做有深度的教育

文/王岳峰

做有深度的教育

文/王岳峰

中國煙臺(tái)赫爾曼·格邁納爾中學(xué)是國際SOS兒童村總部與山東省煙臺(tái)市福山區(qū)人民政府共同投資興建的一所完全中學(xué)，以國際SOS兒童村組織創(chuàng)始人的名字作為校名。從1991年7月建校的那一天起，責(zé)任、愛心和深厚的文化底蘊(yùn)便在這里扎下了根。不隨波逐流、不急功近利、不花拳繡腿，做有深度的教育，成為全體師生的共同追求。

立心

學(xué)校確定了現(xiàn)階段的精神文化∶讓每名師生都成為努力的攀登者。期望以攀登精神引領(lǐng)學(xué)校、學(xué)生、教師的發(fā)展，培育出昂揚(yáng)向上的“精氣神”。

學(xué)校以一系列富有對抗性、競爭性的活動(dòng)為抓手培育攀登精神。教師中每年開展一次“同課異構(gòu)——課堂教學(xué)大賽”、一次“優(yōu)質(zhì)課比賽”。鼓勵(lì)教師參加各級組織的優(yōu)秀微課、優(yōu)秀課程資源等展評活動(dòng)，有效加快了教師成長速度。短短幾年，學(xué)校有3名教師成長為省級優(yōu)秀教師、教學(xué)能手，1名教師獲得市級五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)拢?名教師成為市級兼職教研員、學(xué)科建設(shè)指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員。在學(xué)生這方面，學(xué)校開展的競賽活動(dòng)更是豐富多彩，這些活動(dòng)既培養(yǎng)了學(xué)生積極向上的人生態(tài)度，也培養(yǎng)了頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，更讓學(xué)生懂得了合作和恰當(dāng)運(yùn)用科學(xué)方法。

＞＞國際SOS兒童村組織名譽(yù)主席庫廷先生到校視察

課堂是“攀登精神”培育的主陣地。格邁納爾中學(xué)在學(xué)科教學(xué)中，著力打造“攀登課堂”，將精神文化深植于課堂教學(xué)，使之成為課堂的靈魂。教學(xué)目標(biāo)富有挑戰(zhàn)性，角色分工清晰合理，教學(xué)過程以苦為樂，教學(xué)方法科學(xué)高效，這些課堂要求總是和學(xué)校精神文化建設(shè)的目標(biāo)相一致?！芭实钦n堂”主張?jiān)谡n堂教學(xué)中發(fā)揮激勵(lì)的積極作用，激勵(lì)被規(guī)定為課堂教學(xué)中的必備元素。教師利用多種形式對學(xué)生的閃光點(diǎn)加以贊許和鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，提升學(xué)習(xí)興趣，增加學(xué)習(xí)動(dòng)力?！芭实钦n堂”并不試圖顛覆傳統(tǒng)教學(xué)，而是在量化標(biāo)準(zhǔn)上加大合作項(xiàng)的比重。

借鑒維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論和馬斯洛的“需求層次理論”，創(chuàng)設(shè)“人為困境”是“攀登課堂”的有效部分。除了基本的學(xué)科課程要求之外，“攀登課堂”要求為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“人為困境”。所謂“人為困境”就是要求對不同能力層級的學(xué)生進(jìn)行不同的困境設(shè)置，通過學(xué)生個(gè)體或合作來走出困境，在克服困難過程中實(shí)現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的檢驗(yàn)，使學(xué)生達(dá)到某種程度上的自我認(rèn)可。在反復(fù)經(jīng)歷“人為困境”后，學(xué)生的“攀登者”意識明顯增強(qiáng)，更是養(yǎng)成了以苦為樂的可貴品格?！芭实钦n堂”在本質(zhì)上就是深度學(xué)習(xí)、高階思維的課堂。

修身

《論語》有云∶“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”基于對德育工作重要性的認(rèn)識，格邁納爾中學(xué)實(shí)施了“文質(zhì)彬彬——學(xué)生修養(yǎng)強(qiáng)基工程”。格邁納爾中學(xué)致力于培養(yǎng)的文質(zhì)彬彬“君子”，概括起來是指品學(xué)兼優(yōu)、形神俱佳、知行合一、傳統(tǒng)人文素養(yǎng)和時(shí)代創(chuàng)新精神交融的新型學(xué)子。

格邁納爾中學(xué)的“文質(zhì)彬彬——學(xué)生修養(yǎng)強(qiáng)基工程”是一個(gè)系統(tǒng)的德育工程，從學(xué)生思想品德教育、言行儀表規(guī)范、人文素養(yǎng)提高、創(chuàng)造精神培養(yǎng)四大方面提出了具體要求和實(shí)施辦法，并以不同的活動(dòng)主題貫穿整個(gè)工程的實(shí)施過程當(dāng)中。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，以期通過長期引導(dǎo)，內(nèi)化于心、外化于行，切實(shí)打牢學(xué)生修養(yǎng)的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，為學(xué)生終身發(fā)展做好鋪墊和準(zhǔn)備，進(jìn)而培養(yǎng)出具有鮮明“格邁納爾中學(xué)”印記的高品質(zhì)學(xué)生。

美國行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，環(huán)境對人格的形成有著至關(guān)重要的作用，處于有益環(huán)境中的人更容易養(yǎng)成良好的人格。對學(xué)校教育而言，為學(xué)生營造一個(gè)良好的人文素養(yǎng)環(huán)境，對于學(xué)生的品德養(yǎng)成和人格塑造也具有不可忽視的作用。中國古人亦云∶“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣?！笨梢姯h(huán)境的潛移默化功能之強(qiáng)，作用之大。在如今的格邁納爾中學(xué)，“文質(zhì)彬彬”已然成為一種生態(tài)，這種正能量在師生中不斷地相互感染、傳遞和積聚，并能夠在師生的言行舉止中得以體現(xiàn)。

勵(lì)行

“成功智力”理論是美國耶魯大學(xué)R.J.斯騰伯格教授提出的。斯騰伯格認(rèn)為，成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力三個(gè)關(guān)鍵方面，而且只有在三個(gè)方面協(xié)調(diào)平衡時(shí)才最有效。而傳統(tǒng)的學(xué)校教學(xué)往往過多地偏重于分析性智力的開發(fā)，缺少對創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力的兼顧。這需要教育工作者思考一個(gè)問題∶走出校門的學(xué)生具備了未來成功的條件嗎？如果說中國由“制造大國”轉(zhuǎn)變成“制造強(qiáng)國”需要大量優(yōu)秀的技術(shù)型人才的話，那么中國由“制造強(qiáng)國”轉(zhuǎn)變成“創(chuàng)造強(qiáng)國”便需要大量優(yōu)秀的創(chuàng)新型人才。這些人才的培養(yǎng)，基礎(chǔ)教育學(xué)校是有責(zé)任來擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

學(xué)校在教育實(shí)踐中，瞄準(zhǔn)學(xué)生未來成功這個(gè)目標(biāo)，篩選出最具時(shí)代特征的方面作為切入點(diǎn)，著重加強(qiáng)了信息化教學(xué)和創(chuàng)新教育兩個(gè)方面。

信息化、互聯(lián)網(wǎng)對生活的影響是全面而深刻的，已成為當(dāng)今這個(gè)時(shí)代的一個(gè)鮮明的印記。離開信息化和互聯(lián)網(wǎng)，人們無所適從、悵然若失。誰遠(yuǎn)離信息化，誰就會(huì)被時(shí)代拋棄。跟不上信息化步伐的人，就不會(huì)獲得成功。正是基于這種觀念，學(xué)校十分重視“數(shù)字校園”建設(shè)，讓師生置身于現(xiàn)代的、與時(shí)俱進(jìn)的環(huán)境之中，而不是把學(xué)校建成封閉的與世隔絕的世外桃源。學(xué)校致力于培養(yǎng)“成功人士”，而不是培養(yǎng)“隱士”。鼓勵(lì)教師進(jìn)行信息化教學(xué)的探索，并盡學(xué)校之所能提供資金、設(shè)備、技術(shù)、資源、培訓(xùn)等方面的支持。

＞＞科技發(fā)明社團(tuán)——唯新社在開展活動(dòng)

格邁納爾中學(xué)在創(chuàng)新教育方面也做出了實(shí)踐。成立了擁有120多名成員的科技發(fā)明社團(tuán)——唯新社，配備了專業(yè)輔導(dǎo)老師，購置了大批設(shè)備，定期開展科技活動(dòng)。學(xué)生先后提出國家專利申請400多項(xiàng)，獲得授權(quán)168項(xiàng)。學(xué)校成為“山東省少年兒童科技發(fā)明教育示范基地”，并連續(xù)三年獲得煙臺(tái)市政府的專項(xiàng)資金，全校涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀輔導(dǎo)教師和科技發(fā)明優(yōu)秀學(xué)生。創(chuàng)新已經(jīng)成為學(xué)校教育教學(xué)工作的核心內(nèi)容。

時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，大浪淘沙，洗去的是糟粕沉沙，留下的是精華真金。在復(fù)雜的社會(huì)形勢和教育環(huán)境中，從事基礎(chǔ)教育的人，既不能因循守舊，與時(shí)代格格不入，也不能眼花繚亂，迷失本真，而應(yīng)當(dāng)冷靜觀察，潛心研究，辨清真?zhèn)危瑘?jiān)守教育的真諦。做有深度的教育，就是要遵循黨的教育方針，遵循教育規(guī)律，遵循人的成長成才規(guī)律，就是要在把根扎深扎牢的同時(shí)，善于吸收外部的養(yǎng)分。教育應(yīng)該有深度，有深度的教育才是高品質(zhì)教育。

（作者單位：中國煙臺(tái)赫爾曼·格邁納爾中學(xué)）