現(xiàn)代話劇表演藝術創(chuàng)新探究

陳 陽

（西安外事學院 影視藝術學院，陜西 西安 710077）

現(xiàn)代話劇表演藝術創(chuàng)新探究

陳 陽

（西安外事學院 影視藝術學院，陜西 西安 710077）

話劇藝術是綜合表演類的藝術形式，不僅要傳遞音樂意象，還要結合演員的肢體動作和神態(tài)表情進行藝術展現(xiàn)。在舞臺形象藝術展現(xiàn)的過程中，不僅要結合話劇劇本的藝術邏輯進行藝術形象的全方位展現(xiàn)，還要結合話劇舞臺的設計進行藝術表演場景的打造；不僅需要演員結合話劇劇本的藝術形象準確抒發(fā)人物的情感，還需要結合藝術場景的魅力進行表演形式的藝術創(chuàng)新；依據(jù)劇本的角色藝術展現(xiàn)，除了對于藝術形象魅力的集中展現(xiàn)之外，還需要對藝術行為機制進行優(yōu)化創(chuàng)新，最大化地展現(xiàn)話劇藝術的舞臺魅力。

現(xiàn)代話劇藝術；舞臺展現(xiàn)形式；表演機制創(chuàng)新；藝術形象打造

一、現(xiàn)代話劇的表演機制創(chuàng)新

現(xiàn)代話劇藝術是劇本形象藝術的專業(yè)化集成展現(xiàn)，話劇演員除了要具備基本的表演行為素養(yǎng)之外，還需要依據(jù)話劇劇本的特點對自己所表演的藝術形象進行優(yōu)化創(chuàng)新，主要是結合話劇劇本的藝術場景打造藝術形象，依托于劇本的藝術魅力優(yōu)化表演機制，創(chuàng)新表演風格。話劇藝術機制分為藝術行為機制和藝術表演機制，作為一名優(yōu)秀的話劇演員，要根據(jù)舞臺現(xiàn)場的藝術氛圍，凝聚劇本的藝術魅力，最大化地表現(xiàn)出劇本角色的藝術形象；要依據(jù)劇本內在的邏輯聯(lián)系和藝術機制來合理演繹自身的藝術表現(xiàn)形象，根據(jù)藝術氛圍和藝術情態(tài)體系，豐富自身的動作表情，創(chuàng)新表演風格。表演機制的創(chuàng)新不僅是結合劇本角色的編排，對藝術形象進行最大化地還原，還要根據(jù)劇本藝術體系與舞臺表現(xiàn)體系進行藝術動作的協(xié)調搭配和人文表演藝術情感的融合。缺少藝術情感的話劇表演不能稱之為成功的舞臺表演形式，演員必須將心靈放空，最大程度地感受劇本角色的藝術魅力，將自身完全融入藝術角色之中，獲得最直接的心靈體驗，才能形成有效的藝術情感基礎，從而進行表演機制的創(chuàng)新。當然，藝術機制創(chuàng)新不是對現(xiàn)代話劇表演體系的顛覆，而是根據(jù)場景和藝術情感來創(chuàng)新自身的表演風格，不僅要將情感完全融于其中，還要讓自己的心靈和藝術行為感受直接聯(lián)系起來，在活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)話劇藝術形象的同時，形成屬于自身的藝術表現(xiàn)風格，塑造屬于自身的藝術行為體系，最大化地還原立體藝術形象，讓觀眾能夠深刻感受到本質的藝術形象魅力。

缺血性股骨頭壞死是患者股骨頭出現(xiàn)局部血供受損或中斷，導致其骨髓成分以及骨細胞死亡，難以正常修復，且存在骨內壓水平升高的一種骨壞死[3-4]，主要在中青年人群中發(fā)病[5]，可使得患者的股骨頭相關結構發(fā)生改變，之后股骨頭塌陷，最終患者需要接受人工髖關節(jié)置換術治療[6-7]。因此，加強缺血性股骨頭壞死患者的有效治療來對其疾病進展控制，十分必要。

二、話劇情景藝術的打造

話劇表演是貼近創(chuàng)作者想象行為的現(xiàn)實行為表現(xiàn)，凝聚于作者的精神藝術表現(xiàn)當中，具有最本質的藝術氣息。但是當理想與現(xiàn)實過于貼近和巧合之時，藝術集中化的行為表現(xiàn)就成了表演話劇的最大亮點。形象化角色在話劇作品中集中顯現(xiàn)出來的是創(chuàng)作者藝術想象化的思維，優(yōu)秀的話劇作品往往有著最本質的藝術情感，這種藝術情感來源于作者對生活的感悟、對自然萬物的體會，一剎那間的藝術靈感迸發(fā)，帶給作者最接近本質的藝術高峰體驗，匯集著藝術心靈的純真。自然樸素化的靈動情感是話劇作品匯集的最豐富的體驗，簡單、純真、樸素、唯美；精神的意象最為核心、最為貼切。玲瓏剔透的藝術心靈能夠匯聚最為純真的藝術精神意象，但情感的藝術心靈往往不是一成不變的，每個時代不同文化的形象組成、情感化的藝術形象也在發(fā)生最重要的變化，創(chuàng)造的靈感發(fā)生轉變，結合現(xiàn)實的話劇作品更加注重演員情感的抒發(fā)和話劇情景藝術的打造。

三、藝術情態(tài)體系的打造

話劇藝術最本質的特征是人類精神情感的融合，這種融合方式不僅是精神意象的集中反映，更是對人們在時代文化情懷中所形成的自然敬畏感的展現(xiàn)。其簡單的精神合理化表達不僅是直接的主觀能動意象，還有人內心情感精髓的合理化融入。信仰的本質在于精神活力的有機釋放和精神境界的超脫，不斷融入新的情感因素，不斷追求心靈的釋放和精神的解放，從而達到精神動力的實際寄托。同時，藝術精神的歸屬來源于文化的歸屬，只有凝聚文化真正的精髓，才能體味出作品所具有的意象精神，因為人們有了自身情感的超脫才會有對藝術的喜愛；有了經(jīng)典話劇的創(chuàng)作，把握住美好的情感，才能體會出作品營造的意境；只有當真正地頓悟意境的理念之后，人們的思感匯聚起來，才能形成獨具特色的話劇藝術形象，在表演實踐中不斷融入和發(fā)展，形成有效的精神文化意象。話劇精神的核心在藝術思感，在藝術魅力傳遞中所表現(xiàn)出來的精神震撼，其不僅僅是話劇自我發(fā)展的有效彌補，更是話劇表演多元化發(fā)展體系的凝聚。話劇角色精神表現(xiàn)出來的不僅是時代歷史背景下的人文精神，還有歷史變革過程中的璀璨文化，在文化的框架下不斷匯聚人文藝術情懷，形成了獨具特色的藝術形象，傳遞著動人的藝術情感。

土地利用總體規(guī)劃所確定的城市村鎮(zhèn)建設用地，被稱為“圈內用地”。為實施規(guī)劃，需要占用圈內用地，涉及農用地的，應當辦理農用地轉用審批手續(xù)；涉及集體所有土地的，應當辦理土地征收審批手續(xù)。在已批準的農用地轉用范圍內，具體建設項目用地由市、縣人民政府批準，由市、縣國土資源部門依法供應。

四、結語

現(xiàn)代話劇表演藝術的創(chuàng)新，不僅要結合話劇劇本和舞臺場景進行表演機制的創(chuàng)新，還需要話劇演員結合自己的表演能力，打造藝術化的舞臺情感場景，創(chuàng)新自己的表演藝術風格，凝聚藝術的情感，展現(xiàn)出話劇形象的最大魅力。

[1]褚江川.淺談戲劇與節(jié)奏[D].北京：中國藝術研究院，2014.

[2]方婷婷.表演藝術的肢體語言再探索[D].南京：南京藝術學院，2012.

[3]刁冰冰.話劇舞臺表演節(jié)奏之總體觀[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學，2011.

J824

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1007-0125(2016)07-0029-01

陳陽（1993-），男，籍貫：河南開封，工作單位：西安外事學院影視藝術學院，教師，研究方向：表演。