裸露：耍流氓還是性感

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裸露：耍流氓還是性感

一直以來，中國人的思想都非常保守，這從中國人的著裝上就能看出來。外國的女性穿衣服不怕裸露，也不忌諱裸露，怎么舒服怎么穿；而中國人則是能不露則不露，遮蓋的非常嚴(yán)實(shí)，尤其是在古時候，女孩子出嫁前都是不能出閨房的。

今天，性感已成為中國女人的時尚追求

中國人忌諱裸露自己的身體。除了小孩子可以光著身體到處跑以外，成年人絕對不可以將肉體裸露人前。民間有“男不露臍，女不露皮”的俗語?？赡苁浅鲇趯δ行愿芍伢w力時太熱的照顧，也可能是出于男性上體無性刺激敏感特區(qū)的考慮，所以男性上體的裸露限制尚不太嚴(yán)格。

對于女性，要求的嚴(yán)刻則是驚人駭世的。舊時，一般平民良家婦女，從幼年起就深藏閨閣，所謂“大門不出，二門不邁”，整天呆在家里。這意思不外乎是要將難以包裹的臉、手都隱藏起來，不讓外人看到。因?yàn)榕巳魏尾课坏穆懵抖紩a(chǎn)生“性引誘”，都會引起男人的淫欲，從而招致禍患。

在孟姜女的傳說故事中，萬喜良為逃避修長城的苦役，跳進(jìn)了孟姜女的家院，正巧看到孟姜女在玩水時裸露的胳膊。于是，孟姜女只得做了萬喜良的妻子。從這里看，裸露禁忌的根由并不僅僅在于有失禮貌或者男女間的私情，還有更深層的信仰根源。亦即，在別人看到自己裸露的肉體的同時，自己的靈魂也就被這人攝去了、占有了、控制了。因而，裸露者也就完全失去了自衛(wèi)的能力，只有服就這人而去了。只不過，這種深層的根源在后世封建禮教的影響下變換了形貌而更加隱蔽罷了。

直至如今，當(dāng)人們提起某某人時，有人會帶著很自豪、很自信的口氣說：“他呀，我見過！”“我認(rèn)識他！”“我們是莫逆之交?！薄拔覀儚男【驮谝粋€水坑里洗澡?！钡鹊?。這口氣里多少還隱約地能感到他是在說，“我已經(jīng)占有了他！”這種占有的觀念，當(dāng)然也是屬于靈魂的占有，他越是熟視過他的面孔、他的肉體越是更多地、更牢地把握著了他的靈魂。

現(xiàn)代的中國人對于裸露身體仍是有所忌諱的，不過不像舊時那樣拘泥了。對于乳房、性器官的裸露是禁止的；對于四肢和其他不太性感的地方則聽之任之了。對于“比基尼”三點(diǎn)式泳裝的接受以及對人體畫展、人體藝術(shù)的欣賞，標(biāo)志著中國人在這方面意識的突破和進(jìn)展。

改革開放以來，中國婦女的性感意識開始覺醒，其標(biāo)志是80年代中期滿大街流行的健美褲。進(jìn)入90年代以來，性感已成為中國女人的時尚追求。低胸式、高開式、緊身式、透視式、蕾絲式、超短式、裸背式、露臍式、內(nèi)衣外穿式……她們以“擋不住的誘惑”發(fā)射著令人眩暈的性感沖擊力。廣州一位“小女人散文”作家說：女人不性感，男人就對你“沒性趣”。

追溯歷史，她們的母輩曾經(jīng)穿著和男人差不多的服裝束縛了自己的青春期，她們的祖母輩甚至連雙腳也得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地包裹起來，今天的女人卻穿著越來越短的迷你裙，驕傲地宣稱：“我穿迷你裙，是因?yàn)槲业耐让匀?！?/p>

今天，性感已成為中國女人體現(xiàn)自身價值的重要標(biāo)志。假如你說一位小姐溫柔，人家也許會以為你罵她；假如你說她漂亮，她又會以為你瞧不起她；假如你斗膽來一句：“小姐你好性感！”那么，這位小姐一定會報之以甜蜜的微笑：“謝謝！”

那么，我們該怎樣理解性感的呢？中國大陸演員、導(dǎo)演姜文在電影《有話好好說》里實(shí)話實(shí)說：“什么叫性？第一是臉蛋，第二是胸脯，第三是屁股?！庇谑?，現(xiàn)在的女人流行戴“魔術(shù)胸墊”，穿“神奇翹臀褲”。于是，走在城市的大街上，可以看到許多女性流行的許多性感表達(dá)方式，依然停留在《圍城》里的小姐那種“局部的真理”。廣州流傳著這樣一段城市民謠：“臉不好看露胸，胸不好看露臍，臍不好看露背，背不好看露腿?！庇腥擞盅a(bǔ)充了一句：“能露的地方露，不能露的地方透。”總之，不給男人留下一點(diǎn)想象的余地。

其實(shí)，在西方發(fā)達(dá)國家，性感已經(jīng)出現(xiàn)了新的定義，也就是說，性感不再是表現(xiàn)胸部和臀部而是表現(xiàn)在腦部。高聳的胸脯、豐滿的臀部只是低級性感，秋波流轉(zhuǎn)的眼神、風(fēng)情萬種的表情是中級性感，而自信的風(fēng)度、出色的智慧以及卓越的能力則是高級性感。

當(dāng)女人仍然以原始的脂肪物質(zhì)去表現(xiàn)性感的時候，那只能刺激男人的感官，而無法震撼男人的靈魂。這種形而下的性感格調(diào)既是對自己的不尊重，也是對男人的不禮貌。

（騰訊網(wǎng)）