生命循序與老之真諦

汪寶樹

古羅馬學(xué)者西塞羅在其名篇《論老年》中說(shuō)：“青年人希望，中年人奔忙，老年人只有回憶和仿惶。”西塞羅68歲被殺害，寫此文時(shí)只有50多歲，并不算老，故而尚未寫盡老年人的心地。

老年的概念，古今解釋不一。孔子認(rèn)為，七十歲進(jìn)入老年，稱“七十而從心所欲，不逾矩 ”。漢代《說(shuō)文》有“七十曰老”的記載?！段墨I(xiàn)通考·戶口考》云：“晉以六十六歲以上為老，隋以六十為老，唐以五十五歲為老，宋以六十歲為老?！笔窌v，從周代至清朝，官員皆60歲退休。而今，法定退休年齡，男人60歲，女人55歲，是謂現(xiàn)在老齡的界限。然而，由于現(xiàn)代人健康水平的普遍提高，有人又將60歲以上者劃分為：60～70歲為低齡老人，70～80歲為中齡老人，80歲以上為高齡老人。此外，尚有百歲以上的老人，尊稱“壽星”?？梢?，時(shí)下延遲退休年齡，似乎是在情理之中。

近年，海內(nèi)外生命學(xué)家正在從生命起源的系統(tǒng)演化及生物的個(gè)體發(fā)育兩個(gè)方面，進(jìn)行“生命有序”的探索研究，經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)和論證，已取得根本性進(jìn)展，并對(duì)以往的“生命無(wú)序”說(shuō)予以突破。這將使今后人們?cè)诳茖W(xué)養(yǎng)生方面會(huì)有序可循，推遲衰老，延長(zhǎng)壽命。

多彩壯觀的生命現(xiàn)象是生命科學(xué)的研究主題，它歸根結(jié)底是以物理學(xué)原理為基礎(chǔ)的。當(dāng)前科學(xué)的協(xié)同作用及相互激勵(lì)作用，正在被人們所接受；生命科學(xué)與物理學(xué)的交叉，更日益受到人們的重視與關(guān)注。離開理性探求認(rèn)知，洞察身邊現(xiàn)實(shí)生活，生命有序其實(shí)不難理解；然而，生命失序者也大有人在。

時(shí)間總是均勻地向前走著，既不會(huì)因焦急而快，也不能因舒緩而慢。健康是生命信息運(yùn)行的正常狀態(tài)，也就是有序狀態(tài)。疾病是生命信息運(yùn)行中出現(xiàn)障礙，也就是失序狀態(tài)。生命自組織能力的有序運(yùn)行，其時(shí)間和過(guò)程，就像彈道的拋物線，有序地上升與下降，直至到達(dá)終點(diǎn)，或可說(shuō)是自然死亡。這個(gè)過(guò)程包含了人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的全程展現(xiàn)，也是在人的智商與體能允許的條件下正常完成的。應(yīng)情順理，功績(jī)斐然?？缭街巧蹋^(guò)體能，結(jié)局是不可想象的。倘非如此，必致傷身。若因逞強(qiáng)好勝惹來(lái)病患，甚至衰亡，只能使生命持續(xù)處于失序狀態(tài)，最后導(dǎo)致生命運(yùn)行的拋物線中途垂直下落，不僅達(dá)不到終點(diǎn)，還會(huì)英年早逝。

生活中常見有些孤傲、逞能的老年人，平時(shí)待人接物、言談舉止，總是孤芳自賞，自詡師表，不可一世，覺得自己閱歷深?yuàn)W，經(jīng)驗(yàn)富有，才能超群。與周圍的人比對(duì)，與下一代人較量，對(duì)于“自我價(jià)值”的評(píng)判極為良好。實(shí)際上，已經(jīng)年老氣衰，常因行事超過(guò)自身承受能力，時(shí)而會(huì)傷及自己。這又是何苦呢！老人欲求老有所為，就應(yīng)適當(dāng)調(diào)整追求目標(biāo)，千萬(wàn)別跟年輕人較勁，與同齡人攀比。穩(wěn)定心態(tài)，淡化強(qiáng)弱，明白自己，提升境界，和諧生活。

如何做到不去攀比，杜絕逞強(qiáng)，讓“自我價(jià)值”定位得當(dāng)？心理學(xué)提示要把握“自我控制”有節(jié)，克服“自我價(jià)值”錯(cuò)位，糾正“評(píng)估自身能量”不當(dāng)，說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，做到也難。運(yùn)用自我控制的根本，還在于針對(duì)不同的時(shí)空狀態(tài)，進(jìn)行相應(yīng)的心理調(diào)整，真實(shí)地認(rèn)知自身?xiàng)l件，適時(shí)修訂預(yù)估目標(biāo)。這將有益于自我價(jià)值展現(xiàn)，更有助于生命有序運(yùn)行，認(rèn)知老是必然。

法國(guó)喜劇作家莫里哀在他的劇作里有句臺(tái)詞：“任何人與事物，只有人們普遍認(rèn)為他確是有價(jià)值時(shí)，他才有了真正的價(jià)值?！弊晕覂r(jià)值應(yīng)該是社會(huì)公眾認(rèn)可的，而不是一種個(gè)人的滿足，乃至某些媒體吹捧炒作。老年人基于爭(zhēng)強(qiáng)好勝，過(guò)高沖擊“自我價(jià)值”的生命底線，不遺余力地拼命實(shí)現(xiàn)預(yù)估目標(biāo)，使自己長(zhǎng)期處于高度緊張的狀態(tài)，會(huì)促使血壓水平明顯上升，持久居高不下，用藥也不見功效。日久必然會(huì)加速動(dòng)脈粥樣硬化的進(jìn)程，積累隱患，潛伏病灶，還會(huì)突發(fā)難以預(yù)測(cè)的疾病。

上海名畫家賀友直先生今已高齡94歲，他在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)過(guò)：“千萬(wàn)不要把自己定位太高，做人務(wù)必低調(diào)，身為草根，深植土壤，人生價(jià)值，色彩斑斕?！彼钣懈杏|地說(shuō)：“人最難的是明白自己?！钡腥藚s總是在喊：完善自我、強(qiáng)化自我、挑戰(zhàn)自我、超越自我。然而，先聽其言，再觀其行，卻發(fā)現(xiàn)很難兌現(xiàn)。老年人欲使“自我價(jià)值”的定位恰當(dāng)，亦如量身裁衣，應(yīng)舒適合體，切勿失序。

老年人因歷經(jīng)滄桑，飽受坎坷，故而見多識(shí)廣，經(jīng)驗(yàn)豐富，這是易被人賞識(shí)的。而老年人又多了些古怪。有人饒舌話多，說(shuō)來(lái)滔滔不絕，還自以為是，常常不管聽者是否厭煩，有否異議。也有人沉默寡言，抑郁多思，或可因氣衰懶言，或可因顧忌言多語(yǔ)失，因此讓人疏遠(yuǎn)。有人崇老，本身未老卻常以老自居，以人稱“某老”而聊然自慰。也有人懼老，個(gè)人年邁反而怕人稱老，似乎春意猶存而故作多情。

老年人的生活，應(yīng)該是各得其所。老年人的心態(tài)，很難七色折射；老年人的個(gè)性，非一言能蔽之。但老年人的共性，卻可概說(shuō)幾點(diǎn)。“記遠(yuǎn)不記近”，這大概是往昔歲月印象深的事情多，近期生活印象深的事情少所致吧?；诖耍中纬伞皯雅f與敘往”，童年的故事，青年的波瀾，壯年的磨礪，以及由此聯(lián)系到的家境、社會(huì)種種變遷，乃至新舊對(duì)比云云。再有“好靜與無(wú)為”，經(jīng)歷了紛紜繁復(fù)、得與失的反復(fù)，需要體味一下人生中的靜謐，享得安詳，乃屬正常，無(wú)需質(zhì)疑。

人老是生命循序使然，無(wú)需他人提示，一照鏡子便知。老不必嘆，更無(wú)需諱；花有開謝，樹有榮枯，木猶如此，人何以堪。英國(guó)詩(shī)人喬·斯威夫特有句名言：“聰明人用自己的后半生去糾正自己前半生的愚昧、錯(cuò)誤和偏見?！碧饶苷娴娜绱?，也就深悟了老之真諦，該是老年人的最大幸事了。