致命誘惑下的蛇形傳說(shuō)

李充

提及“蛇”，在東西方都有著不好的印象——在伊甸園勾引夏娃偷吃禁果，是邪惡的象征；在古希臘神話(huà)中，是蛇魔女梅杜莎（Medusa），她專(zhuān)門(mén)將人類(lèi)化成石頭，標(biāo)準(zhǔn)魔女一枚。而在時(shí)尚設(shè)計(jì)中，蛇圖騰反而成為了設(shè)計(jì)師靈感來(lái)源的寵兒，其中尤其以“Serpenti”最為稱(chēng)道，其強(qiáng)大的神話(huà)力量，代表著智慧與誘惑的象征。如今，2700年過(guò)去了，Bvgalri帶著對(duì)羅馬悠久歷史的敬意，在羅馬Palazzo Braschi博物館推出“SerpentiForm”展覽，以非凡創(chuàng)意與多元體驗(yàn)展示出“蛇圖騰”如何啟發(fā)著當(dāng)代藝術(shù)、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、裝飾藝術(shù)與攝影等領(lǐng)域。

傳奇色彩賦予奇幻魅力

追溯至古希臘神話(huà)，蛇就開(kāi)始扮演著象征生命的重要角色：在古埃及，宇宙起源時(shí)諸位眾神就以蛇的形態(tài)生活在原始海洋中，蛇的形象與普通人、王室和神靈都密切相關(guān)。古埃及神話(huà)中很多女神都是以蛇尾化身，南非布須曼神話(huà)則認(rèn)為人是由蛇衍變而來(lái)；已經(jīng)消失的古巴比倫神話(huà)中則說(shuō)蛇是盜走了吉爾伽美什（Gilgamesh）辛苦找到的不死仙草，通過(guò)蛻皮獲得再生力量，而人類(lèi)卻永遠(yuǎn)地失去了這種法力；古代琉球傳說(shuō)中也有蛇的影子，他們認(rèn)為月亮將不死之水賜予人類(lèi)，而狡猾的蛇率先跳入水中，人類(lèi)從此無(wú)法避免死亡，而蛇卻得到了永生；在英國(guó)，蛇是維多利亞女王的護(hù)身符，象征著智慧與光芒；而在中國(guó)歷史神話(huà)中，上古神話(huà)則將其視為第一個(gè)以母性光輝出現(xiàn)的女神，熟知的女蝸便是人頭蛇身。

無(wú)論在東方還是西方世界，自古以來(lái)蛇這一意象都與女性有著密不可分的關(guān)系，不難發(fā)現(xiàn)很多神話(huà)中的神女們身上都有蛇形象出現(xiàn)，只不過(guò)不同文化對(duì)其有不同的記載和解讀，比如說(shuō)中國(guó)的女?huà)z和希臘的美杜莎都是神卻完全背道而馳。

過(guò)去西方傳說(shuō)中蛇象征著狡猾、邪惡、陰險(xiǎn)和毒辣，眾所周知，在《圣經(jīng)》中，蛇潛入伊甸園，蠱惑夏娃偷吃了禁果，違反了上帝的禁律，導(dǎo)致人類(lèi)先祖被驅(qū)逐出伊甸園。因此人們將蛇與女人統(tǒng)統(tǒng)看作是人類(lèi)原罪的罪魁禍?zhǔn)?。蛇身上狡猾、惡毒的特質(zhì)引誘著女人犯罪，而女人也因此被劃入危險(xiǎn)一族，因?yàn)榇嬗谄毡橛^念中，女人犯罪的直接體現(xiàn)是引誘男人犯罪，而且越是妖艷的女人越危險(xiǎn)，正所謂常人所說(shuō)的“蛇蝎美人”。

然而，蛇蝎美人不應(yīng)該一個(gè)貶義詞，就像弗洛依德講的，人們認(rèn)為蛇與破壞等有關(guān)，究其本質(zhì)是一種焦慮情緒的體現(xiàn)。西方借法語(yǔ)詞匯“Feme fatale”（致命/危險(xiǎn)的女人）來(lái)描述蛇蝎美人，她們以自身的魅力誘使男人沉溺“溫柔鄉(xiāng)”，最后失去原有的社會(huì)地位、家庭、財(cái)富、政權(quán)等乃至生命，夏娃、妲己、埃及艷后克里奧帕特拉以及荷蘭的雙重間諜瑪塔·哈里（Mata Hari）等都曾被冠以“妖姬”的稱(chēng)號(hào)。

在上個(gè)世紀(jì)，通常只有位高權(quán)重或者有強(qiáng)大氣場(chǎng)的女性才會(huì)醉心于蛇形的制品，一是因?yàn)橄胍{馭“蛇”卻有幾分難度，二是被蛇蝎美人這個(gè)詞威懾住了，禁不住會(huì)想起令人望而石化的美杜莎。有趣的是，希臘神話(huà)中的美杜莎盡管代表著邪惡卻一遍遍出現(xiàn)在多部著名作品中，對(duì)西方文化發(fā)展有著極為深遠(yuǎn)的影響，但丁的《神曲》、歌德的長(zhǎng)詩(shī)《浮士德》、尼采的《悲劇的誕生》等都曾援引過(guò)美杜莎的典故。美杜莎頭像也一度成為文藝復(fù)興時(shí)期繪畫(huà)、雕塑和珠寶中常見(jiàn)的經(jīng)典圖案。

揭開(kāi)彎曲蛇形的血緣變化史

在古埃及，人們把蛇看作法老的保護(hù)神，蛇是至高無(wú)上權(quán)力的象征。其中，尤其以執(zhí)掌發(fā)育和生殖的女神Isis為代表。傳說(shuō)正是她借助了蛇的幫助取得了療愈的神力，因此古埃及的首飾設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的蛇形珠寶；除了裝飾，更有著安撫和庇佑的功能。隨著埃及Isis文化傳播至羅馬帝國(guó)，蛇的象征開(kāi)始成為珠寶設(shè)計(jì)的重要靈感來(lái)源。19世紀(jì)中期，富有彈性的金鏈技術(shù)讓蛇形珠寶展露頭角，并從1890年起，蛇形主題珠寶逐漸風(fēng)行于新藝術(shù)風(fēng)潮之中。

若千年后，BVLGARI賦予了Serpenti系列蛇形珠寶真正的寓意后，Serpenti系列蛇形珠寶也同樣成為了BVLGARI承載其傳統(tǒng)及靈魂的信使。20 世紀(jì) 40 年代（1949年），BVLGARI推出了第一款 Serpenti 珠寶手表，這款香檳色表盤(pán)Tubogas腕表，纏繞腕部的設(shè)計(jì)即使在今日的審美眼光來(lái)看，依舊大膽前衛(wèi)。自那時(shí)起，寶格麗就帶著對(duì)羅馬悠長(zhǎng)歷史的敬意，不斷發(fā)掘著蛇圖騰充滿(mǎn)力量的形象與豐富內(nèi)涵。

1967年，BVLGARI首次嘗試寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的蛇形腕表，蛇頭的中上部分有金屬扣蓋，揭開(kāi)可看到表盤(pán)，表身每片鱗片均以金片手工制作，并用焊金軸相連，琺瑯款則以螺絲閂緊，中央再穿入白金質(zhì)的彈簧片，以確保完善的靈活性。最妙的是，手鐲可伸縮，并被設(shè)計(jì)為環(huán)繞的蛇形，通體鑲嵌黃金與紅色琺瑯，頭部鑲嵌梨形紅寶石眼睛，圓形表盤(pán)藏于其中。

1970年后，Serpenti系列開(kāi)始向前衛(wèi)轉(zhuǎn)變，蛇頭的形狀有了更多變化，比如圓形、正方形、八邊形、梨形到枕形。表盤(pán)位于采用Tubogas設(shè)計(jì)的手環(huán)一端或中間，而僅僅手環(huán)部分亦能顯出多種搭配變化，比如不銹鋼、黑色不銹鋼或結(jié)合黃金與不銹鋼。

2011年，Serpenti系列回歸到玫瑰金、白金材質(zhì)，弧面表殼上鑲嵌有鉆石，表盤(pán)采用鉆石刻度和白色、黑色珍珠貝母指針，驚艷的是本季還推出了可纏繞七圈的Serpenti系列Tubogas手鐲，這需要35米的精鋼或玫瑰金。轉(zhuǎn)年，BVLGARI改變?yōu)橛?8克拉的黃金制作，同時(shí)保留的簽名透光雙包周?chē)Y(jié)構(gòu)，封裝進(jìn)玉黑或蛋殼白色陶瓷手鐲，并鑲嵌以明亮切割鉆石。在其單圈版中，手鐲由鑲鉆玫瑰金制成。

2014年，為慶祝品牌成立130周年，BVLGARI創(chuàng)作了三款Serpenti鉆石項(xiàng)鏈吊墜，以重新喚起人們對(duì)于這一珠寶造型的美好回憶。在三款項(xiàng)鏈的主要部位，其婉轉(zhuǎn)造型的項(xiàng)鏈中共鑲嵌20.35克拉鉆石，同時(shí)裝飾以不同色彩的寶石。

如今，Serpenti 已然成為了一個(gè)完整的系列，包括高級(jí)珠寶、配飾、手袋、手表等多個(gè)產(chǎn)品線(xiàn)。Serpenti 系列還融合了BVLGARI所有的標(biāo)志性特點(diǎn)，它注重色彩和材質(zhì)的選擇搭配，強(qiáng)調(diào)珠寶的佩戴舒適性，采用先鋒的手工工藝?？梢哉f(shuō)，Serpenti已經(jīng)成為了寶格麗發(fā)展史的象征，同時(shí)也是世界珠寶史上的一個(gè)重要標(biāo)志。

蛇形珠寶的瘋狂崇拜者

如今，2700 年過(guò)去了，羅馬時(shí)代早已湮滅，蛇圖騰卻流傳了下來(lái)，以迷人的姿態(tài)象征著永遠(yuǎn)的重生。蛇圖騰因備受古代統(tǒng)治者喜愛(ài)而與人類(lèi)文明緊緊聯(lián)系在了一起，其中，與蛇關(guān)聯(lián)最為緊密的歷史人物非埃及艷后克里奧帕特拉（Cleopatra）莫屬。這位聲名顯赫的美人對(duì)蛇相當(dāng)崇敬，不少珠寶上都裝點(diǎn)著靈蛇圖案。公元前 46 年，克利奧帕特拉第一次來(lái)到羅馬帝國(guó)，與凱撒和馬克安東尼之間發(fā)生了愛(ài)情故事。世人們瞻仰她無(wú)與倫比的美貌，用蛇形金鐲子纏繞感性的肢體。

就在將近兩千年以后的1962年， 伊麗莎白·泰勒（Elizabeth Taylor）委托她摯愛(ài)的珠寶商，位于羅馬康多提大道10號(hào)的BVLGARI為她量身打造了一款“Serpenti”蛇形手鐲。她佩戴著這枚手鐲以及蛇形黃金發(fā)飾和腰帶，在影片《埃及艷后》中以尼羅河女王的身份驚艷亮相，展現(xiàn)著顛倒眾生的絕代風(fēng)華，為這位女星留下了永恒印象，自此她再也無(wú)法抗拒對(duì)BVLGARI珠寶的喜愛(ài)，也是康多提大道10號(hào)的羅馬旗艦店的?？汀?/p>

都說(shuō)女人面對(duì)珠寶是瘋狂的，無(wú)論你是聲名顯赫的皇親貴族，亦或是風(fēng)靡一時(shí)的絕代佳人。在前者之中，像維多利亞女王曾固執(zhí)地將蛇的圖騰視為保佑自己的護(hù)身符，在首次出席議會(huì)會(huì)議時(shí)，她佩戴了一只蛇形的手鐲，期望能以智慧治國(guó)；大婚時(shí)，甚至她的婚戒上也有一條鑲滿(mǎn)祖母綠寶石的蛇。

除此之外，當(dāng)大多數(shù)人還沉迷在BVLGARI天價(jià)的頂級(jí)珠寶時(shí)，近幾年來(lái)，BVLGARI也開(kāi)始積極投入手袋市場(chǎng)，挾著品牌原有的奢華名氣，當(dāng)然還有討喜時(shí)尚的設(shè)計(jì)，順利打進(jìn)皮件市場(chǎng)，尤其Serpenti蛇頭包更是成為明星名媛人手一只的熱門(mén)包款，這款方型包模樣簡(jiǎn)潔優(yōu)雅、色彩如寶石般大膽鮮明、鑲著精致蛇頭扣的鏈包，親民的價(jià)格也讓愈來(lái)愈多的女人將其收入囊中。

穿越古代蛇形傳說(shuō)

2016年3月9日，羅馬博物館布拉斯奇宮（Palazzo Braschi）將舉辦《SerpentiForm》展覽預(yù)展，此項(xiàng)目由BVLGARI策劃并由卡皮托里尼文化傳統(tǒng)監(jiān)督（Capitoline Superintendency for Cultural Heritage）推廣。

《SerpentiForm》向提升品牌創(chuàng)意與國(guó)際聲譽(yù)的圖案致意，以非凡創(chuàng)意與多元體驗(yàn)展示出“蛇”如何啟發(fā)當(dāng)代藝術(shù)、設(shè)計(jì)、時(shí)尚、裝飾藝術(shù)與攝影等領(lǐng)域的眾多大師。

展覽以古代珠寶開(kāi)始，展示出龐貝與那不勒斯國(guó)家考古博物館（Archaeological Museum of Naples）所借出的藏品，然后呈獻(xiàn)凱斯·哈林（Keith Haring）、妮基·桑法勒（Niki de Saint Phalle）、亞歷山大·考爾德（Alexander Calder）、馬特·柯里索（Mat Collishaw）、保羅·克利（Paul Klee）、喬安娜·凡斯康切珞（Joana Vasconcelos）等藝術(shù)家的當(dāng)代作品。

40多件由1960年代至今所創(chuàng)作的獨(dú)一無(wú)二BVLGARI Serpenti杰作，盡顯品牌以先驅(qū)創(chuàng)意為此蜿蜒圖案帶來(lái)的迷人演變。羅伯特·梅普爾索普（Robert Mapplethorpe）及漢姆特·紐頓（Helmut Newton）等著名攝影師的攝影作品、義大利頂尖時(shí)尚設(shè)計(jì)師的精美古典服飾，以及知名劇院及電影典藏中的創(chuàng)作精品，均令展覽更添多元姿彩。