歷史和人民的選擇

龔云

2016年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨95周年。1949年，以毛澤東為領(lǐng)袖的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民，在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的艱苦曲折的武裝斗爭(zhēng)和其他形式的斗爭(zhēng)以后，終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，取得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。從此，中國(guó)人民掌握了國(guó)家的權(quán)力，成為國(guó)家和社會(huì)的主人。中國(guó)進(jìn)入了人民當(dāng)家作主的時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨成為中華人民共和國(guó)的執(zhí)政黨。中華人民共和國(guó)已經(jīng)成立近70年，共和國(guó)的理念早已深入人心。中國(guó)的近現(xiàn)代歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是中國(guó)人民的選擇，始終得到了中國(guó)最廣大人民的支持，是中國(guó)現(xiàn)實(shí)的需要，具有最大的正當(dāng)性。

中國(guó)人民的歷史選擇

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，既是中國(guó)人民的歷史選擇，也是中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)選擇。中國(guó)共產(chǎn)黨同中國(guó)民眾的聯(lián)系，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，是在95年的奮斗歷史中形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨離不開中國(guó)人民，中國(guó)人民也離不開中國(guó)共產(chǎn)黨，這是任何力量所不能夠改變的。

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)人民通過選擇拋棄了背離民心的中國(guó)國(guó)民黨?；春?zhàn)役中中國(guó)百萬農(nóng)民用小推車表明了自己的選擇。已故陳毅元帥曾經(jīng)感慨地說：淮海戰(zhàn)役是山東人民用小推車推出來的。被稱為“最后一個(gè)儒家”的梁漱溟晚年在回答外國(guó)記者提問時(shí)說：“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，這個(gè)是百分之百的事實(shí)，百分之百的事實(shí)。”1949年7月1日，民主黨派領(lǐng)袖在祝賀中國(guó)共產(chǎn)黨28年誕辰的賀電中指出：“假使中國(guó)人民沒有共產(chǎn)黨，就不知道黑暗的日子何時(shí)始能終了，貴黨之誕生，實(shí)為新中國(guó)出現(xiàn)的信號(hào)，中國(guó)人民為貴黨之誕生而狂歡，正是理所當(dāng)然。我們充分相信，中國(guó)人民必然永遠(yuǎn)地團(tuán)結(jié)在貴黨領(lǐng)導(dǎo)下，人民民主的工業(yè)化的中國(guó)必然建造成功，而貴黨又必然與中國(guó)人民同壽同榮?！泵裰鼽h派的心聲，也代表了億萬中國(guó)人民的心聲。

美國(guó)知名中國(guó)問題研究學(xué)者、華盛頓大學(xué)教授狄忠蒲在近期出版的書中認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨仍然享有高得驚人的民眾支持率，并未有脫離中國(guó)人民。中國(guó)歷史上民眾一次次用民心表明了自己的選擇。在當(dāng)前的條件下，中國(guó)人民通過自己的人民代表，選擇了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的支持。

黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的中共中央，站在新的歷史起點(diǎn)，適應(yīng)新的歷史發(fā)展的要求，滿足人民日益增長(zhǎng)的權(quán)利意識(shí)要求，高揚(yáng)人民主體大旗，與時(shí)俱進(jìn)地通過一系列治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，贏得了中國(guó)人民發(fā)自內(nèi)心的擁護(hù)，這是真正的領(lǐng)導(dǎo)正當(dāng)性。人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨始終高舉的旗幟。中國(guó)共產(chǎn)黨通過人民民主專政國(guó)體、人民代表大會(huì)基本政治制度、基層民主制度來實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨也把自己置于人民監(jiān)督之下。人民的眼睛是雪亮的，人民是無所不在的監(jiān)督力量。只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不會(huì)懈??；只有人人起來負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。中外歷史特別是西亞、北非近期政局演變一再表明，設(shè)計(jì)和發(fā)展國(guó)家政治制度，必須注重歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐、形式和內(nèi)容有機(jī)統(tǒng)一。判斷一個(gè)國(guó)家政治制度好壞，要堅(jiān)持從國(guó)情出發(fā)、從實(shí)際出發(fā)，既要把握長(zhǎng)期形成的歷史傳承，又要把握走過的發(fā)展道路、積累的政治經(jīng)驗(yàn)、形成的政治原則，還要把握現(xiàn)實(shí)要求、著眼解決現(xiàn)實(shí)問題，不能割斷歷史，不能想象突然就搬來一座政治制度上的“飛來峰”。政治制度是用來調(diào)節(jié)政治關(guān)系、建立政治秩序、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定的，不可能脫離特定社會(huì)政治條件來抽象評(píng)判，不可能千篇一律、歸于一尊。在政治制度上，看到別的國(guó)家有而我們沒有就簡(jiǎn)單認(rèn)為有欠缺，要搬過來；或者，看到我們有而別的國(guó)家沒有就簡(jiǎn)單認(rèn)為是多余的，要去除掉。這兩種觀點(diǎn)都是簡(jiǎn)單化的、片面的，因而都是不正確的。

中國(guó)共產(chǎn)黨的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)也是由中國(guó)共產(chǎn)黨自身的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)決定的。1921年成立以來，中國(guó)共產(chǎn)黨具有其他任何政黨無法比擬的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)工人階級(jí)是最有遠(yuǎn)見，最大公無私，最富于革命性、徹底性的階級(jí)。在中國(guó)社會(huì)各政治集團(tuán)中，正如毛澤東指出的，“只有無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨，才最沒有狹隘性和自私自利性，最有遠(yuǎn)大的政治眼光和最有組織性，而且也最能虛心地接受世界上先進(jìn)的無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的經(jīng)驗(yàn)而用之于自己的事業(yè)。”中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革中，始終為著民族的利益和人民的利益無私奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視自身的建設(shè)，特別是始終加強(qiáng)廉政反腐建設(shè)，使黨永遠(yuǎn)保持無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性、純潔性，始終保持無產(chǎn)階級(jí)政黨的本色。一個(gè)政黨，一個(gè)政權(quán)，其前途命運(yùn)取決于人心向背。人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，中國(guó)共產(chǎn)黨就堅(jiān)決防范和打擊。人民群眾最痛恨腐敗現(xiàn)象，中國(guó)共產(chǎn)黨就堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，抓緊形成不想腐、不能腐、不敢腐的有效機(jī)制，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，堅(jiān)持有腐必反、有貪必肅，下最大氣力解決腐敗問題，努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，不斷以反腐倡廉的新成效取信于民。

黨的十八大以后，在習(xí)近平總書記“全面從嚴(yán)治黨”思想指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨全面推進(jìn)了黨的建設(shè)新的偉大工程，將“全面從嚴(yán)治黨”思想融匯在思想上、落實(shí)在行動(dòng)中，通過“兩學(xué)一做”，落實(shí)到每一個(gè)支部、每一個(gè)黨員身上：自覺堅(jiān)定理想信念，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者；自覺增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)意識(shí)，視責(zé)任重于泰山，視事業(yè)勝于生命，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐，以及人民、歷史檢驗(yàn)的輝煌業(yè)績(jī)；自覺增強(qiáng)真摯為民情懷，對(duì)群眾有平等之心、仁愛之情、體恤之意，始終與群眾打成一片，一塊過、一塊干，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活；自覺堅(jiān)持實(shí)事求是的思想作風(fēng)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，求真務(wù)實(shí)，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，奮發(fā)進(jìn)取，扎實(shí)推進(jìn)黨的各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展；自覺運(yùn)用科學(xué)方法，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀方法論，增強(qiáng)戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、系統(tǒng)思維、底線思維能力，破解全面深化改革中遇到的難題，增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性和主動(dòng)性，書寫實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新篇章。

代表中國(guó)歷史發(fā)展方向

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)代表了中國(guó)歷史發(fā)展的方向。一個(gè)政黨的統(tǒng)治的正當(dāng)性關(guān)鍵在于能否順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，與時(shí)代同行，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的方向，能否代表最廣大人民的根本利益。近代中國(guó)民主革命的偉大先行者孫中山曾經(jīng)說過：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。中國(guó)共產(chǎn)黨自從誕生以來，與時(shí)俱進(jìn)，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表最廣大人民的根本利益，因此中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)代表了中國(guó)歷史發(fā)展的方向，獲得了中國(guó)最廣大人民的支持。

抗戰(zhàn)時(shí)受派擔(dān)任駐第十八集團(tuán)軍總司令部少將聯(lián)絡(luò)參謀的徐佛觀，曾經(jīng)這樣寫道：“在彼勢(shì)力范圍內(nèi)之民眾，雖萬分痛苦，而一草一木不能不為其效命。”他還說：“我又是信仰歷史巨流的人，不以為毛有本領(lǐng)跳出巨流之外。”他認(rèn)為“中共許多現(xiàn)象，只有順著歷史的巨流來加以解釋，才合乎情理”。“回到重慶后，我和當(dāng)時(shí)負(fù)有較重要責(zé)任的人談天，認(rèn)為國(guó)民黨若不改建為代表社會(huì)大眾利益的黨，共產(chǎn)黨即會(huì)奪取整個(gè)政權(quán)?！毙旆鹩^的這些話，從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)共產(chǎn)黨順應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展的潮流，代表了中國(guó)人民大眾利益。中國(guó)共產(chǎn)黨作為一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨，沒有任何自己的私利，始終為中國(guó)最廣大人民謀利益。 95年的歷史證明了，中國(guó)共產(chǎn)黨始終是代表著中國(guó)最廣大人民根本利益的唯一政黨，始終順應(yīng)了中國(guó)歷史的發(fā)展方向。

實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的需要

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就不能改變中華民族積貧積弱的悲慘局面，就不能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。在中國(guó)國(guó)家政治生活和各項(xiàng)事業(yè)中，由于中國(guó)共產(chǎn)黨居于領(lǐng)導(dǎo)的地位，黨的路線、方針、政策正確與否，工作做得好壞，關(guān)系著國(guó)家的前途和社會(huì)主義事業(yè)的成敗，關(guān)系中華民族的偉大復(fù)興。

在中國(guó)這樣的大國(guó)，要把十幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來建設(shè)社會(huì)主義，沒有一個(gè)具有高度覺悟性、紀(jì)律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨，沒有這樣一個(gè)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的，那就只會(huì)四分五裂，一事無成。這是全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中深刻認(rèn)識(shí)到的真理。人民的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的安定，民主的發(fā)展，國(guó)家的統(tǒng)一，都要靠中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義事業(yè)、領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)專政的核心力量，是無產(chǎn)階級(jí)的、有社會(huì)主義和共產(chǎn)主義覺悟的、有革命紀(jì)律的先進(jìn)隊(duì)伍。

在中國(guó)，五四運(yùn)動(dòng)以來的97年歷史中，除了中國(guó)共產(chǎn)黨，根本不存在另外一個(gè)像列寧所說的聯(lián)系廣大勞動(dòng)群眾的黨。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒有社會(huì)主義的新中國(guó)。事實(shí)上，離開了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，誰(shuí)來組織社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和文化建設(shè)？誰(shuí)來組織實(shí)現(xiàn)中國(guó)的四個(gè)現(xiàn)代化？中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然不會(huì)沒有錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨如何才能密切聯(lián)系群眾，實(shí)施正確的和有效的領(lǐng)導(dǎo)，也還是一個(gè)必須認(rèn)真考慮和努力解決的問題，但是這絕不能成為要求削弱和取消中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的理由。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷多次錯(cuò)誤，但是每一次都依靠黨的領(lǐng)導(dǎo)而不是離開黨糾正了自己的錯(cuò)誤。今天的黨中央堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)黨的民主和人民民主，并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得了巨大的成就。在這樣的情況下，質(zhì)疑黨的領(lǐng)導(dǎo)的合法性，這是廣大群眾所不能容許的。這事實(shí)上只能導(dǎo)致無政府主義，導(dǎo)致社會(huì)主義事業(yè)的瓦解和覆滅，導(dǎo)致中華民族復(fù)興事業(yè)的夭折。

從根本上說，沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有現(xiàn)代中國(guó)的一切，更不可能有中華民族的偉大復(fù)興。沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有一條正確的政治路線；沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有安定團(tuán)結(jié)的政治局面；沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神就提倡不起來；沒有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，真正又紅又專，特別是有專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力的隊(duì)伍也建立不起來。這樣，社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)、祖國(guó)的統(tǒng)一、維護(hù)世界和平的斗爭(zhēng)，也就沒有一個(gè)力量能夠領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行。這是誰(shuí)也無法否認(rèn)的客觀事實(shí)。中國(guó)一向被稱為一盤散沙，但是自從中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，成為全國(guó)團(tuán)結(jié)的核心力量，四分五裂、各霸一方的局面就結(jié)束了。只要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是正確的，那就不僅能夠把全黨的力量，而且能夠把全國(guó)人民的力量集合起來，干出轟轟烈烈的事業(yè)。中國(guó)人民有共同的根本利益和崇高理想，即建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義，并在最后實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，所以能夠在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)一致。中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。但是，中國(guó)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的；動(dòng)搖了就要倒退到分裂和混亂，就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。中華民族偉大復(fù)興需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。