倪雄群
美術(shù)教學(xué)作為學(xué)校美育的一個(gè)主要途徑,并不僅僅像其它學(xué)科只是滲透美育而已,這是因?yàn)槊佬g(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)分支,它通過塑造典型形象反映現(xiàn)實(shí)生活的美,表達(dá)了藝術(shù)家的審美情趣、審美情感及審美理想。學(xué)生通過課內(nèi)外的藝術(shù)鑒賞活動可以掌握人類的審美經(jīng)驗(yàn),受到藝術(shù)美的熏陶,發(fā)展審美能力。
人通過勞動創(chuàng)造了美,使之成為人類文明重要的組成部分。美育以美為內(nèi)容。按照美的規(guī)律,培養(yǎng)人正確、健康的審美觀點(diǎn)、審美情趣,提高人的欣賞美、創(chuàng)造美的能力,使之成為多才多藝、和諧發(fā)展的新人。因此,美育作為新世紀(jì)精神文明建設(shè)的有機(jī)部分,在其形態(tài)、特征上就有自己的特點(diǎn)和規(guī)律。掌握、了解這些特點(diǎn)和規(guī)律,對于塑造新一代的人才,無疑是極為重要的意義。所以,在美術(shù)課教學(xué)中,除了培養(yǎng)學(xué)生的勞動觀念、習(xí)慣、技能,教學(xué)中滲透美育,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和審美能力顯得尤其重要。在教學(xué)中,我采用以下幾方面進(jìn)行審美教學(xué)。
一、創(chuàng)設(shè)情景 課前感知美
美育不以抽象說教和邏輯推理諸說對象,而是伴隨具體生動形象用于主體,以情節(jié)、意境、意緒與主體的心靈交融,以動之以情,,曉之以理,喚起學(xué)生的美感。從而啟迪、升華、凈化人的靈魂,激發(fā)使命感和創(chuàng)造意識。因此,要使接受感知美,在課前準(zhǔn)備時(shí),教師不僅要認(rèn)真細(xì)致的準(zhǔn)備工作,更要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)能夠在課堂上表現(xiàn)和尊重自己的成果,感知手工制作品的藝術(shù)氛圍。如教學(xué)《瓶子變個(gè)樣》一課時(shí),除了要求學(xué)生各自準(zhǔn)備瓶子和彩塑紙之外,還要他們帶來自己認(rèn)為最美的,也是最喜愛的作品來上課。又如教學(xué)《繽紛花布》一課時(shí),同樣要求學(xué)生準(zhǔn)備萱紙、水彩之外,也要求學(xué)生認(rèn)為自己染得最精美、最精致的帶來上課,由于教師的課前準(zhǔn)備充足,為上課學(xué)做《瓶子變個(gè)樣》、《繽紛花布》打下基礎(chǔ),這樣,不僅給學(xué)生在上課中創(chuàng)造了美的氛圍,又給學(xué)生創(chuàng)造了對課前美的感知。
夸美紐斯說過:“興趣的創(chuàng)造一個(gè)人歡樂和光明的教學(xué)的主要途徑之一。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生了一種迫切探求新知的欲望,使學(xué)生在處于濃厚的興趣和強(qiáng)烈的創(chuàng)作激情的過程進(jìn)行審美教育,學(xué)生的興趣越濃,求知欲望越強(qiáng)烈,滲透審美教育越能見效。教師要運(yùn)用自身的教態(tài),只是和各種形象的教學(xué)手段,如(看電視、錄像、范畫、故事、游戲、 音樂 等)。以創(chuàng)造者是身份和學(xué)生一同進(jìn)入教學(xué)情境中去。在這有聲有色的環(huán)境氛圍中,加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的審美感受,在這無形的教學(xué)手段中提高了學(xué)生的審美意識,培養(yǎng)了學(xué)生的感受美,認(rèn)識美的興趣。例如,教學(xué)《 中國畫—金魚》一課時(shí),首先,課前布置學(xué)生了解中國畫的用筆用墨的方法,在教學(xué)中再向?qū)W生講授了中國畫的用筆和用墨的方法和步驟,然后引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀看各種魚的圖片,并讓學(xué)生說出這些魚的可愛之處。驚喜之余,學(xué)生在觀看的過程中,找到了自己滿意的答案:金魚的顏色艷麗,比目魚的眼睛出奇,鯉魚的鱗漂亮,鯽魚的形狀美麗等等。課堂氣氛相當(dāng)活躍,學(xué)生參與的興趣特別高漲,在了解魚的過程中學(xué)生們感受到了美。有個(gè)學(xué)生在紙的前半部畫了條金魚的尾,在紙的后半部畫了條魚的頭,在魚的中間再畫了一條金魚,在批業(yè)批改中,受到了同學(xué)們的異議,我卻把他叫上講臺前介紹自己的畫,他說:“是在一次畫展中學(xué)到的這種畫法,表示無數(shù)條金魚?!蔽覐耐瑢W(xué)們臉上看到了贊許的目光,這趁機(jī)向同學(xué)們引導(dǎo),這是繪畫中的一種巧妙的構(gòu)圖美,并表揚(yáng)了這位同學(xué)平時(shí)善于觀察,且能學(xué)以致用,大大的提高了學(xué)生們的積極性。
二、形象教學(xué) 課中接受美
美育是一種情感教育,美是勞動的產(chǎn)物。在教學(xué)中,教師要運(yùn)用美學(xué)原理設(shè)計(jì)物件的形象是至關(guān)重要的。如教學(xué)《燈彩輝映》一課時(shí),要讓學(xué)生在制作過程中感悟到彩燈的提線和彩燈的燈須裝在什么位置才是美的等等,除此之外,學(xué)生在教室美的熏陶下,學(xué)生利用一些廢舊材料,如:利用活性乳瓶、塑料墊板、吹塑紙、紙板盒子、帶子、眼藥水瓶的塑料瓶蓋、彩色線或毛線、開絲米等,自制具有風(fēng)格的《小宮燈》。又如教學(xué)《面具》一課時(shí),就指導(dǎo)學(xué)生面具基本形是方的,就要配上圓圓的大耳朵向上翹,橢圓形的眼睛向下垂,在半圓形的嘴巴上面再畫一個(gè)三角形的小鼻子。這樣,出現(xiàn)在人們面前的是一張笨乎乎的熊臉蛋,顯得幼稚而滑稽。通過形象教學(xué),學(xué)生都能根據(jù)面具的基本形狀和所要畫的動物畫面和人物畫面進(jìn)行互相搭配,使面具更加生動美觀。
要使美術(shù)手工制作品形象更美,還得注意物件的色彩美,如在教學(xué)《瓶子變個(gè)樣》一課時(shí),針對不同顏色的瓶體,運(yùn)用色彩的對比,塑造出一個(gè)活潑可愛的娃娃頭,如果教師示范的瓶體是白的,就要運(yùn)用黑白對比,用黑紙剪成黑頭發(fā)、黑眼睛、黑眉毛,這樣黑白一對比,感覺非常強(qiáng)烈。但色彩欠豐富,再剪出一個(gè)紅紅的小嘴,綠色的大蝴蝶結(jié),下面再貼一圈窄窄的藍(lán)邊,好似娃娃的領(lǐng)圈,裝飾后的娃娃色彩對比強(qiáng)烈而協(xié)調(diào),在一定程度上還產(chǎn)生了藝術(shù)效果,增強(qiáng)了美感,學(xué)生看了老師的示范教學(xué)和形象教學(xué)后,各自根據(jù)自己所帶的瓶體、乒乓等材料,設(shè)計(jì)制作起來,一會兒、一件件美麗的作品呈現(xiàn)他們的面前。
三、評價(jià)激勵(lì) 課后延續(xù)美
美育有自己的規(guī)律和特征,對學(xué)生的自身,也提出了要求。藝術(shù)——是人類文明的結(jié)晶,在美育中更是占一席之地。美育的一大特點(diǎn),是具有它的生動形象性。藝術(shù)創(chuàng)造形象,藝術(shù)美是實(shí)現(xiàn)美的集中反映,它可以比現(xiàn)實(shí)更美更細(xì)致,更典型,更強(qiáng)烈,更具有感染力。藝術(shù)又是對學(xué)生進(jìn)行美育滲透的基本手段,通過對藝術(shù)作品的鑒賞和審美活動,陶冶人的精神,培養(yǎng)沒的識別能力和創(chuàng)造能力,更使學(xué)生能自覺地運(yùn)用美來塑造自己的形象和心靈。因此,在教學(xué)中,我常采用認(rèn)可、獎(jiǎng)賞性的激勵(lì)方法,以延續(xù)課堂教學(xué)中的藝術(shù)美,又如教學(xué)《燈彩輝映》一課時(shí),在學(xué)生按要求做好彩燈的基礎(chǔ)上,各小組評出做得最美的一盞,讓全班同學(xué)評比。這樣,又使學(xué)生接受了一次美的感受和體驗(yàn)。通過激勵(lì)評價(jià)的方法,學(xué)生利用課余時(shí)間制作《小宮燈》時(shí),他們不僅設(shè)計(jì)、制作出精致的《小宮燈》,而且還在四周寫上《喜迎“十八大”》、《慶?!霸薄?、《新年“快樂”》、《慶 “六·一“》等字樣,從這里可以看出,學(xué)生已經(jīng)接受了美的感受和體驗(yàn)。還引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間觀看《少兒頻道》節(jié)目去學(xué)學(xué)做做,以提高學(xué)生課后延續(xù)美的感受。
四、走出課堂 感受自然美
大自然是對學(xué)生進(jìn)行審美教學(xué)的最好課堂,走出課堂,感受自然美。表現(xiàn)自然美,藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí)。陳鶴琴先生認(rèn)為“大自然、大社會是我們的活教材?!彼鲝堊尯⒆印岸嗟酱笞匀恢腥ブ苯訉W(xué)習(xí),獲取直接的體驗(yàn)”,讓大自然啟發(fā)孩子的想象力。尋找大自然的美,感受大自然的美,因此,教師應(yīng)常常帶孩子走出教室,看看美麗的花朵、聽聽大自然中的鳥語聲、看看大自然四季鮮艷的花朵,摸摸大樹、觀察那活潑可愛的小動物等等,這樣孩子的興趣一下子就會被激活,想象也就隨之迸發(fā)。法國著名藝術(shù)家羅丹也有一句名言:“自然總是美的”。自然界的景物千姿百態(tài)、斑駁陸離、四季變換、美不勝收。一個(gè)豐富想象的人就能聽到大自然的花開花落,能看到大自然的綠肥紅瘦,一個(gè)有善感的人就能體會到蜜蜂采蜜的艱辛勞動:還有那螞蟻搬家的精誠團(tuán)結(jié);破繭成蝶所經(jīng)歷的痛苦,以及“夜火燒不盡,春風(fēng)吹又生”頑強(qiáng)生命力的小草。大自然是學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的最好課堂,欣賞大自然、觀察大自然,大自然的景物為學(xué)生開啟了想象靈感的大門,從而發(fā)現(xiàn)了美、創(chuàng)造了美。
想象力又是創(chuàng)造美的源泉,在美術(shù)創(chuàng)造中,無論是表現(xiàn)翩翩起舞的蝴蝶、還是其貌丑陋的毛毛蟲;是光彩突目的鮮花,還是“容顏慘淡”的枯草:是張牙舞爪的螃蟹,還是“軟弱”的蝸牛,在細(xì)致的觀察中均可發(fā)現(xiàn)其不同特色的美,在細(xì)膩的感受中體會其蘊(yùn)含的內(nèi)在美。孩子們的想象力是豐富的,而在他們的筆下,蝴蝶是那么漂亮可愛,花兒的笑容是那么燦爛,長頸鹿是那么溫順慈愛,連枯草在他們的畫筆下也顯得那么獨(dú)具風(fēng)韻。
大自然把一切美好都展示給了人們:春的桃紅柳綠、夏的草長鶯飛、秋的碩果累累,冬的冰清玉潔、旭日斜陽、藍(lán)天白云、奇花異草……自然界絢麗多彩的景象和事物,以及形形色色的人和事都是我們獲取表現(xiàn)美的源泉。如教學(xué)《四季歌》一課時(shí),我就帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂,讓學(xué)生有更多的機(jī)會去觀賞大自然和接觸生活,讓他們從中體會到自然界中的萬事萬物都是美的。更讓學(xué)生懂得生活中的美、藝術(shù)上的美都來源于生活。讓我們領(lǐng)著學(xué)生放飛思想,把美術(shù)課堂搬到室外去,然后再把課外直接獲取的表象知識帶回課堂內(nèi),讓斑斕的景色在課堂中釋放光彩。
正如羅丹所說:“所謂大師,就是這樣的人,他們用自己的眼睛看別人看過的東西,在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來?!痹谛蕾p自然界中,引導(dǎo)學(xué)生觀察,讓學(xué)生置身于美好的自然環(huán)境中,對學(xué)生的審美培養(yǎng)將起到潛移默化的作用。
美的創(chuàng)造,感受和鑒賞是分不開的,他是創(chuàng)造美的前提和基礎(chǔ)。教師要在教學(xué)中不斷的誘導(dǎo)、培養(yǎng)和開發(fā),豐富學(xué)生的知識、訓(xùn)練創(chuàng)造的技巧。
(金華市磐安縣尚湖鎮(zhèn)中心小學(xué) 浙江金華)