做真正的自己

大千世界中，萬(wàn)物皆有其各自的特性。松樹(shù)傲立風(fēng)雪，小草郁郁青青；蒼鷹翱翔藍(lán)天，魚(yú)兒暢游溪底……為什么豬八戒一定要成為孫悟空？他也可以用自己的九齒釘耙，為自己打出一片天。

尋找自己的光明，不一定要走別人的路，做真正的自己，堅(jiān)持自我，也可獲得成功。

明朝大學(xué)士宋濂，年輕時(shí)求學(xué)，同舍生皆被綺繡，腰白玉之環(huán)，然而宋濂毫無(wú)羨慕，只是繼續(xù)走著自己的道路，不求似他人般的披金戴銀，他只是一如既往地做著自己，走著自己的道路。終于，他成功了，被劉基譽(yù)為“當(dāng)今學(xué)術(shù)第一”。（失分點(diǎn)① 論據(jù)與論點(diǎn)之間聯(lián)系不緊密，用宋濂的例子來(lái)論證觀點(diǎn)顯得很牽強(qiáng)。）

宋濂的成功不是偶然，他兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)，不受外界干擾，自始至終都堅(jiān)持做真正的自己，終成一代文豪。我們也應(yīng)如宋濂一般，在追求成功的道路上，不論洪水滔天，我們只要堅(jiān)守住自己的小船，做真正的自己，便永不會(huì)被風(fēng)雨所打倒。

做真正的自己，要善于選擇適合自己的道路。誰(shuí)能想到，征服歐洲的拿破侖年輕時(shí)竟是夢(mèng)想成為一名作家。然而現(xiàn)實(shí)往往出人意料，拿破侖成為作家的理想終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。于是他做回自己，他用武力征服了歐洲，震驚了世界。

拿破侖永遠(yuǎn)不可能成為高爾基，于是，拿破侖放棄了做文豪的理想，他不做別人，他要做自己。他選擇了自己的道路，用鐵蹄征服了歐洲。生活中，我們不一定要成為別人，而應(yīng)發(fā)現(xiàn)自身長(zhǎng)處，做真正的自己，會(huì)演戲的當(dāng)演員，會(huì)唱歌的當(dāng)歌手，只有這樣，我們才能獲得成功。（失分點(diǎn)② 沒(méi)有處理好論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系，拿破侖的成功是因?yàn)樗朴谶x擇“適合”自己的道路，而非善于選擇“自身”的道路，邏輯混亂。）

古有燕人聽(tīng)說(shuō)邯鄲人步伐優(yōu)美，慕名而來(lái)學(xué)走路，雖然經(jīng)歷了多日的苦練，但終究沒(méi)有成功，反而忘記了自己原本是怎么走路的，實(shí)在令人無(wú)言。

邯鄲學(xué)步，令人反思。為何一定要做別人？各人有各人的風(fēng)格，你有你的優(yōu)雅自如，我有我的龍行虎步。若一味地要做別人，那最終結(jié)果也多是撿了芝麻，丟了西瓜。（失分點(diǎn)③ 關(guān)于“邯鄲學(xué)步”的事例，沒(méi)有展開(kāi)分析議論，與論點(diǎn)之間的關(guān)系有“生拉硬拽”之嫌。）

做真正的自己，永不動(dòng)搖。他人有普照大地的陽(yáng)光，我們可以做滋潤(rùn)大地的甘泉。我們不比別人差，或許，我們的道路更加平坦、開(kāi)闊。正如豬八戒一樣，他至少還有美麗的高老莊。

閱卷專家點(diǎn)評(píng)

本文是一篇比較規(guī)范的議論文，遺憾的是，在論證的過(guò)程中，所舉的事例沒(méi)有扣住論題展開(kāi)，所敘內(nèi)容與主題關(guān)系不緊密，缺乏有力的分析，使得論據(jù)與論點(diǎn)之間的關(guān)系有“強(qiáng)拉硬拽”的嫌疑，導(dǎo)致論證不夠嚴(yán)密。這樣的文章“看上去很美”，但實(shí)際上是漏洞百出，因而得分不高。