李亞中：從文字中追尋祖父李大釗

記者/蘇 月

李亞中：從文字中追尋祖父李大釗

記者/蘇 月

李亞中，革命烈士李大釗之孫，河北省樂(lè)亭縣人，其祖父李大釗，字守常，出生于1889年10月29日，于1927 年4月28日英勇就義，是中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和最早的馬克思主義者，共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一、著名學(xué)者。

李大釗烈士為祖國(guó)、為人民、為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命事業(yè)所做出的豐功偉績(jī)永垂青史。祖父與一批有識(shí)之士所創(chuàng)建的中國(guó)共產(chǎn)黨百折不撓，前赴后繼，帶領(lǐng)中國(guó)人民在民族復(fù)興之路上取得的偉大成就，讓李亞中感到深深地自豪。浩瀚的歷史長(zhǎng)空，斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)光荏苒，2016年中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)95周年華誕之日，在此特別之際，來(lái)聽(tīng)李亞中講他的祖父——李大釗，與同志們共勉。

矢志于民族解放事業(yè)

李大釗從小便樹(shù)立了致力于民族解放事業(yè)的遠(yuǎn)大志向，把對(duì)祖國(guó)的愛(ài)同對(duì)廣大人民群眾命運(yùn)的關(guān)切緊密結(jié)合在一起。青年時(shí)代，他目睹了在帝國(guó)主義侵略下的祖國(guó)危亡局勢(shì)和社會(huì)黑暗狀況，激發(fā)了愛(ài)國(guó)熱忱，立志要為苦難的中國(guó)尋求出路。他在1916年發(fā)表了著名文章《青春》，號(hào)召青年“沖決歷史之桎梏，滌蕩歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。同當(dāng)時(shí)中國(guó)許多進(jìn)步青年一樣，他曾經(jīng)一度向西方資本主義國(guó)家尋求救國(guó)救民的真理，希望通過(guò)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使中國(guó)走向獨(dú)立和富強(qiáng)。但是，他在實(shí)踐中感到，資本主義并不能保證正義、平等和民主。從1913年到1916年，他在日本留學(xué)期間，接觸了社會(huì)主義的思想，開(kāi)始研究。到1917年，俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，促使他比同代人更早拋棄了資本主義的建國(guó)方案，迅速地轉(zhuǎn)向信仰共產(chǎn)主義，并開(kāi)始為在中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義理想而英勇奮斗。

馬克思主義在中國(guó)的最早傳播者

1918年7月，祖父發(fā)表了《法俄革命之比較觀(guān)》，明確地指出十月革命是社會(huì)主義革命，是推動(dòng)世界革命的巨大力量。同年11月15日，北京大學(xué)在天安門(mén)旁舉辦了演講大會(huì)，祖父在會(huì)上作了題為《庶民的勝利》的著名演說(shuō)。接著又發(fā)表了題為《布爾什維主義的勝利》的著名文章。他針對(duì)把第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國(guó)戰(zhàn)勝同盟國(guó)說(shuō)成是“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”的錯(cuò)誤說(shuō)法，指出這次勝利是勞工主義的勝利，是庶民的勝利，“是資本主義失敗”。他宣告：“試看將來(lái)的環(huán)球，必是赤旗的世界！”1919年他發(fā)表了系統(tǒng)介紹馬克思主義及其三個(gè)組成部分的長(zhǎng)篇論文《我的馬克思主義觀(guān)》。他在自己周?chē)鷪F(tuán)結(jié)了一批信仰共產(chǎn)主義的青年知識(shí)分子，鄧中夏、高君宇、毛澤東、周恩來(lái)等都受過(guò)他的影響。毛澤東同志曾深情地說(shuō)：“我在李大釗領(lǐng)導(dǎo)下?lián)伪本┐髮W(xué)圖書(shū)館助理員的時(shí)候，我的思想迅速朝著馬克思主義方向發(fā)展?！?/p>

李亞中老師在家中

“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的重要領(lǐng)導(dǎo)者之一

“五四”運(yùn)動(dòng)前，已經(jīng)接受了馬克思主義的祖父，通過(guò)報(bào)刊、社團(tuán)以及到各地講演等方式和途徑，聯(lián)系了許多愛(ài)國(guó)知識(shí)分子，在為“五四”運(yùn)動(dòng)進(jìn)行思想準(zhǔn)備的同時(shí)，也在這個(gè)運(yùn)動(dòng)的組織準(zhǔn)備方面發(fā)揮了重要作用。1919年“五四”愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)在北京爆發(fā)。在這次偉大的運(yùn)動(dòng)中，祖父始終站在斗爭(zhēng)的前列。他積極撰寫(xiě)文章激勵(lì)青年們投入這場(chǎng)斗爭(zhēng)，并指導(dǎo)許多進(jìn)步社會(huì)團(tuán)體在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮骨干作用。他在《每周評(píng)論》上發(fā)表評(píng)論文章，抨擊帝國(guó)主義和北洋軍閥賣(mài)國(guó)獨(dú)裁的反動(dòng)統(tǒng)治，引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)向正確的方向發(fā)展。當(dāng)北大校長(zhǎng)蔡元培先生被迫辭職時(shí)，他帶領(lǐng)教職員工奔走呼號(hào)，加以挽留。他冒著被捕的危險(xiǎn)，散發(fā)他與陳獨(dú)秀起草的《北京市民宣言》。在他的參與、指導(dǎo)和影響下，“五四”運(yùn)動(dòng)由初期的愛(ài)國(guó)青年運(yùn)動(dòng)最終演變成為有工人階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)以及婦女界參加的聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一

一大召開(kāi)前全國(guó)共有53名黨員，其中曾為北大師生的就有19人，占當(dāng)時(shí)黨員總數(shù)的36%。1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨一大在上海召開(kāi)，祖父因正領(lǐng)導(dǎo)北京八所院校的教職工的索薪斗爭(zhēng)，未出席一大。北京支部派出了張國(guó)燾、劉仁靜兩位代表。參加中共一大的十三位代表中有北大經(jīng)歷，直接接觸過(guò)祖父并受他的影響的有6位，分別是：張國(guó)燾、劉仁靜、陳公博3人是北大學(xué)生；毛澤東1918年秋到北大求職，擔(dān)任圖書(shū)館書(shū)記員工作；包惠僧1919年春到北大中國(guó)文學(xué)系旁聽(tīng)；王盡美是北大馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)會(huì)員?？梢?jiàn)，在這一時(shí)期，祖父為創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨努力奮斗，做出了重大貢獻(xiàn)。

1920年3月，祖父在北京大學(xué)秘密發(fā)起并組織了馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)。參加研究會(huì)的許多人后來(lái)成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的黨員。同年4月祖父與共產(chǎn)國(guó)際代表維經(jīng)斯基在北京討論了建黨問(wèn)題，開(kāi)始了建黨的準(zhǔn)備活動(dòng)。關(guān)于黨的名稱(chēng)，祖父明確提出：就叫共產(chǎn)黨。同年10月祖父發(fā)起組織了北京的共產(chǎn)黨早期組織。11月，在他的指導(dǎo)下，北京社會(huì)主義青年團(tuán)建立起來(lái)。與此同時(shí)，他還派人到天津、唐山等地，幫助建立共產(chǎn)黨的早期組織和社會(huì)主義青年團(tuán)組織。祖父為建立中國(guó)共產(chǎn)黨努力奮斗，做出了重大貢獻(xiàn)。他領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建了北方的黨組織，領(lǐng)導(dǎo)了北方工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。他參與推動(dòng)建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和第一次國(guó)共合作。他提出了黨抓武裝的思想，培養(yǎng)了一批軍事人才。在黨的組織工作、宣傳工作、工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)工作、軍事工作、婦女工作和少數(shù)民族工作等戰(zhàn)線(xiàn)上，都留下了他光輝的業(yè)績(jī)。

半世紀(jì)后紅星墓碑重現(xiàn)

李亞中說(shuō)，我們這個(gè)家庭在每年清明節(jié)的時(shí)候會(huì)互相聯(lián)絡(luò)一下，然后約一個(gè)時(shí)間，大家一塊到香山萬(wàn)安公墓陵園為他掃墓，追思爺爺?shù)母锩窈陀⒂率论E，然后激勵(lì)自己奮進(jìn)。除此以外，作為家人，我們還把宣傳祖父的革命業(yè)績(jī)和革命精神作為紀(jì)念他的一種方式，我們希望通過(guò)這種宣傳，喚起更多的人加入到祖父所倡導(dǎo)的中華民族偉大復(fù)興這個(gè)偉大事業(yè)中來(lái)。

在陵園紀(jì)念館里保存著一塊石碑，頂端刻著一顆紅星，內(nèi)刻鐮刀鐵錘，碑文寫(xiě)著“中華革命領(lǐng)袖李大釗之墓”。這塊墓碑是1933年李大釗下葬時(shí)，北京地下黨組織冒著生命的危險(xiǎn)送來(lái)的。

李亞中回憶，1983年黨中央決定重修李大釗烈士陵園時(shí)，當(dāng)年參加過(guò)葬禮的李大釗次子李光華準(zhǔn)確地說(shuō)出了墓碑埋藏的方向。經(jīng)過(guò)工作人員幾天的搜索，在距離李大釗墓兩三米處，發(fā)現(xiàn)了這塊墓碑?！斑z憾的是，挪動(dòng)時(shí)墓碑從中間斷裂了。”李亞中說(shuō)。

1983年，中共中央重新為李大釗樹(shù)立的墓碑上寫(xiě)道：“李大釗同志對(duì)中國(guó)人民的解放事業(yè)，對(duì)馬克思主義的信仰和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命前途無(wú)限忠誠(chéng)。他為在我國(guó)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范?！?/p>

李大釗對(duì)人民群眾有很大的感召力

李亞中認(rèn)為，祖父的感召力是跟他所建立的豐功偉績(jī)是分不開(kāi)的。首先，他是一個(gè)非常偉大的愛(ài)國(guó)者，心中充滿(mǎn)了對(duì)人民的熱愛(ài)，人民在紀(jì)念他。第二，祖父是“五四”運(yùn)動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)青年人也是很有感召力的。第三，祖父又是在中國(guó)宣傳馬克思主義的第一人，又是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人，而且為了偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)奉獻(xiàn)出了自己的生命。黨成立以后，他又是共產(chǎn)黨北方地區(qū)的總負(fù)責(zé)人。所以共產(chǎn)黨人也會(huì)紀(jì)念他，他對(duì)共產(chǎn)黨員也有非常強(qiáng)大的感召力。

作者認(rèn)為，李大釗烈士給我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)和家庭傳承。比如誠(chéng)實(shí)謙和、律已寬人、甘于奉獻(xiàn)、舍身取義，給我們后人思想升華，啟迪心靈。

偉大的獻(xiàn)身精神

1926年9月，黨中央通知祖父等同志離開(kāi)北京南下武昌。行期已定，祖父臨時(shí)又改變計(jì)劃，叫同志們先走，他后走。1927年初春，敵人加緊對(duì)北方黨組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的監(jiān)視，處境更加險(xiǎn)惡了。在這前后，有許多老朋友和關(guān)心他的人士托人送信或親自拜訪(fǎng)，勸他離開(kāi)北京，都被他婉言謝絕。祖母更為他擔(dān)心焦急，不時(shí)地勸他，祖父總是說(shuō)：“我是不能輕易離開(kāi)北京的，假如我走了，北京的工作留給誰(shuí)？”1927年4月6日，祖父被軍閥張作霖逮捕。他在監(jiān)獄里受盡折磨，身體受到嚴(yán)重摧殘，但他仍以昂揚(yáng)的斗志，繼續(xù)同敵人進(jìn)行斗爭(zhēng)。他遵守黨的紀(jì)律，嚴(yán)守黨的秘密，全力保護(hù)同志，表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人崇高的革命氣節(jié)。北方的反動(dòng)派對(duì)他恨入骨髓，主張?zhí)幰詷O刑，背叛革命的蔣介石也密電張作霖“將所捕黨人即行處決，以免后患”。這樣，祖父李大釗在4月28日被反動(dòng)軍閥處絞刑，犧牲時(shí)不滿(mǎn)38周歲。

“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，這是祖父的名言，也是祖父一生的真實(shí)寫(xiě)照。祖父把自己的一生無(wú)私地獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，獻(xiàn)給了民族復(fù)興的偉大事業(yè)。祖父犧牲距今已89年，但他的精神永存。祖父誠(chéng)實(shí)謙和的身影，律己寬人的品質(zhì)，求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)和甘于奉獻(xiàn)的精神，激勵(lì)著一代又一代華夏兒女為國(guó)家獨(dú)立、民族復(fù)興、人民幸福的偉大事業(yè)而奮斗。在他英勇就義的22年后，他所為之奮斗的人民共和國(guó)誕生了，如今又迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)黨95周年華誕，李亞中堅(jiān)信祖父所為之奮斗的中華民族偉大復(fù)興的宏愿在黨的領(lǐng)導(dǎo)下必將實(shí)現(xiàn)，敬愛(ài)的祖父永遠(yuǎn)活在我們和全中國(guó)人民的心中。