業(yè)和學(xué)校提供志愿者人力,重新利用荒廢的農(nóng)田開(kāi)展有機(jī)種植,拒絕化肥和農(nóng)藥以杜絕污染,收獲的農(nóng)產(chǎn)品被包裝為“讓湖高興”品牌進(jìn)行銷售,其中包括稻米和由稻米釀制而成的米酒,銷售的利潤(rùn)則可以用來(lái)開(kāi)展霞浦湖保育工作,如復(fù)育水菜花。
飯島先生說(shuō),志愿者人海戰(zhàn)術(shù)的投入,使得成本大大節(jié)省,而NEC等合作企業(yè)的員工帶著孩子參與種植也從中獲得了樂(lè)趣,并很驕傲地采購(gòu)產(chǎn)品回去作為禮品。這個(gè)成功模式現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始向渡良瀨水庫(kù)等其他濕地復(fù)制。
其二是垃圾零運(yùn)動(dòng),這是我此行的意外之喜。
和中國(guó)不同,日本由于政府對(duì)垃圾分類政策已貫徹執(zhí)行多年,相關(guān)分類理念已經(jīng)被很好地貫徹執(zhí)行著,所以關(guān)注垃圾分類的民間組織很少,垃圾零運(yùn)動(dòng)就是其中一家,我認(rèn)為其模式完全可以復(fù)制到中國(guó)。
垃圾零運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人羽仁先生是日美混血兒,所以既有日本的沉穩(wěn)細(xì)致,也有美式的開(kāi)放創(chuàng)新精神。他觀察到許多大型戶外活動(dòng)中,瓶子、餐盤、紙杯等大量一次性用品成為垃圾,現(xiàn)場(chǎng)臟亂,主辦方則需要花費(fèi)大量成本雇傭清潔公司來(lái)處理。
垃圾零運(yùn)動(dòng)提供了解決方案,由其組織志愿者,引導(dǎo)參會(huì)者有序地投放用過(guò)的塑料瓶、紙杯,清潔后統(tǒng)一賣給合作工廠再生制成垃圾袋、廁紙,賺到的錢可以制作毛巾等禮品來(lái)做進(jìn)一步的倡導(dǎo)。這些工作已經(jīng)形成了標(biāo)準(zhǔn)流程,所以效率很高,而主辦方把省下來(lái)給保潔公司的錢投到羽仁的工作,并不需要付出更多的費(fèi)用,又實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)場(chǎng)干凈整潔且?guī)в泄嫘蜗蟮暮眯Ч匀环浅?lè)于合作。
隨著技術(shù)的成熟,再生塑料和紙的工廠在最初是被羽仁先生的精神感動(dòng)而參與合作,現(xiàn)在變得有利可圖,更為積極。由于羽仁特別注重宣傳,每次合作活動(dòng),必定要求利用上臺(tái)機(jī)會(huì)進(jìn)行宣講,名聲越來(lái)越大,也就有越來(lái)越多的戶外活動(dòng)選擇和羽仁合作。
自然學(xué)校還承擔(dān)了鄉(xiāng)村文化復(fù)興的使命。
其三是NEOS自然學(xué)校。
自然學(xué)校顧名思義,是開(kāi)展自然教育的基地,當(dāng)然實(shí)際其內(nèi)涵外延要深廣得多。日本的自然學(xué)校據(jù)說(shuō)已經(jīng)有3700家,相比于中國(guó)的剛剛起步,這實(shí)在是非常驚人的數(shù)字。
日本自然學(xué)校的循環(huán)模式,主要是吸收來(lái)自社會(huì)的孩子或者與政府教育部門合作舉辦自然教育課程,收取的費(fèi)用則用以維持學(xué)校的運(yùn)行。日本的自然學(xué)校由于大多位于漸漸被放棄的鄉(xiāng)村,已經(jīng)不僅僅是環(huán)境教育的基地,還承擔(dān)起了鄉(xiāng)村文化復(fù)興的使命,要使得人們“熱愛(ài)家鄉(xiāng),并創(chuàng)造出獨(dú)有的文化”,地方政府由此非常愿意支持。
這次到訪的位于北海道的黑松內(nèi)森林自然學(xué)校,這里典型的課程就是2天1夜的海、湖、山課程,收費(fèi)每人8000日元,也有長(zhǎng)達(dá)3周的露營(yíng)課程,一年接待的住宿按過(guò)夜數(shù)量計(jì)算達(dá)到了5000人次,再加上黑松內(nèi)政府的支持,足以自給自足。
校長(zhǎng)高木晴光之前也是千萬(wàn)東京都市上班族之一,放棄都市生活來(lái)到相對(duì)偏僻的北海道。他同時(shí)是承擔(dān)北海道自然學(xué)校協(xié)作網(wǎng)絡(luò)功能的NPO法人NEOS的創(chuàng)始人,由此,黑松內(nèi)不僅僅是一所在地的自然學(xué)校,同時(shí)也承擔(dān)著為協(xié)作網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)人才的作用。沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人來(lái)這里研修學(xué)著做,學(xué)好了出去成為獨(dú)立的自然學(xué)校的發(fā)起人、管理人員,這樣的畢業(yè)生已經(jīng)有100多人。
其四是大地守護(hù)會(huì)。
大地守護(hù)會(huì)的核心是整合了2500家有機(jī)生產(chǎn)農(nóng)戶和商戶的產(chǎn)品,對(duì)接到15萬(wàn)的城市消費(fèi)者,年銷售額達(dá)到130億日元。上萬(wàn)平米的流水線式的廠房中,擁有200多員工,可以提供幾乎一個(gè)家庭所需的所有的有機(jī)產(chǎn)品。而這個(gè)過(guò)程積累了40年的努力。
大地守護(hù)會(huì)在1975年成立時(shí),初衷是發(fā)起人對(duì)農(nóng)村農(nóng)藥事件的關(guān)注,決心通過(guò)推動(dòng)有機(jī)生產(chǎn)來(lái)減少污染。成立時(shí)的大地守護(hù)會(huì)是一個(gè)非盈利組織,現(xiàn)在則演變成一個(gè)公司,甚至引入了以“健康生活”為口號(hào)的日本第二大連鎖超市羅森的股權(quán)投資。
在日本,由于普通農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格本身已經(jīng)不低,有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品只是普通農(nóng)產(chǎn)品的1.2~1.5倍,相比于中國(guó)的3~4倍,可謂差別不大。
當(dāng)然,日本的環(huán)保社會(huì)企業(yè)的類型和發(fā)展遠(yuǎn)不是如上面描述的這么簡(jiǎn)單。這些社會(huì)企業(yè)都經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的模式探索期,時(shí)間跨度普遍在20到30年之間,并形成了資金和經(jīng)驗(yàn)的積累。相比之下,中國(guó)的環(huán)保社會(huì)企業(yè)其實(shí)在上述的各個(gè)方向也開(kāi)始了嘗試,但還只是剛露出尖角的小荷,遠(yuǎn)未到形成成熟有效模式的一刻。希望這些來(lái)自日本的經(jīng)驗(yàn),會(huì)裨益中國(guó)環(huán)保社會(huì)企業(yè)盡快成型。
(作者系合一綠學(xué)院執(zhí)行長(zhǎng))